《武道狂之诗（卷二 之 蜀都战歌）》读后感摘抄

《武道狂之诗（卷二 之 蜀都战歌）》是一本由乔靖夫著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：217，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《武道狂之诗（卷二 之 蜀都战歌）》读后感(一)：需要怎样的武侠？

武侠其实是分了门派的，金庸古龙已经自立门户，自己的名字便已是一个门派。这两派容易入门，但难有大发挥。其他的门派就有“玄幻派”、“言情派”、“技击派”、“写实派”、“斗智派”等等。

说起乔靖夫，很容易就可将他归入“技击派”，因为他的描写很真实，是一招一式，很明确地写出，并不会含糊带过。这样描写具有很大的真实性，但又是否会令读者感到有拖沓之感呢？见仁见智。

现在写武侠的人很小，写得出名的人也是仗着前辈铺好的路去走，这些作家通常会被冠以“另一个金庸”、“另一个古龙”，他们总是沾沾自喜地以为自己水平真的很高，但其实这样只会过于早地把自己定型，而且很难再自成一家。

说你是另一个谁谁谁这并非不好，但在一段日子以后就应该要把这些名头抛去，这才有望可在武侠小说史上留名。

因此，乔靖夫不走前辈铺出来的路，这勇气是可嘉的，虽然“技击派”已有郑证因、朱贞木等高手大师，但只要乔靖夫多在剧情上注意他所说的“写实”与“创新”，那么要在中国大陆站稳阵脚也不太难。

《武道狂之诗（卷二 之 蜀都战歌）》读后感(二)：渐入佳境

乔靖夫的《武道狂之诗》进入到第二部，燕横和荆裂的复仇之旅也正式展开，他们跟随着武当派的路线，来到峨眉山脚下，因为武当派挑战的下一个武林门派便是——峨眉。与青城派不同的是，峨眉派并没有以死相搏，而是选择了妥协。其实这很容易理解，就像第一部中青城派的侯英志，在师门被灭后，并没有走上和燕横一样的复仇之路，而是选择跟随武当派，虽然被排挤被打压，但依然坚忍，直到达到目的，因为在他的处世哲学中，做一个强者才是武林生存的王道，所以当他听到叶辰渊说将来的武当遍地都是仇敌的时候，没有害怕，没有沮丧，反而充满兴奋。这其实和荆裂的行为方式一样，荆裂坚定不移的相信：“不停的去战斗，是令自己变强的最快方法，每天不管吃饭、扁你、睡觉做梦时，都在想着怎样战胜，不断去找武当的人，逐个把他们打倒，假如这样也死不了，就会成为高手。”他对这条路，坚定不移。侯英志和荆裂的目的都是将自己变为强者，只不过方式和手段不同，侯英志采取了跟随强者、学习强者之路，而荆裂则采取了挑战强者，塑造自我之路。至于谁最终能取得成功，登上武林巅峰，那只有留待时间的考验了。

峨眉派不战而败，主动投靠到武当门下，也是吸取了青城派的教训，避免了灭门的损失，保存了实力。他们的选择虽然和我们平时看的武侠小说中舍生取义的武林人士不同，但在我看来却更真实，尊严和生命，有的时候确实是很难抉择，设身处地的想想，如果我是峨眉派的掌门人，面对门派众多徒弟，众多生龙活虎的弟兄，如果都像青城派一样惨死在屠刀之下，是多么大的压力。也许会有人不理解，像孙无月他们一样，奋起反抗，但作为掌门人，作为掌握门派命运的领军人物，意气用事并不是最佳的抉择。我相信，在以后的章节中，峨眉一定会迸发出夺目的光芒，待到时机成熟时。

不知道《武道狂之诗》还有几部，从第二部来看，故事已经铺陈开来，英雄人物也已悉数登场，包括荆裂那热情似火的异域女友，相信今后的章节会更精彩。

《武道狂之诗（卷二 之 蜀都战歌）》读后感(三)：复仇的第一站——读《武道狂之诗二》

从来不认为武侠小说的世界是男人的世界，侠骨柔情，肝肠寸断，英姿飒爽，女性在武侠小说中也是必不可少的元素。所谓多情剑客，正因为有了女性的存在，剑客才可多情。读过《武道狂之诗》第一部，不是特别喜欢那样的风格，一部完全的硬汉派小说，女子在其中不过是一种适当的点缀，偶尔出现一下，如昙花一现，与武道相比，女子的存在是微不足道的，没有犹豫，没有挣扎，书中的人物沉沦在武道精神之中。

看第二部时其实有些犹豫，一来并不喜欢这样的风格，二来在金庸、古龙、梁羽生这些大师作品的影响下，有些排斥这样的硬汉风格武侠小说，即使所谓的“回归原始”那可能只是因为这部小说写的是纯武道吧。

第二部的故事在第一部的基础上展开，主人公燕横在经历了灭门之灾后仿佛一夜间长大，接受了掌门人临终时的嘱托，背负起整个门派的复仇之路和光复之路。可是，以他目前的力量还是无法成功的，并且在武当派的追杀之下能否保命还是个问题。就在这时，他遇上了一个人，算是同伴，算是同命相连，只因这个人的门派也因为武当派的勃勃野心而惨遭灭门之灾。而此人由于在海外游历，才得以幸免于难，可回归之后，等待他的却是满门惨象，复仇，这是必须的，同时也是为了增强自己的实力，踏上武道之巅。两人结伴而行，跟随着武当的足迹，一同来到峨眉派的所在地，那里是武当派的下一个目标。

第二部的故事中增加了许多新的人物，其中包括一名扶桑女子，她是尾随另一男子而来，这算是作者开始描述的情感经历了，只不过少了些柔情，多了些硬汉的铁血。这女子也不像普通女子一般的思维，找到荆裂只为与他决斗，却在过程中无意间为武当派当了向导，从而卷入纷争。

这第二部的重点描述的是两个主人公与武当派的斗争，在这里重点是燕横的成长和武当派的埋伏以及他们在此所认识的峨嵋派的同盟。当他们经过惨重的代价而脱围时，身边的同伴少了几个也多了几个，他们都踏上了武道成长之路。

虽说小说的第二部开始渐渐出现女子的形象，不过整体的硬汉风格是既定的，这些女子的出现不过是为了衬托主人公在武道方面的成长和进步，不知道会不会成为昙花一现的点缀。

《武道狂之诗（卷二 之 蜀都战歌）》读后感(四)：武道精神

《武道狂之诗》的第二卷《蜀都战歌》的封面设计相对于第一卷《风从虎·云从龙》来讲更具有香港本土特色。一个酷似李小龙的壮男剪影屹立在狂风骤雨之中，尽管在他身前身后都是无尽的黑暗肃杀，但他是依旧无所畏惧，依旧傲然挺立。

翻开小说，感觉不像在看一本书，仿佛是在看一部香港的武侠片老电影。竖版的目录设计，斑斑点点的岁月痕迹，给人一种很有份量的怀旧感觉。

卷二《蜀都战歌》依旧沿袭了第一卷的行文风格，文字简短有力，武人过招细节描述得栩栩如生，有一种强烈的漫画感。由于第二卷的故事情节逐步展开以及新的故事人物的加入，使其内容更加精彩好看。卷二的故事大概是讲武当派为了天下无敌，称霸武林，先灭青城，继而又把目光投向了峨嵋。青城派弟子燕横与武艺高强的流浪武者荆裂组团去讨伐武当，而日本萨摩国的美女剑士岛津虎玲兰也来到了中国，她的目的是寻找荆裂……

在卷二中，随着出场人物的增加，更多的武功兵器也呈现在我们面前。比如青城派的雌雄龙虎剑，比如虎玲兰的野太刀……

本书作者在每章的结束处还特别辟出一个《大道阵剑堂讲义》，把书中提到的或没有提到的武学常识做一次详尽的归纳和总结。武功招式，多变有多变的好处，以不变应万变有以不变应万变的好处；刀剑短兵，一寸长一寸强，一寸短一寸险。我是经常看武侠小说的人，所以对于书中的武功兵器有一些认识，读书的时候经常可以在脑海中想象出两强相斗的画面。如果是一个不经常看武侠小说的人，可能对于书中的一些术语都不太明白，看了《大道阵剑堂讲义》，我想就算你是一个初入武林的小菜鸟也能对武功兵器了解一二了。

本书作者在写武侠故事的同时更注重的是对武道精神的描写与传播，抛开了各种炫目的特技，回归到人类最原始的血肉相搏，强者为王的形态，读起来真有一种格外新鲜的快感与刺激。

在本书的末尾，作者看似总结，其实也在为第三卷巧妙的写了序幕。武当越来越强大，燕横的复仇之路也会越走越艰辛。燕横会在一场场生死搏斗中变得更坚强更勇敢更智慧，褪掉了青涩的外衣，燕横必将成长为一代顶天立地的大侠。红梅只有经历了苦寒才能傲雪开放，燕横也会在未来的战场上一展英姿。

《武道狂之诗（卷二 之 蜀都战歌）》读后感(五)：武道狂人

前面说了，武道狂之诗是一种硬汉武侠，是热血武侠，武之本能、武之目的都与传统武侠小说作品不同。这里将继续简要说说武道狂里的武之道具之不同，以及那些个性鲜明的武道狂人。

脱胎于日本漫画的武道狂之诗，在道具的使用上，依然有一些日本漫画式的表现方式，比如，青城派最高武功秘技：雌雄龙虎剑。青城派掌门何自圣武技高超，在使出这独门绝技时，身后出现了“借相”----迅疾之招后，身后出现某种凶猛的生物。这种“借相”在日本的动漫画打斗场景里经常出现。意寓也在于表现出招时的气，给人的压力感觉。在传统武侠小说里，不曾见过这种借相，而这部小说里，这种大胆借相不能不说也是一个拿来主义的创新。

要说武道狂里的道具，那些兵器也颇有让人耳目一新之处。传统武侠里，因武道追求的不同，或剑或刀，或枪等讲究正统的十八般武艺。因武道哲学的不同，传统武侠也有从有兵器到无兵器的无形上发展。比如高高手是扫地僧，高高手取树枝即可为剑，讲究一个意御无形。而那些歪门邪道通常也都拿着奇奇怪怪怪形怪相的兵器，使出诸如吸星大法，采阳补气之类的邪门武功。在武道狂里，则打破了兵刃上的门派之见。曾经所谓的正门大派也有一些怪兵器，比如青城派的雌雄龙虎剑。说起剑之雌雄，通常是一男一女两人持之，而这里却是长短不同的两剑。龙棘，全长四尺，护手呈莲花状，并铸中蹯龙纹。虎辟，全长二尺，刃宽厚如刀，中央沿剑脊开有血槽。比如武当配剑，静物剑，剑身哑黑色，重剑。武当副掌门叶辰渊的坎离水火剑、江云澜的古长剑等。荆裂的乌首短刀、雁翅刀以及倭刀，虎玲兰的野太刀，以及练飞虹的钱扇、铁爪飞挝、飞刀，江云澜的铁甲手套，圆性的奔眉棍等等。剑，兵器中的君子，优雅从容。刀，兵器中的大丈夫，能屈能伸。然而在武道狂一书，剑和刀都多了一份杀气和凌烈，刀剑之下，俱是鲜血和残尸。

与日本动漫画里的打斗主人公打不死的小强精神相比，在武道狂里的武人要干脆利落许多。君子报仇，十年不晚，无论是荆裂还是燕横，都是此念。在这部小说里，中华传统武道精神那些“以武止伐，平息干戈”，那些“侠之大者，为国为民”的武道民族大义在这里并没有过多提及，这里武回归到武人本身，为强，为更强，为更更强。这种感觉，就像精神回到了生命的底点，而放弃了那些升华与粉饰。这一部里，武当派挑战娥眉派，而娥眉掌门决定屈服接受武当派统领。荆裂和燕横继续逃杀与反逃杀之中血炼。这精彩故事下一步又会如何？期待第三部。