《中国文化要义》读后感100字

《中国文化要义》是一本由梁漱溟著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：300，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《中国文化要义》读后感(一)：看待中国文化的一种视角

用了一个星期的时间读完梁漱溟先生的这本书，受益良多。这是后期的一部作品，前前后后好些年才写完，但是其中的思路鲜明，将中国文化与西方文化对比，将其不同归结于社会构造不同，将中国文化的最重要特征归结为理性早启。分析面广，但读来却不觉散乱，逻辑有序，文笔流畅。

《中国文化要义》读后感(二)：长于理性短于理智

中国文化相对于西方文化比较特殊，属于理性早启，从心出发，而西方文化是从身出发。中国文化朝着特殊的路前行，渐显“长于理性短于理智”的特征。也许正是因为这个特征，中国古代的科学重视实用而缺乏系统理论，到后来落后于西方，近代化的步伐尤为艰难，文化甚至“陷于盘旋不进”。梁漱溟并不只是停留在用深邃的眼光去洞察这一特征，他多少是对中国文化日后的发展产生怀疑和忧虑。

《中国文化要义》读后感(三)：这是一本关于文化的书, 更是关于政治经济的书.

中西的三大差异导致双方走上了完全不同的道路, 而且至今貌合神离.

1> 中国的伦理社会和西方的宗教社会

2> 中国的以家治国, 和西方的重视个人与集团的关系, 淡化家庭的观念

3> 西方长期的封建制的小社会和中国两千年来大一统的官僚体制

这三大差异是形成西方重视自由,权利,私有产权,宪政和法治社会的根源, 中国完全没有这样的文化基础, 却要照搬西方的制度, 难如登天!

这是一本关于文化的书, 更是关于政治经济的书.

《中国文化要义》读后感(四)：向上之心强，相与之情厚

我愿意用这个标题总结梁先生对中国人生活精神的全部分析。

这句话是梁先生书里面的，越咂摸越有味道。

从文化上疗救我们这个民族，需要一个和平稳定的环境。梁先生戮力乡村建设的年代，不适合，解放后三十年那个强敌环嗣只争朝夕的年代，不适合；现在呢？

像梁先生这样大开大合大线条对比中西文化的，现在似为学人所不取，原因甚多，但在我看来，还是因为失了担当。

梁先生说：我不是为学问而学问的，我是感受中国问题之刺激，切志中国问题之解决，从而根追到其历史、其文化，不能不用番心，寻个明白。

吾从之。。。。

《中国文化要义》读后感(五)：再读中国文化要义

上一次看完觉得梁老在宣扬文化自信，这次看才发现他是以一种客观的视角来分析世界不同文化的优缺点。中国文化长于理性，情理，西方文化长于理智，法律。但中国文化最严重的弊病还在于文化之早熟，从而导致两三千年循环往复，只见乱而无有革命；无生产力和科学技术之发展；无法打破僵局。 梁老从头到尾以一种哲学文化的角度来分析并辅之对不同观点的意见。印象最深的是为对唯物史观的评价，认为其只重养，并不能完全贴合中国特点。的确，如此西方理论根植于西方政治的实践，而其国情与中国差异过大。 他总体上是一种温和改良的态度，认为要革命，但不可全面推翻。这和他同时期新文化运动的诸位学者观点是不同的。 从现在的时间节点看梁老所描述的旧中国的优秀之处，有所保留也有所抛弃。现在不可避免的走上经济发展的道路，总是要对“物”进行征服，向“内”探求反倒不多了。

最后，“社会科学”是准科学。深以为然…