《金鲤鱼的百裥裙》读后感锦集

《金鲤鱼的百裥裙》是一本由林海音著作，江苏文艺出版社出版的290图书，本书定价：25.00元，页数：2010-10，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《金鲤鱼的百裥裙》读后感(一)：为了名字“金鲤鱼”

买书的动机很浅薄。

正在找工作闲来无事，另外名字能够在舌头上转个圈，有意思。

翻开发现，金鲤鱼的故事只是第一篇，这本书是短篇小说集。

但是读下去，看完了《烛》《烛心》，不得不理解了，原来每篇出现的那些女孩子，她们都是金鲤鱼。

她们有不同的故事，她们仿佛是一棵树上不同的树叶，各有模样但是却根系相同，吸收着一份贫瘠的土壤，她们在一样的时代，鼓足勇气的在男人和男人的阶级观念中仰头呼吸残余飘散的氧气。

她们都是金鲤鱼，无论身份是正门大奶奶还是偏房不起眼的女子，她们都是游曳在旧时代海面上的金鲤鱼。一个在阶级下凸显不出身份的女性，她们是置于他人手心的玩物，在亲生孩子的婚礼前不得出头，在不得依靠的男人的侧面站立，在桎梏般的旧式婚姻中伸不直脖子。

她们是摇曳的烛光，任何人都可以用粗粗的两根手指捏，或是挑动。蜡烛的泪水滚烫的流落，然后又被他人捏浸在身体里。所有的苦痛哭出来再被塞回去的感觉。

所以现在，应该算是我的瓶颈期。

却很偶然的遇到了这本书。

竟然奇怪的，从金鲤鱼身上，发现了生活的美好。那些从他人苦痛中发现自己还没那么苦痛的行迹。

《金鲤鱼的百裥裙》读后感(二)：她们觉醒并痛苦着

几个短篇加一个长篇，看不出太多波澜，轻描淡写诠释着那个年代女人的一生。

有人说那个年代的女人幸运，她们开始觉醒，开始有独立追求自己幸福人生的机会。可为什么我却觉得她们是最不幸的一代人，在她们之前，女性在自我认可上就是男人的附属品，没有过多念想稀里糊涂反倒一生别无他求。可这个年代呢，或多或少的教育和觉醒让女性不甘于依附男人，服装西化了，餐馆西化了，但社会现状却没有给予她们太多的权利，思想仍在封建与开放之间被来回拉扯和撕裂。不向前走，逆着时代浪潮被他人讥笑思想落后；向前走，社会条件也没有成熟到给女性一个相宜的生存方式。觉醒也意味着痛苦和迷茫。

这种情况下，无论是不肯改嫁的芸还是勇于向前走的元芳，做姨太太到死都不能走正门的金鲤鱼还是爱上有妇之夫的晓云，一生的绝大多数时间都是在熬。《殉》里面那段写得真好，一早蓖头、盘发、戴簪子，中午听着吧嗒吧嗒的水烟袋，下午一根儿一根儿的缕烟丝，晚上看着十六床被子默默想，二十三岁的自己要多久才能把所有的被子盖完。多么冗长而又无趣的一天，多么难打发的一辈子！

所以有时候人也不能太不认命，所处的时代背景注定了一生的大基调和方向。所谓的人定胜天，胜得可能也只是院子里头顶上那么四四方方的一块儿。珍惜现在我们拥有的生活吧，毕竟相比她们而言，我们已经幸福太多。

《金鲤鱼的百裥裙》读后感(三)：身份焦虑下的挣扎

《金鲤鱼的百裥裙》是台湾当代作家林海音早期的短篇佳作，这篇小说通过姨太太金鲤鱼多年保藏百裥裙而始终无法穿它的故事，控诉了封建礼教对妇女的压制与束缚，真实，细致地表现了作为“妾”的女子的痛苦心态。

金鲤鱼六岁来到许家，许太太将她收在房里当做女儿养。许太太生了一窝女儿，一个赛一个标志，却怎么也盼不来一个儿子。在龚嫂子的建议下，将百依百顺，逃不出她手掌心的金鲤鱼收做许老爷的姨太太。十六岁的金鲤鱼，个子不大，小精豆子似地，对待自己的命运，没有任何的决定权，在青春年少的季节嫁给了许老爷做姨太太。这对于金鲤鱼而言，是一种命运的悲剧。年幼的她孤苦无依，只能任人摆布，幸运的是，第二年，她便生下一个粉团儿似地的儿子，她有了依靠！

然而除了儿子振丰叫她一声妈，许家一家人都还是叫她金鲤鱼，她只是一个传宗接代的工具，仿佛一个没有生命的机器，默默的生存在世界上，转眼间，儿子长大了，要结婚了，她作为母亲，没有亲手帮儿子办过任何一件大事，儿子一生下来就抱到大太太的房里养着，与她隔绝。

金鲤鱼并不是一个木头，她也是一个活生生的生命，也有自己的精神追求，她爱梅花，自小就爱梅花，爱的要命，梅花，在中国的文化中象征着高洁，在这里象征着金鲤鱼纯洁的心灵世界和秉性高洁的本性，在骨子里，她渴望得到世人的尊重和认可。只不过，姨太太的身份不允许她有任何的发出声音的机会。她默默的等待着机会，机会终于青睐她了，她的儿子长大了，要结婚了！在中国社会，一个男人结婚，就意味着他将要掌握家庭，开始掌权，“母因子贵”的传统让她似乎看到了自己也可以与许家人平起平坐的日子，以后再也没有人敢直呼她的大名随意使唤她。她想穿上百裥裙，那条绣上喜鹊登梅的百裥裙，开始她翻身自主的序幕，那是她的梦想，“有一天，穿上绣着满是梅花的大红西洋缎的百裥裙，在上房，在花厅上，在喜棚下走动着，窸窸窣窣的声音，是从熨得平整坚实的群裥子里发出来的。那个声音，曾令她羡妒，令她渴望，令她伤心。”然而，这个梦想却在许大太太“只许穿旗袍”的一声令下中偃旗息鼓了，她的梦碎了，被“主人们”无情的打压和踩碎。生儿子又有何用！自己的任何尊严并没有因为“母因子贵”的古老传统得到有效的维护，反而得到的是巨大的挫败感。

金鲤鱼在郁郁寡欢中逝去，出国留学的儿子回来送母亲最后一程，却得知母亲的灵柩只能从旁门抬出去，不能走正门。“妾”这个身份，是被许太太给予的，在金鲤鱼不能抉择的时候，她被剥夺了命运的自主权，等到她懂事了，儿子长大了，她的自我意思渐渐觉醒，她胆怯的去做了一件完完全全随自己意的百裥裙，然而这次，穿百裥裙的机会也被剥夺了。

认清了不能把握自己命运的现实后，金鲤鱼选择了不再挣扎，郁郁而终。

这是一个女人的悲剧，更是一个社会制度的悲剧，封建礼教催生出畸形的社会身份，同时将人推向毁灭的深渊。然而就算是在现代社会，因身份焦虑而不能自由地行使自我权利的人又何止她一人！