《涂佛之宴·宴之支度（下）》读后感精选

《涂佛之宴·宴之支度（下）》是一本由[日] 京极夏彦著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：29.00元，页数：345，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《涂佛之宴·宴之支度（下）》读后感(一)：纠错机之支度（下）

开门见山。

P138，注，“二十三塔”是否应为“二十三夜塔”？

P141，注一，按照括号内读音，“しゃ虫”应为“しや虫”。

P164，下半部分，“天台宗说明延历寺”应为“天台宗首庙延历寺”吧？

P171，此处的“哪咤”应为“哪吒”。

《涂佛之宴·宴之支度（下）》读后感(二)：宴已备妥！

六个很“奇怪”的中篇故事，唯一的关联是每篇都和记忆有关。人的记忆能被修改吗？ 但是看的时候又隐隐约约能觉得，看似六个不同的故事，犹如大树下面错综复杂的盘根，但是所有的一切似乎又指向同一个目标，一块传说中不存在却有存在的土地。长生不老的传说，被众人所隐瞒的真想又是什么。看到结尾，原来所有的都是一个局---宴已备妥！

《涂佛之宴·宴之支度（下）》读后感(三)：一场阅读的马拉松

以前一直说京极堂系列的都是长篇大论，砖一样的厚度，读起来实在是吓人。

现在好了，这样的砖头，一来就来了4块！

更冗长的体系，更细密的线索，更频繁的场景转变，更多人物的登场，更奇怪的妖怪出现，让有限的大脑应接不暇啊！

村落消失的设定很有吸引力，可惜随着太多的人物和事件的登场，很容易消失在纷乱的思绪里。

但等到“八仙”登场时，莫名的熟悉感让我突然间很想笑。也许对于中国的传说，中国人自己更加熟悉的缘故吧。不知道如何吐槽。

或许是太长的缘故，说实在的，看到最后时，脑子几乎已经乱了，毕竟八个相关人物要一一对应起来，在这么多情节中准确抓住他们，再对上号，真的很费脑力。

还好，最终京极堂终于在万众瞩目下登场了，终于出现了宿命的CP，大BOSS来了。唯一让我激动一下的地方。

接着是坑爹的解说。好吧，看过“姑获鸟之夏》以后，这个还不能算最坑爹吧。。。

宴系列唯一让我觉得倾心的地方就是敦子和布由在一起的时候吧。

《涂佛之宴·宴之支度（下）》读后感(四)：我是我，又不是我……

涂佛盛宴完成度2/4。这一次京极夏彦在“支度”故事的推进上还是比较人性的，小短篇故事相互串联交织串联，看起来也不是很累。另外，我对长生这个题材也比较感兴趣，这次也是扩展了很多民俗方面关于长生的知识，很有意思。令人惊奇的是，前作《络新妇之理》的大女主能再度登场很让人意外，但是让她在结尾死掉是不是为了作品更加符合主流趋势呢？世纪文景这一次的题目设定也是偷懒啊，日语“支度”是准备的意思，就这么拉过来直接用是为了营造浓郁的东洋风么？

这一次以“长生”主题为背景推进的鬼怪故事，讲落脚点放在了“记忆”之上，关于真实的记忆和被篡改的记忆之间的虚实矛盾，可以作为一个有趣的辩题。重点推进了外邦传说与文化在本土的一种发展模式，借鉴、融合、接纳、合并，一系列的操作之后也会出现本末倒置的情况，民俗的发展也在一定程度上完了一次“被篡改”“被修复”“被任意重组”的过程，就好像我们大脑关于记忆的储存。文中有个观点，说我们的记忆不是像食物放进冷柜那样保存起来，不改不动，而是像放进恒温箱中那样，在自主烹饪和调味，记忆会发生不自主、无意识的自我调整、偏向和重组，甚至是虚构再塑。

我们再回到了小说开头的那个情节，一个人多年以后回到曾经熟悉的村庄，一草一木都没有变化，但是人们却根本不认识他，以前的村民集体消失。这样的经历会让人自我怀疑，我们依靠记忆活着，但是那些记忆真的可靠吗？在记忆的野望之下，依靠记忆塑造起来的我们的人格，有多少是真实的自己，又有多少虚构的自己，我们的本体也是虚实之间相互交织的。我是我，又不是我。

《涂佛之宴·宴之支度（下）》读后感(五)：记忆的真实性

五月风筝2011-04-18 16:04:55

什么是记忆？《辞海》中“记忆”的定义是：“人脑对经历过的事物的识记、保持、再现或再认。”

原来，所谓的记忆，是可以被修改的。人的脑子，竟然脆弱到这样的地步。

其实，一直也知道有这样的事情存在，比如有时和另一个人争执得非常厉害，都为过去的一件事而讨论了很久，但后来也会发现是自己错了。原来大脑会自动修改记忆的内容，好适应自己一些无法解释的行为，以便取得对自己的谅解和宽容。但是这样大面积系统的阅读有关记忆和催眠的关系，还是首次，京极夏彦将修改记忆的能力，提升到了最高境界。

六个故事中，以此为重点内容，所谓的妖怪，其实依然只算噱头。

第一个故事：关口被出版社邀请前往山区考察消失的村庄，并与被认定为疯子的关保讨论了许多往事。关保在十五年前所了解的一个村庄，有一天突然消失得无影无踪。关保一直苦苦追寻这个谜底，却被所有人认定他是白痴和疯子。在消失的村庄前，关口的回忆突然的中断，然后他所看见的，是自己杀死一个女子的记忆片段。

关口陷入呓语状态。

第二个故事：在《狂骨入梦》中出现的女子朱美小姐，救了一个叫村上的试图自杀的男子。他多番不知所以的试图自杀行为，令他们都非常困惑。叫尾国的卖药郎，救下他，并告诉他，他的行为不受自己控制，而是被某宗教潜意识的催眠了。

第三个故事：纠结于叫休嘶卑的妖怪到底是河童的一种，还是河童就是休嘶卑的讨论中的京极堂，将故事引入一个新的阶段。关口回忆起此前发生过的一些事，叫麻美子的女编辑，为父亲的记忆缺失而伤脑筋，并请求关口的协助。在京极堂的引导中，麻美子才发现自己被催眠过，而造成这一切的又引出一个叫华仙姑处女的灵媒。

第四个故事：墩子和华仙姑处女的相遇，以及榎木津侦探的出现。华仙姑的背景，与消失的村庄息息相关。在这个故事中，重点谈论了华仙姑处女的记忆缺失和被蒙蔽催眠的过程。r

第五个故事：木场在酒家女老板的推荐下，见到了一个春子的女工。她因为受到追踪狂的骚扰，而备受困扰。自己的一举一动仿佛受到监视，而背景中又是一个社团的催眠行为。

第六个故事：在《络新妇之理》中出现的织作茜，再次闪亮登场。她前往消失的村庄进行探索，而后故事在这里霍然而止。

关口杀了人。

然后然后呢？静待下一部的结局。所有的故事都是如此交叉相关联，而围绕此中的“记忆缺失”，到底是怎么一回事？人的意识是不是真的由自己所控制？有趣又恐惧的话题。