在北大听讲座（第20辑）读后感1000字

《在北大听讲座（第20辑）》是一本由文池 编著作，新世界出版社出版的平装图书，本书定价：465.00元，页数：264，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《在北大听讲座（第20辑）》读后感(一)：第20辑还是不错的

这个系列早先都会起个名字，啥思想的声音啦，思想的精髓啦，思想的力量啦。。。。那时就在想总有一天思想的XX要用尽的，现在好了20辑消停了。这个系列不是每本都看，不过陆陆续续也看了七八本，总体质量还是不错的，就是选题范围有些窄偏文史社科类，不过也算一种风格无可厚非。

第20缉中张维为的百国回来的思考，赵璕的民主与民主主义、王海明的伦理学是什么都有点想法，最后一篇收录的是王奇生的演讲，内容无大新意，不过这个人现在倒是挺火的。王恩涌的中国文明起源写的也挺好，至少关于蒙古军队如何行军的段子还是第一次听说，如果他的描述是准确的话，那也算长了不少见识。

《在北大听讲座（第20辑）》读后感(二)：时间的大雾

忘掉痛苦的事情，保留美好的记忆，是一种生物本能，所以人们总是偏爱略远的过去。就像今天的我们，怀念二十年前；而二十年前，人们却在赞美当时的二十年前，也就是80年代。

非常有意思的是，当初的小甜甜，80年代，今天却开始被越来越多的人反思。80年代的思想运动被指不仅水平粗糙；而且流于表面，大大脱离了当时中国的实际。

未来世界的大雾，不仅完全遮蔽了现在，甚至连略近的过去，也难以看清。读这本十年前的书，难免会感慨，与今天相比，当时的社会风气如何开放、活泼。但我非常担心，这种感慨流于肤浅，所以我迫不及待地想知道，二十年、甚至四十年后，人们会如何评价当初，如何评价现在……

《在北大听讲座（第20辑）》读后感(三)：山寨为何物？

“北大”——令无数有理想、有追求的有志之士神往的殿堂。我虽然无缘踏上这方沃土，却有幸拜读了《在北大听讲座》这本书，或多或少的弥补了心中的些许遗 憾。本书收集了数十篇由专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲，内容涉及经济、艺术、社会、文学等诸多领域。和书闭目，仿佛自己置身其中，书中 引人深思的深厚哲理，催人奋进的人生智慧犹在耳旁，从《在北大听讲座》中传来的思想之声是值得我们认真品味和用心领会的。《在北大听讲座》分为国事关怀、公民建设、文化镜像三个部分。都是讨论社会时事， 反映出本质深刻的道理。

读完后记忆最深刻的就是山寨文化，最近什么产品都有山寨，都有冒牌，而每个人对山寨的定义也不同。对于我来说，山寨就是恶搞，仿造，侵权，冒牌的代名词。而山寨更好的诠释就是：相较“盗版”“剽窃”之说，我们更乐于将山寨看做一种让人忍俊不禁的趣味；相较“破坏”“毁灭”之说，我们更乐于讲山寨看做一种自下而上进行的颠覆。

随着社会经济和文化发展到今天，山寨现象已经不仅仅是长期以来的造假之风和恶搞之风相互结合的产物，更是一种偶然又必然的结果。而经济因素是导致山寨现象兴起的根本原因。在高速发展经济的过程中，国外资本通过垄断品牌和技术，使得微电子产品和高技术产品价格偏高，而普通市民很难负担这类产品，于是就有了山寨这类草根产品。

其实对于广大的消费者来说，山寨产品无非是没有了那个商标，而大部分的消费者都不会为了满足自己的虚荣心而选择品牌，这就给山找产品制造了市场空间。

而现在讨论最多的问题就是山寨是否侵权，其实在我看来，这并非侵权，山寨产品在商标上是有创新的，比如，会把耐克和阿迪达斯的标志结合。现在专利权越来越难生存，不管什么东西都要扯上专利二字，事实上这种做法就是阻碍创新。现在的山寨越来越倾向于一种恶搞趣味，并不构成知识产权侵犯。可是现在的山寨品牌区anycull,NOKIR.等等，混淆了消费者的价值评判标准。从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联 播、山寨明星等，则更是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良 俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，表达渴望变革的善良情怀。这无论在 山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。

当今的山寨文化实现了同样的外观，同样的功能。低廉的价格，无疑是对拥有超高附加值的品牌产品的重大冲击。也可以看成是对暴利行业的反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。

看了这本书，明白了，讲座不一定要听的。