《简单学》读后感锦集

《简单学》是一本由马克•乔伊纳（Mark Joyner）著作，重庆出版集团重庆出版社出版的简装图书，本书定价：26.80元，页数：180，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《简单学》读后感(一)：不知道讲什么

看这本书的时候，我是搞不清他想表达什么。前面一大部分在讲语言逻辑上的错误。最后一部分猛然转弯开始讲怎么提高做事效率。感觉有点混乱。不过，他前面讲的那些对我还是有有用的，起码在跟人辩论的时候能知道对方的逻辑错误之处。至于后面的那个小方法，也还行。当然你要是觉得后面的方法太简单了的话，可以去看一些时间管理的书。更具体一点。

哦，貌似他推荐了他自创的网站，好像是自我管理的网站，注册后可以进行什么时间管理的，我也记不清了。应该有点用，就是是全英文的，看不懂。

《简单学》读后感(二)：简单是一门科学

我一向喜欢简单生活，看到这本书的标题，就毫不犹豫收了，但是收书过多，最近才开始看。

这本书确实很简单，呵呵，字很少，而且根据其他书评，它看起来前后部分好像不一致，前面一大部分主要讲逻辑知识，后面一小部分主要讲如何提高效率。

其实我觉得还是一致的，你看书的副标题——在最短的时间内，以最小的付出获得你想要的。换言之就是成功学，如何实现你的目的。所以，讲逻辑的意思，就是破除思想上的逻辑误区，你才能成功，而后半部分，则是如何去做——要直接了当，简单明快，但是，你必须知道什么是目标所在，这就需要逻辑了，呵呵

《简单学》读后感(三)：复杂的事情，简单做；简单的事情，天天做！

将大脑比作计算机，要让大脑最高效运行，就要处理好硬件、操作系统、应用程序之间的关系。这点深有体会，发现其中有些对自己还是有指导意义的。

心智模式（你的世界观）会影响你的选择，改变你的一生。我自己虽然渴望和追求乐观，但骨子里比较悲观，这点一定要在读书和行动中去逐渐改变。只有乐观的心态和积极向上的行动，才会让事情朝着正向去发展，而且会越来越好，这就是相由心生，境随心转。自己被困在一个繁杂的怪圈中，而“简单”的方法或许是将我从泥沼中拉出的唯一方法。

简单是成功的法则。前几日重看《阿甘正传》，又深深地被阿甘的简单和执着所感动。反观自己，是一个开启了很多应用程序的人：每次都想做很多事情，往往都做不好；计算机同时开着十几个窗口，而且经常在之间切换，往往效率很低；经常会有想法去实践，幷列出来详细的计划，往往坚持不了太久就放弃了；经常想着去理财，思前想后却往往没有任何作为…….无所适从。

对，无所适从！就是这种感觉。但我觉得需要改变了，就这样简简单单：早起喝杯水、只读一本书、只爱一个人、工作时每次只做一件事、很长一段时间只坚持一个好习惯、此时此刻只有一个想法！不要成为工具的奴隶，要知道手机、pad、计算机等仅仅是工具而已，晚上早点上床，只是睡觉！

改变，从此开始。

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一、隐形墙：阻碍你成功的大脑软硬件因素

* 世界观：我们眼中的事实并不是事实。我们观察事物的过程很可能已经改变了这个事物

* 信仰：执拗的信仰是导致大脑思维障碍的一套价值观

* 影响力：当你无意识的伸手指点他人时，你已经悄悄启动了对他人的控制

* 语言

* 贴标签

* 错误思维

* 伪科学

* 虚假信息

* 焦点：世界上所有的事情都可以对你有利，但是如果你的焦点游离了这个事实， 也会导致失败

二、简单学：让你心想事成的简单科学（目的简约，方法简约，操作简约）

1、UMF法则：“功利主义的模式机动性”

功利主义的（Utilitarian）——服务于某个目的或目标

模式（Model）——你的世界观

机动性（Flexibility）——随心所欲的变化

（1）升级硬件：锻炼大脑

（2）升级操作系统：“功利主义的模式机动性”为终极操作系统，包含不同的操作系统，并可以在之间随意切换

（3）升级应用程序

2、走直线：我们被自己或他人的目标转移了注意力，从而偏离了直行的快捷方式。（两点之间，直线最短）

3、明晰目标：不要盲目改变自己的方向

4、集中注意力：改变同时做很多事情的习惯，一次只做一件事，将大脑的所有能量倾注于一物。

5、集中精力：当你在完成一项任务的中途被打断，你失去的不仅仅是倍打断而耽搁的时间，还有重新恢复注意力的时间。

简化目的可以节约这些被浪费的时间。

三、第22条军规(Catch-22)：

1、定义：悖论式的进退维谷的局面，叫人左右为难的情况。

2、军规内容：根据第二十二条军规，只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请，但你一旦提出申请，恰好证明了你是一个正常人，还是在劫难逃。第二十二条军规还规定，飞行员飞满25架次就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不能回国。

3、例子：

（1）如果你不创收，没人能养活你；如果你能创收，下了岗也饿不着你。所以你不下岗谁下岗？——某领导对下岗人员如是说。

（2）“本商场拥有本次活动的最终解释权”。

四、双重束缚

1、Gregory Bateso于1956年提出关于精神分裂症病因的双重束缚理论（Double Bind Theory）。他举例说，如果一位母亲嘴上对自己的宝宝说“我爱你”，同时却扭过头去不理孩子，这时孩子就受到了“双重束缚”（与我们中国人所说的“无所适从”有些类似）。小孩子在身心上都严重依赖于母亲，面临这种情景，他（她）无法对母亲表达出自己心理上的矛盾感受。一个人长期受到双重束缚，就容易得精神分裂症。

2、贝特森认为，人类面临的最基本的双重束缚是：从一个层次上说，人类进化已经到了很发达的程度，可以为个体的生存而抗争（比如，在科学和医学不发达的时候，有残疾的婴儿很可能被父母抛弃，或者夭折，现在，无数残疾婴儿生存了下来且长大成人了）；而从另一个层次上说，人类作为一个有性繁殖的物种，仍然摆脱不了死亡。大部分宗教其实都在试图帮人类摆脱这个基本的双重束缚。从这个意义上说，贝特森认为，与其说《圣经》（或其它宗教经典）的创世故事是迷信和谎言，还不如说它们是表达真理的另一种版本--隐喻的、诗意的版本。

3、经过对双重束缚现象的深刻反思，贝特森提出：理想的情况，应该是使学生们能在不同层面上进行思考，理解不同语法之间的关系（知道在哪种社会交往中采用哪一种语法），理解存在着不同种类的效率和程序，理解真理不一定是唯一的，不同种的真理之间未必相互矛盾，它们只是在不同的维度上为“真”。

4、例子：

（1）你对一个人说：“你必须自主选择”，那人就面临双重束缚。自主选择按说是自由的，但是你规定了“必须”，他又不自由了。他为什么不可以咨询别人意见后再做选择？为什么不可以将“不做任何选择”作为一种选择？

（2）一个单位的领导，从某种意义上说就像是个家长，也应特别注意别使自己的员工陷入双重束缚。假如一位领导在员工大会上气势汹汹地说：“我的办公室大门永远是敞开的嘛，谁有什么想法都可以来找我谈嘛！”大家可以想象一下，员工的心理感受是什么样的。

五、心里魔力：两种效应

1、安慰剂效应（Placebo Effect）：指病人虽然获得无效的治疗，但却“预料”或“相信”治疗有效，而让病患症状得到舒缓的现象。

2、反安慰剂效应（Nocebo Effect）：一种群体癔症，因为病人的消极想法导致治疗的不理想。（比如：医生告诉“反安慰剂效应”往往会让医生处于两难的境地。按照规则，医生必须事先告诉病人某种药的副作用，但如果直言相告，却会增加副作用的几率和强度。要想解决这个矛盾，医生们必须掌握同病人讲话的技巧。）