《宗教情操真伪辨》读后感锦集

《宗教情操真伪辨》是一本由约拿单爱德华兹 (Jonathan Edwards)著作，改革宗翻译社出版的118图书，本书定价：NT$122，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《宗教情操真伪辨》读后感(一)：很好的属灵上的指引

我们有的时候会陷入属灵上的迷失，看不到自己的问题，我们被教导要有得救的确据，实际有时又没有，受洗了反而失去了属灵的追求，这本书真是很好的指引。避免自我欺骗和追求上的自义疲软

《宗教情操真伪辨》读后感(二)：上帝的大能穿越时空的又一个见证

一年前略略读过，今天一口气重读了一遍，仍然能深深感觉到这本书在我内心产生的震撼。我是个真正的基督徒吗？我有没有得救的确据？好的行为和真正的基督信仰的关系是什么？爱德华滋通过对神话语的思索，论述了上面的问题，他在两百多年前的这些看见在今天仍有不可忽视的现实意义。

约拿单·爱德华兹对神话语的领受，透过这本书，穿越了时空，从1743年的美国麻萨诸塞州北安普顿城传达到了2009年中国广西南宁我的心中。为此，我要向全能的上帝献上我的感恩和感谢。难道这不是上帝的大能穿越时空的又一个见证吗？

《宗教情操真伪辨》读后感(三)：摘抄

情感是人的意向和意志中较活泼热切的活动。圣经提到真实信仰时，常常都会把它和我们的情感相连，如：敬畏、盼望、爱、恨恶、渴慕、喜乐、忧伤、痛悔、感恩、怜悯、热心。

正确之途不在全然拒绝一切属灵情感，也不是全盘接受，而是要在二者间作一分辨。我们应当赞成某些而拒绝另一些，我们必须区分麦子与稗子、金子与渣滓，宝贵与无价值的。

既然真实的信仰极重视我们的情感，那我们就有足够的理由轻蔑那些不能打动我们内心的事物。

一些不能证明我们的情感是来自真正救恩经历的事情：1. 强烈的情感 2. 身体的激烈现象 3. 热爱谈论信仰之事 4. 外来的情感 5. 情感由经文而来 6. 充满爱的情感 7. 各类的情感 8. 安慰与喜乐 9. 外表的敬虔10. 开口赞美 11. 自以为得救之确据 12. 动人的见证

真实属灵情感的明显标志：1. 源于内心 2. 被神吸引 3. 神本性之美 4. 属灵认知 5. 神的确信 6. 谦卑 7. 本性改变 8. 真伪之差异 9. 温柔的心灵 10. 和谐与平衡 11. 渴慕圣洁 12. 行为才是果子 13. 行为是标记 14. 良心的见证

《宗教情操真伪辨》读后感(四)：可以反复阅读的好书

”“人生的甲板总是在摇晃不停，平衡只不过是短暂的同步配合。”人生就 象一艘晃动船的甲板，有时倾向这一边，有时候倾向那一边。要在晃动不停 的舱板上保持平衡，我们必须学会随着双脚所感觉到的，去侧身往这一边或 者那一边。如果你没有学会怎样正确地按着船的摇动而侧身，你就会掉进水 里。不知道如何转换优先次序的信徒会经历到很多伤害。当我们经常强调正碓 的教义的时候，我们很容易跌入到唯理主义的网罗中。当我们经常强调行为 实践的时候，我们就很容易进入到律法主义陷阱当中，当我们总强调神学情 感的目标的时候，我们就很容易变得情感主义。但是学会怎样在人生的舱板 上暂时地平衡，侧向这一边或侧向那一边，可以帮助我们避免进入这些极端。“

这本书虽然主要谈论宗教情操，或者说很多地谈论了宗教情感，却切实地帮助信徒在正确的教义，正确的情感和正确的行为之间找到平衡。 写于第一次大觉醒时代，爱德华兹难免为激烈的身体反应辩护，但是这确实瑕不掩瑜，特别是这本书特别隐去身体激烈反应的大篇幅描写，更多地保留了爱德华兹对情感和行动方面非常有洞见的观点。

这本书对我的帮助非常大， 可以说让自己重新思考和反省自己在信仰中从来没有想过的问题，归正自己的信仰。

在第五节中谈到”感情由经文而来“，爱德华兹指出即使是伴随经文而来的情感，也不能证明它是属灵或者是非属灵的。

在第十一节和十二节讲到自以为得救的确据和动人的见证，即使情感来自于这些也不能证明它是属灵的还是非属灵的。

最让我震撼的是关于”被神吸引“的论述。我们为什么爱神，如果仅仅是因为神拣选我，提拔我，帮助我，”神先爱我，所以我爱神“，这些都不过是一种自私的“自爱”的表现。真正的爱神是被神圣洁的属性所吸引，“属灵情感的目标，在于属灵事物的可悦，不在于我们的自我利益”。

除此以外，在骄傲和谦卑之间的论述也非常让人受益。

总之，是一本可以经常拿来阅读的好书。