《射雕英雄传（套装共4册）》读后感精选

《射雕英雄传（套装共4册）》是一本由金庸著作，广州出版社出版的平装图书，本书定价：156.00元，页数：1241，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《射雕英雄传（套装共4册）》读后感(一)：若是一个痴

对书中大段大段的打斗场面描写实在不敢兴趣，所以注定我是个小女子没有大情怀，遇到便想匆匆略过，但觉得这样太对不住金庸大侠，他引以自豪的高超武功被读着这样对待，无可奈何。

最爱莫过黄蓉，黄药师形容她“邪中带有三分正，正中也有七分邪”，她痴于郭，做的每件事也都是站在为他好的立场去做，甚至屡次险送生命，

最可怜莫过梅超风、穆念慈，梅超风可怜在于早年痴于武功，后来对待杨康也是尽心尽力

《射雕英雄传（套装共4册）》读后感(二)：一些自己的想法

射雕验证了爱情互补学，尤其在智商方面。虽然郭靖和黄蓉单独来看我都不是特别喜欢，但他们俩在一起真是天生一对。

喜欢这里的黄老邪，有个性，敢做敢当，有一股魏晋风骨~~

也喜欢这里的洪七公。

很想为杨康鸣不平，凭什么好好的金国小王爷，偏偏要放弃荣华富贵投奔宋朝，让别人都瞧不起，他虽然有汉人的血统，但注定是一个金人。回头还要遗臭万年，害得杨过那么伤心！要怪就怪包惜弱没有骨气，怪丘处机教导无方，还要怪杨康本人么？

金国侵略宋朝固然不对，难道大宋的皇帝就对自己的百姓很好么？岳飞报国，死而后已，可是什么“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”之类的话都说得出来，难道他对外族人就很好么？乱世之中，哪有是非曲直。

所以很感动于郭靖的自我反省，他虽然头脑不灵光，好歹有一副侠义心肠。这是我最欣赏的。

《射雕英雄传（套装共4册）》读后感(三)：小魔女与大侠客 2.0版-完美的童话

曾有感而发，为《碧血剑》写过一篇‘小魔女与大侠客’的书评。我始终以为，至《射雕》三部曲，金老的笔力才臻于大成。郭靖黄蓉这对小魔女与大侠客，再无温青青与袁承志相处的别扭。相比青青的恶毒，蓉儿更像鬼马精灵的小孩子；袁承志空有一身绝顶武艺，实在不过是没什么见识的草莽罢了，怎么比得上北侠的一句‘侠之大者，为国为民’？

《射雕》实在是太过完美的童话——

我负气离家，来到张家口的酒楼，你就在那里，第一次见面便舍得将全副身家送给我，十足的真心，换我从此死生相随。

我初出大漠，来到张家口的酒楼，你就在那里，第一次见面便是古灵精怪的模样，将一颗心完全的托付给我，换我从此矢志不渝。

此生从此，无论遇到何种磨难，我们都不曾变心，也许因为责任暂时分离，也许因为误会暂时怨怼，但这份爱从来笃定。

现实中的爱情有多少阴差阳错情非得已，我们就有多爱这部童话。

《射雕英雄传（套装共4册）》读后感(四)：先做好自己吧

我的一个同事曾经转述过妈的一句话给我听：“所有的人都想从婚姻当中获利。”先不说这句话到底有多大的普遍性，也不管在选择对象时有没有主观上的功利心，单说因婚姻而获利的事情是绝对存在的。

在阅读这本书的时候，我发现郭靖在武功上的造诣，黄蓉起到了决定性的作用。当时江湖上的顶级高手是东邪西毒南帝北丐，而黄蓉则是东邪的女儿。郭靖与黄蓉相恋就意味着他搭上了东邪这条线，从而让他有了挤身江湖最上层的机会。要不是因为搭上东邪这条线，北丐就不可能收郭靖为徒；要不是因为搭上东邪这条一线，郭靖就不可能在桃花岛上遇见中神通的师弟老顽童，就不可能因之而背下那些江湖大佬所争夺的《九阴真经》；要不是因为搭上东邪这条线，南帝也不可能对郭靖的武功做指点。他活动在江湖的最上层，得到的都是最顶级的资源，这些都是他命运高度的重要推力。

当然，郭靖在几乎没有上一代积累的前提下而让自己的命运达到一个很高的高度，除了黄蓉介入到他的命运之外，自身的原因也是很重要的。黄蓉之所以爱他，他之所以愿意接受老顽童的结拜要求，这些都是郭靖内在的品质在起作用。换一个人，黄蓉未必爱他，他也未必愿意跟老顽童一起胡闹，如此这些可以让自己命运发生巨大变化的机会就会与自己擦肩而过。

郭靖本没有什么功利之心，但却得到了最好的结果。因为他内有好的品质 ，外有好的机遇，两相作用变化无穷。

《射雕英雄传（套装共4册）》读后感(五)：小感

射雕阅毕，一蚊栖于余臂上。余恰逢走火入魔之际，不假思索，平底里一招亢龙有悔，登时毙蚊于掌下。然观其残尸，不堪入目；又念及近日所阅射雕之故事，不禁感慨万千，蹉叹不已。

想来这刁蚊，虽饮人血，不过行其生物之本能，竟遭横祸；而人间之事，不亦如此耶？人性之本能，平常之人，悦容貌，喜歌舞，求富贵；三五高雅之士，求平淡，求信义，求节气。然富贵也好，节气也罢，恰如血于那刁蚊，岂是不费吹灰之力，即可得之？求富贵者，逢同求富贵者，何如？求信义者，逢同求信义者，何如？正如那武林高手，狭路相逢，必有一战。战则战矣，必有一殆。殆者如余掌下之蚊，然细思之，其何罪之有？求富贵，何罪之有？求信义，何罪之有？

余甚不解。然余以为罪不在追富贵，追信义。罪在取舍，罪在矛盾。射雕之中，矛盾最深者，莫过于那傻郭靖。生为宋人，亦受大汗二十年养育之恩，及其子兄弟之情，是助那蒙古人灭宋，或效忠大宋，与恩人兄弟兵戎相向？于其，何为义？那傻郭靖心在黄蓉，然许下重诺，要娶那华筝，是背信弃义遵从本心，或斩断情缘信守承诺？于其，何为义？一边是师父恩重如山，一边是至亲所爱，如何取舍？于其，何为义？

顾此则失彼。都道是人世如江湖，江湖之事尚且如此，况人世耶？芸芸众生，无不为己奔波劳累，有所欲，有所求。有能之人，则居庙堂之高；无能之人，则被一掌拍死。竟无任何是非标准，你有你的信义，我有我的信义，这胜负竟是必须要分出来的，却无关谁的信义更大。余有何德何能，踩他人信义于脚下，达到自己的信义！余又为何没有那样的权利，达到自己的信义！

想那初次华山论剑，东邪西毒南帝北丐中神通为那武林第一的名声和绝学九阴真经相争。余曾心下盘算，谁为武林第一。中神通固然第一，然早逝；东邪甚邪，难以服众；西毒阴险；南帝心善，然其思想过于小家；唯北丐豪爽大方，颇有凌驾之气，众亦服之。然二次华山论剑，终未决出个明白胜负。

余以为，胜负绝非武术之极点。人生之事，无非我抱着我的信义，和你的信义交会。至于交会之时，是否手起刀落，人头落地，就不得而知了。胜负不在，在的是交手刹那的执着。

词不达意，聊表感慨。余欲读神雕侠侣。