《五千年犹太文明史》读后感精选

《五千年犹太文明史》是一本由（英）吉尔伯特著作，上海三联书店出版的平装图书，本书定价：49.00元，页数：387，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《五千年犹太文明史》读后感(一)：五千年犹太文明史

这本书以书信的形式对犹太文明史进行了梳理。结合前阵读的《little bible》《神的历史》对犹太教、基督教和伊斯兰教的起源、历史发展和分歧有了进一步的了解。作者本身作为犹太人难免有偏颇之处，但读完之后对犹太人所经历的苦难、这个民族的韧性和他们之所以有当下许多卓绝的成就能有很好的理解了。

《五千年犹太文明史》读后感(二)：犹太文明

看这本书源于一部反映二战的片子《辛德勒的名单》，这部影片留给我最深印象的是：以希特勒为首的纳粹对犹太人惨绝人寰的行径让全世界所发指。犹太人到底是怎样的族群？有着怎样的宗教信仰？在我内心埋下了诸多的好奇与疑问。

这本书以书信的形式将犹太文明史进行了梳理，新颖的方式打破了以往宗教书籍的枯燥乏味，被作者时时提及的弗丽大婶更增加了几分亲切。如果没有错别字出现就更好了。

读这本书虽然很有收获，对于宗教，还是有诸多困惑，比如，天主教、基督教、伊斯兰教、犹太教，这几大宗教之间是否存在联系？区别是什么？当然，这些疑问并不是本书的内容，只提到了很小的一部分。

我觉得犹太人对宗教的认识很值得我们思考或借鉴：

“……，我是犹太人，因为我珍惜《托拉》，知道上帝并不存在于自然力量中，而存在于精神道德的意义之中，存在于经书的语句与篇章、教诲与诫命之中，由于犹太人，尽管在其他方面一无所有，从来就把教育视为神圣使命，使犹太人民具有崇高的尊严和深邃的思想。”---《五千年犹太文明史》P360

《五千年犹太文明史》读后感(三)：犹太人的历史故事

利用春节假期的闲暇时间读完了2017年的第一本书，也是我读过的第一本有关犹太历史的书，算是对犹太历史、宗教、习俗等有了一个大致和粗略的了解。书中提到的地名大部分知道，但犹太人名字大多是陌生的，而且记起来非常困难，索性读到名字的时候就一扫而过了。作者吉尔伯特用给弗丽大婶写信的方式将犹太历史娓娓道来，像是在听一个人在讲故事，一封封信同时也产生碎片感。由于作者本身就是犹太人，叙事的主观性在所难免，这点可以理解，从某种意义来说，作者更像是作为犹太教的传教士。

读的过程中一直有一个挥之不去的问题：为什么这么优秀的一个民族却屡屡遭受磨难、有时甚至是灭顶之灾？后来读到了叶龙整理的钱穆先生的中国经济史算是得到一些解答，“因为文化高的民族，经济制度也较为复杂，而且人才往往分散在各个领域，有做官的、有经商的、有办教育的、有搞艺术的……因而力量分散。而文化低的民族，壮丁不种田而专职打仗作战，不必分心于其他方面，生活单纯，因而往往获胜”。

另外，美国对以色列的支持原因算是找到了一点，由于美国的犹太人是以色列的两倍，与其说美国人割舍不下中东，不如说是对犹太人的牵挂。

由于第一次相对系统的接触犹太史，对我来说书中的每一部分都值得研读和总结，要提炼的东西也很多，感觉用作者的语言反而更好，摘取书中部分字句如下：

犹太人就是犹太人，即使面临无法生存的困境，他们始终不屈不挠。——p171

犹太人作为一个独立的民族得以生存下来的原因之一是他们能够在流亡中重建、保存和发展他们的宗教生活。——P108

这是一个迫害不可摧毁、歧视不可征服的民族，一个经历了近19个世纪的迫害仍旧岿然不动、勇敢顽强、充满智慧的民族。——p177

马克思并不认为自己是犹太人：犹太人举世闻名的崇拜是什么？推销；犹太人举世闻名的上帝是什么？金钱。——P203

历史学家保罗·约翰逊在他的《犹太史》里写到：“穷则变富，富则为仁！身处不幸而能创新”——P226

但是犹太人中庸的本性十分强烈——P245

犹太人乐于慈善或许从这里可以找到答案：犹太人在纪念日祈祷时，拉比会提醒，有三件东西能让人们规避邪念——忏悔、祷告和慈善，——P269

最后，为掌握这本书大致的脉络，也是方便以后再次阅读能快速找到对应的内容，以自己的理解对每一封信做了关键字提炼（当然有些是作者的语言）：

第1封信：亚当、夏娃与伊甸园

第2封信：亚当夏娃之子——该隐与亚伯

第3封信：挪亚方舟

第4封信：亚伯拉罕的大儿子以实玛利——阿拉伯人的祖先

第5封信：所多玛城和蛾摩拉城的毁灭以及亚伯拉罕的仁慈

第6封信：亚伯拉罕的二儿子以撒——犹太人的祖先

第7封信：亚伯拉罕的孙子雅各——以色列国名的由来

第8封信：雅各的儿子约瑟在埃及

第9封信：雅各的孙子摩西拯救埃及的犹太人

第10封信：摩西带领犹太人出埃及

第11封信：摩西带领犹太人出埃及在西奈荒漠上的40年旅程

第12封信：米甸战争、上帝应许之地与摩西之死

第13封信：征服迦南在应许之地定居

第14封信：与迦南王作战

第15封信：与菲力士人之战、第一个以色列王的诞生

第16封信：扫罗王之死

第17封信：大卫王的统治

第18封信：所罗门王的统治与圣殿建成

第19封信：罗波安王继位与以色列国的分裂

第20封信：犹太人之间的战争1

第21封信：犹太人之间的战争2

第22封信：以利亚的故事

第23封信：被亚述人征服

第24封信：犹太人被流放的开始

第25封信：犹太教信仰的恢复——耶路撒冷盛宴

第26封信：反抗亚述和被再征服

第27封信：犹太王国幸存后的统治

第28封信：巴比伦国的崛起以及犹太国的覆灭

第29封信：波斯人征服巴比伦、犹太人重回耶路撒冷

第30封信：被亚历山大王国征服

第31封信：被希腊文化的同化

第32封信：对赛琉西人的反抗

第33封信：犹太哈斯莫尼王朝的覆灭

第34封信：希律统治时期

第35封信：希律时期对犹太律法解释的两大派别之争

第36封信：耶稣与基督教的诞生

第37封信：反抗罗马及第二圣殿被毁

第38封信：反罗马起义被镇压后犹太教的新变化

第39封信：各地的反罗马起义

第40封信：阿吉瓦拉比的信仰

第41封信：罗马统治下犹太传统的延续

第42封信：罗马人残酷统治下留在故乡的犹太人

第43封信：罗马人统治下犹太人的生存之道

第44封信：犹太书院在民族生存过程中的重要性

第45封信：犹太教在基督教迫害下的坚强

第46封信：波斯人与拜占庭帝国分别对耶路撒冷的占领

第47封信：伊斯兰教的崛起

第48封信：伊斯兰统治下犹太人的黄金时期

第49封信：西班牙系犹太人的黄金时代

第50封信：后穆斯林时期犹太人遭受的迫害

第51封信：11至14世纪德意志系犹太人的东移逃离

第52封信：11至15世纪莱茵兰和普鲁旺斯犹太人社区的繁荣与衰落

第53封信：5至17世纪马霍卡岛上的犹太人

第54封信：圣经时代的摩西——迈蒙尼德

第55封信：十字军东征对犹太人的迫害

第56封信：13世纪哲学家拿马尼徳斯从巴塞罗那到耶路撒冷

第57封信：15至16世纪被从西班牙驱逐在各地生存的犹太人

第58封信：犹太人在中国

第59封信：犹太人在印度

第60封信：哈扎尔王国的犹太人

第61封信：波兰的犹太人

第62封信：16至18世纪马丁路德领导的基督教欧洲反犹太人浪潮及泥人传说

第63封信：17至18世纪克米尔尼基的屠杀及沙贝塔以的反抗和失败

第64封信：18世纪哈西德主义运动

第65封信：18世纪70年代犹太启蒙运动

第66封信：19世纪拿破仑对犹太人的影响以及世俗教育的兴起

第67封信：18至20世纪俄罗斯的犹太人

第68封信：19世纪犹太人在西欧各社会领域的平等时期

第69封信：19世纪80年代俄罗斯犹太人的被迫离开以及意第绪语被摧毁

第70封信：美国南北战争前的犹太人

第71封信：南北战争后俄罗斯向美国的犹太移民潮

第72封信：19世纪穆斯林区域犹太人的境遇

第73封信：19世纪支持成立犹太人国家的主要人士

第74封信：欧洲各地对建立犹太人国家的支持

第75封信：犹太复国主义的兴起

第76封信：犹太复国主义的主要资助人以及希伯来语的恢复

第77封信：阿哈德和赫茨尔与第一次犹太复国主义运动大会的召开

第78封信：第一届犹太复国主义大会统一目标以及英国的支持

第79封信：第一次世界大战中的犹太人以及《贝儿福宣言》

第80封信：那些改信基督教的犹太人

第81封信：希特勒上台后德国犹太人遭受的迫害

第82封信：犹太人在1936年西班牙反法西斯战争中的贡献

第83封信：1939-1945年被希特勒政权杀害的600万犹太人

第84封信：大屠杀中遇害的犹太医生和护士

第85封信：大屠杀中犹太人反抗的故事

第86封信：盟军战场上犹太人的身影

第87封信：战区外各条战线上的犹太人

第88封信：二战中的犹太历史学家

第89封信：弗丽大婶祖父所在的匈牙利米什科尔茨城的犹太人境遇

第90封信：匈牙利的犹太人

第91封信：甘地与卡伦巴赫的友谊以及对犹太人的支持

第92封信：联合国在巴勒斯坦建立阿拉伯和犹太两个国家的建议

第93封信：建立两个国家的建议在1947年表决通过后各界反应

第94封信：1948年犹太国成立后各地的反犹活动已及英军撤出巴勒斯坦

第95封信：犹太人保卫家的决心

第96封信：犹太国成立后在苏联和叙利亚“铁幕”下的犹太人

第97封信：卜居伊斯兰世界遭受苦难的犹太人回归以色列

第98封信：犹太人在20世纪争取人权斗争领域的积极表现

第99封信：获得诺贝尔奖的犹太人

第100封信：体育运动界的犹太人

第101封信：犹太人在政治领域的成就

第102封信：20世纪在美国著名的犹太人

第103封信：那些积极提供帮助的犹太人和机构

第104封信：犹太新年

第105封信：赎罪日

第106封信：五旬节

第107封信：住棚节

第108封信：住棚节的第七天——霍撒拿

第109封信：庆法节

第110封信：阿布月斋日

第111封信：植树节

第112封信：逾越节

第113封信：献殿节

第114封信：战争死难者纪念日、独立日、灾难日

第115封信：犹太会堂的布置

第116封信：犹太会堂的仪式

第117封信：犹太会堂里的各类人员

第118封信：犹太会堂里的习俗

第119封信：普林节

第120封信：犹太经书之《拖拉》

第121封信：犹太经书之《密西拿》、《阿伽达》、《哈卡拉》

第122封信：犹太经书之《米徳拉西》、《答疑录》、《祖哈经》、《舒罕阿鲁克》

第123封信：《舒罕阿鲁克》的作者卡洛

第124封信：犹太饮食律法

第125封信：犹太数字命理学

第126封信：圣诫中必须努力做到的事

第127封信：圣诫中必须努力不做的事

第128封信：必须十名男子参加的礼拜仪式

第129封信：割礼、成人礼、婚礼

第130封信：死亡与安葬

第131封信：犹太人使用的宗教艺术品

第132封信：宗教艺术品续

第133封信：犹太教堂的沐浴室

第134封信：犹太教的正统派与改革派

第135封信：安息日

第136封信：安息日续一

第134封信：安息日续二

第138封信：以克·贝雷斯介绍

第139封信：犹太人在阿拉斯加的探矿历史

第140封信：总结与展望

第141封信：人物补充之佛洛依德、托洛茨基、爱因斯坦、卡夫卡