《巴尔扎克传》读后感精选

《巴尔扎克传》是一本由司蒂芬.支魏格著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：1.55元，页数：487，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《巴尔扎克传》读后感(一)：两个伟大灵魂的碰撞

这是我生平看过的最好传记。有什么比一个伟大文学写另一个文学家更合适的呢？全篇都是两个伟大灵魂的碰撞。巴尔扎克的华丽文风早已过时，但他记录的心灵史社会史永久流传。茨威格永远缺乏正能量的文学传记，永远是小众的却像是刀刻在每一代人的心灵。那些浑身正能量的人根本就不会去关心苏格兰女王、安托瓦内特王后、富歇等人的传记。

这个80年代的版本是竖版的，是典雅的翻译腔，和后面那些看多了人民日报CCTV的人翻译完全不是一个腔调。图书馆看过后因为太喜欢了，再旧书店、书摊先后买了3本，都是图书馆清仓的，全新的，历经30年都没人借阅过，可惜了巴尔扎克的大名，更别提那个叫什么芝威格的人了。

前两天在西单图书大厦，看到5、6个西装革履的男女，像是某机关团体的，吵吵嚷嚷的来了就要屠呦呦传说要送给领导和关系户（说明是格调很高的单位），店员凑了60多本还不够，说还有一本呦呦鹿鸣也是写屠呦呦的，官人不悦，说那是垃圾、不要不要！

《巴尔扎克传》读后感(二)：茨威格写的很好，很幽默的巴尔扎克

巴尔扎克的传记只读过这一本，但是给我的印象非常深。从小巴尔扎克这个名字就是和鲁迅啊，爱因斯坦之类的并在一起，被放在警示牌上作为座右铭来激励我们。在大多数人眼里，巴尔扎克都是伟大的艺术家，人类光明的指引者。但是读过茨威格的这个版本之后，才感到一个平实幽默以及有些可笑乃至悲剧的了不起的人物。历史人物并不是伟岸高不可攀的，他们也有自己的缺点，有自己的局限，但是我们的教育往往让我们感到这些人物是高大全的，是神圣不可及的。

传记里心理分析不一定准确，尤其是对于巴尔扎克的夫人们的分析。我大略翻了翻其他的传记，韩斯迦夫人是否对巴尔扎克如此冷漠，她们是否都对巴尔扎克如此的无情，茨威格的结论与我看到的其他版本出入很大。而且巴尔扎克是否如此的爱财，我也有些怀疑。

伟人总是在我们近身地接触后，才能感到真实的伟大。他是爱财的巴尔扎克，他自私，他可笑，但是他笔耕不缀，他记录下了整个时代。就如同国内作家写政治人物传记，总是那么肤浅，让我们改变不了对一个名人的印象，比如国内写毛的传记，几十种，但是基本上一个样。而读了罗斯特里尔的传记，发现一个领袖如此不同——而后再读一些海外的传记，印象就更加不同了。所以我读传记，即使是国内名人的传记，基本不读国人写的。

《巴尔扎克传》读后感(三)：我喜欢的作家是极品

在我青春期时，我妈妈曾经扫荡过我的书柜，封杀了《茶花女》一类的毒草。但是她却毫无警惕地给我买了《十日谈》和《三言二拍》这些淳朴活泼的民间故事集。

其实，在我更小的年龄，曾经有过一本更加毁三观的读物叫做《名人秘事》。这本书以前所未有的八卦力量，摧毁了我对于伟人、天才、文化人的崇敬之心。

在这本书里，就没有什么华盛顿砍樱桃树或者爱因斯坦做板凳的教育故事。而是以生动活泼的小段子告诉我罗斯福如何与女秘书偷情、毕加索是个喜欢数钞票的好色之徒、卓别林是一个随时随地都能搞的性瘾患者……这些伟人文人天才们抛开传世伟绩，都是一个赛一个的碧池，把自己生活和自己身边人的生活搞得一团糟，同时毫无反省之心。

传说一位长期跟随戴高乐将军的哥们将此总结为：一切伟人皆小人。而萧伯纳也曾经对希望见到他本人的女粉丝说：你觉得鸡蛋好吃就够了，何必认识下蛋的母鸡。

这些话应该贴在每一个文艺少女的床头，因为文艺圈的男人十之八九都是asshole，无论天赋高低。

如果拿今天一个正常直女对于男人的期望来衡量巴尔扎克，那他可能会算是asshole中的战斗机，横扫微博上一切“我的XX是极品”的营销号——

我儿子经商不善欠了一屁债，把我丢在巴黎躲债主，自己坐着豪华马车去国外哈皮。@我的儿子是极品——巴尔扎克的母亲。

我的远距离男友在信里跟我各种山盟海誓，但是转身就去各种睡女粉丝，他是不是只爱上我的钱？@我的男友是极品。——韩斯迦夫人。

我睡了一个小狼狗，好几次他欠债都是我去擦屁股，但是自从他混出头之后和我联系越来越少了，他是不是忘恩负义？@我的前任是极品。——德·柏尔尼夫人

我有一个蓝颜知己，做啥啥亏，一直梦想着天上掉馅饼发大财当凤凰男，还经常写信给我让我帮他找个有钱的白富美，怎么劝都不听，怎么办，在线等。@我的朋友是极品。——珠尓玛·卡洛。

最近圈子里有个土鳖，欠了一屁股债还要装阔佬，长得丑还要追美女，见天就吹牛逼说自己是贵族后代，自己给自己改了姓想挤进上流社会，看到这种傻逼就心烦。@我的同行是极品。——巴黎文艺圈

当然，对于以上各位，巴尔扎克也是有话说的，比如我娘从小就不把我当亲生的，比如我追了半辈子的女人只是贪图我大作家的名声，比如那些狗日的同行也不是什么白莲花……

但是，就算巴尔扎克能够用他作家的天赋写出一百万字感天动地的自辩书，只要他敢贴一张照片出来，大部分女人都会直接怒吼：挫逼闭嘴。

是的，巴尔扎克缺乏把荒淫好色扭转成风流多情，把贪慕虚荣扭转成积极上进的关键点——长相。他就是典型的与高帅富三个字背道而驰的矮、丑、挫。

当初混巴黎文艺圈的提起他都不由地感慨“丫实在太丑了”。

而写这本传记的茨威格同志，在列数巴尔扎克种种贪慕虚荣脚踏N只船眼高手低牛逼吹破的极品事迹之后，也不由感慨“丫实在太虚伪了”。

是的，这么一个虚伪、丑陋、虚荣、倒霉、爱忽悠、瞎逼逼的人，就是法国历史上最天才的作家之一。

茨威格这本传记还原的巴尔扎克之生动真实，就如同巴尔扎克所还原的十九世纪的法国。

而我一直知道老巴在作家天赋之外是个挫货，但是我不知道他挫得有这么多姿多彩。

老巴有个可以被用来做连环杀手心理侧写的童年，缺乏母爱，长得又不讨人喜爱，在冰冷的寄宿学校里长大，远离家庭温暖，成绩低下，经常被责罚。

所以，我有时候想，是不是此时，老巴向上帝祷告说主啊请赐给我改变世界的能力吧，不管我要付出多大的代价。

于是上帝说好啊，我可以赐给你创造一个世界的能力，你可以在其中随意改变人的命运，主宰他们的事业、爱情和未来，并且这种能力会带给你源源不断的财富。

BUT，你要付出的代价就是，你在自己所生活的现实世界，除了这种创造力之外的每一件事，都注定一败涂地。

于是，自从年轻的老巴一把推开会计工作桌，表示“我要当作家”开始，命运的齿轮就开始转动，漫长的挫の生涯正式开启。

人们通常以为艺术家们都是不食人间烟火视钱财如粪土的，自从我小时候看到毕加索喜欢在睡前把保险柜里的现金喜滋滋地数一遍之后，我就知道什么艺术家风范都是扯淡，钱谁不爱，女人谁不爱，醉生梦死谁不爱？

所以，老巴在这一点上还是很坦诚的，他的一生都可以总结为一句怒吼：我要逆袭！

钱、女人、地位，普通直男想要的东西，老巴当然也朝思暮想。

于是，当那个时代的文艺爱好者怀着一颗爱慕仰慕敬慕的心接近老巴，希望听到他关于人生、命运的真知灼见，希望听到他关于社会、文艺的文雅谈吐，都深深囧到了。老巴不仅长得像一个法国本土农民，且浑身上下每一个毛孔都散发着凤凰男的气息，话题永远是我要赚钱我祖辈是贵族我要泡白富美我认识谁谁谁我要飞黄腾达。

他为了赚钱开印刷厂开铅字厂然后欠了一屁股债；

他为了赚钱办报纸写戏剧然后欠了一屁股债；

他为了赚钱榨了一圈亲妈亲戚跑去开银矿然后欠了一屁股债；

他为了赚钱去买地开发房地产然后欠了一屁股债；

他为了赚钱去勾搭贵族白富美然后欠了一屁股债。

以“我要赚钱“开始到“欠了一屁股债”结束，这就是老巴的人生循环。

神奇的是，他的每一项事业，换别人去接手就马上发财了。

更神奇的是，老巴这个人其实嘴巴很溜很能说会道，帮自己情妇的绿帽老公去收账时，干得头头是道。

所以，我常常怀疑老巴的失败の循环，不仅仅是因为他是一个爱幻想爱忽悠的二逼，更因为上帝在玩他。

老巴每次想走捷径，摆脱痛苦的码字生涯时，就会被上帝迎头痛击——“喂，快回来写小说还债了！”

有人说，如果老巴好好写小说收版税不折腾，以他的天赋之好效率之高，也是一个大土豪了。

BUT，这些人搞错了一件事，如果老巴是一个克勤克俭不折腾不虚荣稳扎稳打的人，那么当初那张会计桌就不会被掀翻，他就会乖乖地在金融圈当一个小职员，娶妻生子，安逸度日，法国多了一个默默无闻的小会计，而巴尔扎克这个名字永远都不会出现在“世界上最伟大的作家”这一名录内。

这就是命运奇妙之处。

正因为老巴是一个对于世间欲望充满无穷热情的屡战屡败的傻逼，正因为老巴是一个对于世间每一种失意都体会得非常透彻的撸sir，他才能如此惟妙惟肖地把这个世界的欲望、虚荣、失败、狡诈、热情复制到他的文字里。

不被军警和高利贷追得满巴黎的躲，就不可能写得出栩栩如生的破产；

不被女人玩弄拒绝不为了女人搞得身无分文，就不可能画得出青年野心家们的肖像；

不被整个巴黎文艺圈吐槽攻击践踏，就不可能描绘得了这个圈子的可笑和虚伪；

不躲在巴黎生冷简陋的阁楼上瑟瑟发抖，就不可能知道穷人的生活有多渺小。

最大的失败旁边潜伏着最大的成就，它们密不可分。这才是最大的悲喜剧。

当茨威格写道老巴第一百二十次写信给自己朋友要求介绍一个白富美给自己未遂时，也忍不住吐槽说幸好未遂，不然老巴肯定就哈皮地去过家庭生活去了，什么人间喜剧，什么文学使命，什么要像拿破仑一样征服欧洲……都见鬼去吧！

当然，以老巴的长相来说，这事儿也……很难成功。

老巴自己也知道这残酷的事实，不然他不会把笔下每一个野心勃勃的、能够借助女人上位的青年，都写得清秀俊美腰肢修长，完全是自己的反面，在这一点上老巴真是……业界良心。

在这本书里，茨威格为四十二岁的老巴写下了这样的话：

“徒劳！徒劳！徒劳！这个词巴尔扎克不知道对自己说了多少次，他自己的亲身体验也同样太多。现在他已经四十二岁。他那不遗余力的头脑已经创造了一百部书，两千个人物形象，其中五十到一百个人物都是令人难忘的形象。他建造起了一个世界，但世界却没有向他回报任何东西。那时，他还有一个又一个的幻想，现在它们却已烟消云散。他欠下了二十万法郎的债务，这就是他工作的收获。他追求了女人，但女人们却拒绝了他；他建起一座房子，房子却被抵押没收了；他办起报纸，但报纸却一一垮掉了；他试图经商，但经商却完全失败了；他努力要进入这个国家的议会，但人们却没有选他；他想通过竞选进入科学院，但人们却拒绝了他。”

说实话，比较那种在云端俯瞰众生的聪明人，我更喜欢这种在烂泥中打滚的天才。前者写出来的东西虽然透彻智慧，但是有挥之不去的优越感与疏离感。而那种真正把自己投入到生活中投入到欲望中，一生不明智地追求着虚妄的人，一生愚蠢地固执于幻想的人，写出的东西才足够活色生香热气腾腾。

老巴的第一本长篇小说《驴皮记》里，他仿佛神启一般写下了自己一生的结局。

故事的男主人公死在了欲望得到满足的那一刻。

而巴尔扎克经历了漫长的追逐白富美企图少奋斗二十年的生涯之后，终于和白富美韩斯迦夫人结婚了，他并没有享受任何少奋斗二十年的舒适生活，而是马上就去世了。

巴尔扎克和韩斯迦夫人的故事从框架上来看像是一个浪漫爱情故事。

一个作家在法国巴黎写了一系列小说，一个贵妇人在遥远寂寥的乌克兰庄园里看到了，开始借用化名给他写信。这个开头听起来，怎么都像是文艺爱情电影的胚子。

很可惜，这个作家长得矮丑搓，他写的一系列打动了万千妇女小说，不是他后来的《高老头》《欧也妮葛朗台》这些传世名作，而是妇女心理剖析类作品，呃，可以理解为今天的陆琪老师专栏或者连岳专栏，广大妇女深深觉得找到了自己的心灵之友，纷纷给他去信。而这个作家也和陆琪老师一样抱着约炮心理，只恨那个时候没有微博私信，只有手写信，不过这也并不妨碍他在山一般的信件中筛选出可能是白富美的对象。

所以故事的走向是，想凤凰男逆袭的矮丑搓作家对白富美穷追不舍，嫁为人妇的白富美为了让自己在文学史上千古留名而舍身勾搭。这里面有几分真心就很难追究了。

这事儿对广大屌丝还是有鼓舞作用的。矮、丑、挫、穷、出身不好，不要紧，有才华就有可能。

不过，精打细算的白富美最后趁着屌丝作家奄奄一息的时候，匆匆嫁了他，送他归西。这可不是什么浪漫的结局，真实残酷地一如老巴笔下的大多数故事。

关于老巴的去世，还有一个很贴心的传说。传说老巴在神志模糊的时候喊出荷拉斯·皮安训的名字，这是他在《人间喜剧》里让其完成科学奇迹的医生：

要是皮安训在这儿，他会救我的！

话说我看到这段时，还是非常难受的。

皮安训，在巴尔扎克的很多小说里都出现过，从一个年轻单纯的大学生一直到成为一个成熟理智的名医，这位野心家拉斯蒂涅曾经的好朋友，看透了世态冷暖，既客观刻薄又善良热心。

在老巴生命的最后一刻，他或许真的希望能够去到他所创造的人间，他是这个人间的建造者，他知道谁能拯救他，谁不会伤害他，谁值得信任。

老巴曾经是巴黎文艺圈吐槽扒皮的对象，他的得瑟忽悠虚荣和二逼得罪了巴黎文艺圈出版界的要人，当初的巴黎文艺圈掀起了轰轰烈烈的《扒皮巴尔扎克这个极品》的运动，骂他盗窃贵族称号、写过庸俗小说、一屁股债务不解决。除了乔治桑和雨果之外，许多文艺大手参与其中，包括大仲马和欧仁苏这样殿堂级的写手，可想而知那个时候的老巴有多么人人喊打。

但老巴去世之后，巴黎、欧洲、整个世界都忘记了他的虚荣、虚伪、忽悠和债务。他出殡那天为他抬棺的人物中包括雨果和大仲马，只是这些人物里，除了雨果和他还算有几分真交情，其他基本都跟他有过节。

老巴最后安葬在拉雪兹神甫公墓。雨果在他的墓前发表了一篇传世的悼词。而这个公墓正是《高老头》里，拉斯蒂涅埋葬了高老头的地方。小说里，拉斯蒂涅从公墓出来，俯瞰着巴黎无穷无尽的灯火以及无穷无尽的欲望，振臂高呼说：现在让我们好好来斗一斗吧。

老巴长眠在这里，他终究还是没有斗过这个世界的欲望。从普通人的角度来看，他的一生疲惫徒劳。但是在文学史上，他是不朽的、传奇的、天才的、伟大的。他所征服的时间与空间，远比拿破仑来得长久与广阔。

而这一切，都起源于多年前，有一个年轻人推翻了会计桌说“我要当作家“，然后他躲到了巴黎一个阴冷的阁楼，在抖抖索索中俯瞰这个城市。老巴在《驴皮记》里借用拉斐尔的话描绘了那个在阁楼上的年轻人所看到的景象。

“巴黎这片由单调屋顶组成的荒原，像是浩瀚平野，伸展在下面那个生命的深渊之上——它进入我的灵魂，与我的遐想交织在一起。”

其实，从那一刻开始，老巴已经拥有了整个世界。