作者学养与乾嘉章回小说的精神世界经典读后感有感

《作者学养与乾嘉章回小说的精神世界》是一本由王冉冉著作，上海社会科学院出版社出版的平装图书，本书定价：69.00元，页数：384，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《作者学养与乾嘉章回小说的精神世界》读后感(一)：名著深层次的解析

名著深层次的解析 ——读《作者学养与乾嘉章回小说的精神世界》 中国的文学发展，每个时代有每个时代的特色。有时候不突出，但是整体上可以看出一些脉络出来。比如我们大略总结的，也是受到社会大众认同首肯的，唐诗、宋词、元曲，明清小说。这就是那个时代的突出特点，非常鲜明，具有代表性。每当人们说出这个时代，在头脑里就会呈现出这样的概念来，而那个时代的文学，也确是有着巨大标志，并影响了全民族甚至世界范围内也有影响的。 按照篇幅来说，唐诗宋词都比较短，但是人们引用的也多。而篇幅较长的，就是明清的小说了。明清小说的诞生和辉煌也有其发现规律和内在逻辑。首先，唐诗宋词发展下来，已经走到顶点了，所以一变而成为元曲。元代只有一百多年历史，元曲发展的同时，戏剧文学也非常发达，这就给小说的诞生奠定了基础。因为戏剧的情节化和冲突化非常强，小说同样是，并且两者的篇幅都比较长，这样就比较接近，容易混合过渡融合起来。 元代一百多年的发展，戏剧走上了小高峰。随着政权崩溃，新的统治集团上台，社会又趋于平稳，文学事业也就开始繁荣。这个时候，小说就开始步入快速发展阶段。而根本原因，还是经济繁荣带来的结果。尤其清朝，经过几个盛世，城市经济繁荣昌盛，出现了资本主义萌芽，演出和印刷业都商品化了，服务业更加精细化发展，这对职业小说家的出现来说，具有很大的激励促进作用。因为，文学发展也是社会整体发展的一个环节，也都息息相关。 明清小说最具代表性的是《红楼梦》，这个小说已经成为一个不朽的经典。截至目前，它在中国文化史上的地位是其它作品不能撼动的。因为大量对其研究，已经分门别类的细致深入，成为显赫的“红学”。全国专业研究者几千人，业余研究者更是多如牛毛，每年出版的研究著作都是数十部（集）以上。越研究，影响越大，也确实它的艺术魅力无穷，是代表了乾嘉时代小说的经典的。地位来源于实力，而不是吹嘘。 《作者学养与乾嘉章回小说的精神世界》这部著作，对包括《红楼梦》在内的数部乾嘉时代小说作品进行了精彩分析和比类研究。对于《红楼梦》，主要从经典《庄子》和佛禅思想以及儒家思想上与其人物主人公的影响和联系来剖析展示人物思想。人物思想不会超过小说作者的思想，某个角度说，它就是作者的思想。这样。就可以反向推论出乾嘉时代小说作者的学养基础和构成因素。因为作者已经逝去，不会再开口说话，只能从作品中来分析判断。 本书研究的对象还有《儒林外史》《镜花缘》和《野叟曝言》《绿野仙踪》《蟫史》。每一部都从其特色进行了阐释解析，进而管窥作者学养。可以说从另一个角度，展开了对作者的研究。这是很可以不断扩大深入的而产生更多成果的。希望本书作者执著下去，更有成绩。 2023年10月1日

《作者学养与乾嘉章回小说的精神世界》读后感(二)：解读经典名著，读出书中精髓

《作者学养与乾嘉章回小说的艺术世界》是文学博士王冉冉的新著。将乾嘉时期的《红楼梦》《儒林外史》《镜花缘》《野叟曝言》《歧路灯》《蟫史》《绿野仙踪》一部部名著重新解读，给读者提供一个全新的视角，阅读这些经典，阐述经典，思考造成人物命运背后的原因。

作者对“乾嘉章回小说”的解读那些经过大浪淘沙、洗尽铅华的经典文字穿越时空，如同经过岁月的淘洗和千琢万磨的璞玉，值得每一代人咀嚼、玩味。就是与名著最真诚的互动，从中会看到一个全新的世界。将这几部章回小说当中的精髓读出来，吸收、消化、感悟，还要将对于研究的心得与广大的读者共享，我们将会在这本书里认出了解更多书中难解之处。真正的读出书中所带给我们的精神，使我们读书后灵魂能够升华。

作者对乾嘉章回小说名著的研究，可以说是熟稔透彻、浸润深细。她的解读名著实际上是用史料来说话，就是用自己的经验、学识、聪明来补充研究的所获，用浩瀚的古书的知识来解读作品，同时以作品解读作者的学养。作者的解读方式不同，而且他对红楼梦的研究有着自己的认识，考证是非常严谨的，对典故的考证更是细如发丝，并且是环环相扣，令人意想不到的结果，看后不禁会心一笑。

在对这些章回小说的独特解读后，可以让我们对这些了不起的、却有时难懂的历史名著产生了兴趣，还让我们重温了名著里的重要内容，作者对于经典作品的解读，是用另外一种视角，剖析书中的人物，在细微之处发现隐藏在表面之下的内涵和真实。具有有较强的艺术感悟力和敏锐性，并且在这方面训练有素，能够体会到某部作品的好处，这时的就需要这些作家一样的批评家，她就像一位出色的导读老师一样，给迷茫的读者指点出作品中那些精彩之处，并以她丰富的阅读水平和细致准确的感悟，将书中闪光之处找出来，激发起读者的共鸣。

这本书是作者对乾嘉章回小说的研究成果，厚积薄发，书中对这几部艺术巨作进行了彻底的解读。就是让读者看了这本书之后，有了去读这几本章回小说的欲望，拉近了大众的阅读、与经典名著的距离，传递这几本章回小说的精神价值。这本书对于章回小说文学作品的研究更加生动直观。而它为大家呈现的，不仅仅是中国传统文化，它所覆盖的文学面更加广泛。浩瀚书海，作者从中选出的几本书有一个共同的特点，那就是对人类文明进程起到了积极效果的名著书籍。

对我们读者而言，何不是对本书作者学养的拜读呢！让我们在这本书中，获得新的审美感受，提高阅读经典作品的能力，读出书中的精髓所在，在阅读这些名著带给我们美的感受。

《作者学养与乾嘉章回小说的精神世界》读后感(三)：内行看门道

俗话说：“内行看门道，外行看热闹。”这句话对读小说也是一样。我们平日看小说都是在说主人公如何刻画的生动，故事情节如何的跌宕起伏引人入境，我们很后去探究小说背后的文化底蕴、作者写作的背景与作者自身文化修养对作品的影响。而《作者学养与乾嘉章回小说的精神世界》这本书就是从内行的角度对清朝乾隆嘉庆时期间的章回小说进行点评分析，从小说的人物、情节追溯作者的学养与当时社会思想。

《作者学养与乾嘉章回小说的精神世界》是国家社科结项成果。对于我们普通读者来说读起来有点乏味，需要静下心来看，每天看一小段，还是满有收获的。《红楼梦》不只是爱情故事与家庭没落史，《绿野仙踪》不是外国小女孩勇闯奇幻世界的故事。还让我们知道那个时期的代表作品还有《儒林外史》《镜花缘》、《蟫史》《野叟曝言》等等，这些作品背后也暗含作者深厚的学养，对儒学为本的学术立场，以及医学、算学、水利等实学知识结构的掌握程度。

下面就以《红楼梦》为例，说说内行都让我们知道了什么吧。

《红楼梦》里有一个故事情节：宝玉让晴雯送两条旧手帕给黛玉，晴雯很是不理解，宝玉没有多解释只是说：“你放心，他自然知道。”做为普通的我们自然会想到，这是他们这间的旧物，只是表示一下关系不一般的情分吧。可是书中是这样解说的。

是不是很涨知识。一个小情节后包含了这么一个情歌在里面。这也许只有宝玉、黛玉这样看多“杂书”的人才知晓吧。也可看出曹雪芹写作的含蓄。

我们通常认为，宝玉是反封建礼教的。这种理解也是不全面的。《红楼梦》中有这样一个情节：周瑞侧身笑道：“老爷不在家，书房天天锁着的，爷可以不用下来罢了。”宝玉笑道：“虽锁着，也是要下来的。”这正是对孔孟之道，儒家的礼法的认同与恪守。从这里可以看出作者写《红楼梦》反的不是孔孟之道，儒家礼法的正道，而是那些为了礼而礼，为了道而道，做出表面文章，繁琐礼节只求表面风光的做法的反对。

从《作者学养与乾嘉章回小说的精神世界》中我们可以得出乾嘉时期的小说名篇都是对传统文化重新解读，通过小说把各家思想变成可视可感的风度、气质、情怀、操守、人格特征、生活方式，把那抽象的思想得到感性显现，由此也可知，这些作家是多么的了不起，作者的学养水平也决定的作品的高度。如今的作家手与应该从提高了自身的文化素养来提升作品的水平。而不是单纯从写作技巧也故事情节入手。