《猜想与反驳》读后感1000字

《猜想与反驳》是一本由[英] 卡尔·波普尔著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：579，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《猜想与反驳》读后感(一)：告诉你什么是理性与批判

这本书对我的价值观念影响很大。可以说是它梳理了我的思维，虽然波普尔的观点只是一家之言，却实在是对理性的一次集中的表达与赞美。对于让我认识到什么是“真”有着特殊的意义。至于什么是善，自然要在别的地方寻找。

《猜想与反驳》读后感(二)：求这本书的TXT版啊 呵呵

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《猜想与反驳》读后感(三)：大胆猜想，小心求证。

还是在人人网上看到同学的推荐才知道这本书，看这本书时不知怎地让我想到对于《厚黑学》这本书的评价，确实是少有的不自欺欺人的书。也想到胡适之先生曾经说过的“大胆猜想，小心求证。”

以前也常在想一个问题，人们认识世界是由他自己所了解的知识理论为基础而展开的，而对于自己所了解的知识理论是真是伪可能自己都会一无所知。人们所了解世界脚踩的基石是否是充实的，还是一个空壳，还是人如想要得到进一步真实的理论必须把基石摒弃？读完此书，也算是对我心中一直有的问题划上了一个句号。

《几何原理》的问世对于人类的认识发展起到了相当重要的作用，从正面来说，它为很多学科建立了一整套的逻辑体系提供了有力的借鉴，即基于几个公认的假设，再由这几个假设进行推理论证就可以建立庞大的学科理论体系框架。但从反面来看，这也很大程度上挟制了人类的认识。任何人，只要认同其学科所提出的假设，则都会败倒在由此假设而建立的理论体系之下，牛顿力学理论正是很好的明例。

然而历史的发展告诉我们，只有敢于批判前人的理论，否定前人的理论，历史和科学才能得以发展和继承。接受了此书中的认识论的观点，理论只是认识世界，感知世界的工具，顿感理论头上带的光环消失掉了，以前脚上的基石没有了。原来我们也可以凌空猜出理论，也不必担心此理论是否会无懈可击和不可辨驳。这确实是对人类的认识论是一个很大程度上的解放。

《猜想与反驳》读后感(四)：读后随想

这本书给我带来了极大的震撼，虽然由于没有哲学知识的基础，只看懂了五成。但是我不妨碍从中找到一些共鸣。全书一共600页，看到两百多页，便忍不住先写点东西下来。

读中学那会儿，我一直是老师比较头疼的学生。这不是说我是那种爱捣乱的学生。而是我的怀疑特别多，尤其是物理和化学。我想老师不愿意回答，或许的确是因为他们回答不出。因为当寻根究底为什么到了最后，就上升到了哲学层面。这不是老师专业范围内能解决的。我是一个爱执着于怀疑的人，因为不仅我自己痛苦还把这种痛苦顺带捎给了老师。

为什么是这样的啊？原子那么小，我又看不到。因为道理很简单，其实这些都是只是猜想而已。而老师不能说这些都是猜想，一个是没这个水平，另一个是他们的意识中这些都是正确的不容置疑的真理。

还有就是我们能知道什么错的，却很难说明什么是对的？这个在我遇上选择题的时候，真是深有同感。那一排的选择题来看看，尼玛全是错的么。尤其是语文和政治的选择题。有些语言表述不清，这个时候就特别痛苦。你能怪我做错题目么？明明是你没有表述清楚。然后解决这个问题的办法就是去买本标准答案来背。

我一直觉得我从小到大所经历的教育，其实磨灭了我们的想象力。其实很多人都知道这一点，但是说来说去也说不出原因。我觉得原因就是，一直以来学校爱告诉你什么是对的，教科书列出的都是真理。广大教师，甚至不惜用人身攻击来教育你什么是好的。爱之深责之切，在高尚的目的之下，一切的伤害似乎都只是必要的。但是，如果说有人能告诉你什么是真理，那你还用思考做什么。只要乖乖地接受这一切便是了。然后你每天所需要做的便是，不断地重复记忆这些真理。从这个角度来说，义务教育和邪教没什么区别。

《猜想与反驳》读后感(五)：我们应该相信科学吗？

记得大一那会，有段时间特别喜欢看一些批判科学的文章，理由无非是不能解释所有的世界上所有的东西，泯灭了人性，没有伦理，也有人说科学只是一个工具等等。

那时候觉得亚里士多德的一句话特别有道理，：知识关乎自然，美德关乎人生。换句话来说，就相当于画了一个圈，这是科学的地盘，其余的都是科学不能触碰的领域，这也是康德的观点。至此，仿佛历史已经终结，我们已经把人类给摸透了，科学也回到了应有的位置。

但是，真的是这样的吗？

人类的先验观念从千古以来就是亘古不变的吗？科学是否只是一个换了概念的“宗教”？

首先，我们得解决一个问题，什么是科学？

我记得在我小的时候，老师和家长问我长大后想做什么，我都会大声地喊出“科学家”这个神圣的职业，当时也特别喜欢看《快乐星球》这部儿童连续剧，那时候真的就觉得自己以后肯定是一个科学家，当然，现在看来就仅仅是个梦想了。那时候的“科学家”在我的脑海里，甚至在很多的眼里，就是做神奇和奇妙的事情。

大了一点，学了物理化学之后，科学在我眼里，那就是一堆公理和计算公式，一下就暴露了我有多学渣……

卡普尔的《猜想与反驳》就有提到”科学”，他认为，知识通过猜想与反驳、不断清除错误而增长，这就是科学。换句话来说，科学界是世界上唯一以“亵渎”自己的“神”为最大乐趣的人群，为了勾引更多人来“渎神”，他们甚至为此设置了巨额奖金（比如著名的诺贝尔奖），以财富和名利奖励那些打前人的脸打的最狠的家伙。

按照卡普尔的观点，科学并不是一个固定的体系，它的本质其实就是一个质疑和反驳的态度，它假设世界上有真理的，而真理是我们永远难以企及的，我们只能不断地假设，不断地推翻谬误，即使我们一不小心触碰到了真理，那我们也没法知道这就是真理。当有些人总是把真理，科学挂在嘴边时，其实他们也正在成全着另一门伪科学。

实际想一想，我们人类不也是这样发展起来的吗？

从我们人类所能认知开始，从图腾崇拜，到神话传说，到宗教信仰，到如今的科学技术，这反映了我们人类对这个世界认识的进程，从人类的角度出发，神话比图腾更“科学”，宗教比神话更“科学”，科学技术比宗教更“科学”，就像科学技术史一样，就是一个理论推翻或者吊打之前的理论，我很喜欢的看一本科普类书籍《上帝掷骰子吗？》基本就沿着从牛顿的经典力学到现今改变我们生活的量子力学展开，虽然里面作者用了比较通俗的语言去介绍量子力学的发展，但是还是较为枯燥，但是在其中，我们还是可以感受到人类在其中所散发的思想闪光。

比如说，光的反射和折射，牛顿用微粒说解释，预言很成功；后来用波动说解释，预言更成功，而这仅仅是更成功而已。

所有的科学理论都是错误的，是不是很震撼？

那就对了。科学不过是盲人摸象而已。每多摸到一点，知道的东西就会多一点。但大象太大、大象的肉体组织可以无限分割，里面有无限丰富的细节……所以，今天我们的认识，一定都不是真理。我们甚至根本不知道真理长什么样子。

那也许有人会问了，那我们人类都是活在不准确，甚至是谬误之中？活着还有什么意思？

我觉得可以用一句很著名的批评康德的话来概括：是先学会游泳才下水，还是下水了才去学游泳？

不管是宗教还是科学，都是我们人类认识世界的方式，而且，我相信，这些知识都是累积的，并不是今天推翻一个明天推翻一个，也不要以为以前的人们就生活在愚昧和水深火热之中，这只是和当时人们认识世界的方式有关罢了。

最后，我还想提出一个猜想，从图腾崇拜，到神话传说，到宗教信仰，到如今的科学技术，难道我们已经找到了打开世界奥秘的钥匙？科学这个“反驳与猜想”的理念会是历史的终结吗？

在我看来人认识世界的方式并不是一成不变的，康德的先验观念也许不是固定的，而是随着时代的发展而不断变化的，那种看似已经定论的观点，从漫长的历史的长河来看都是片面的，若干年后，我们的后人来看我们这个时代引以为豪的“科学”，就和我们这个时代去看古希腊时代的神话那是一样的，以后也许还会有什么X学来替代“科学”成为人们所最信任的看待世界的方式。

其实要说什么是永恒的，不是马克思的历史哲学本身，不是康德先验论本身，而是我们现在所记载的，而且被后人所看到的，这才是永恒和不朽。