《孔子》观后感摘抄

《孔子》是一部由王绘春执导，剧情 / 传记 / 历史 / 古装主演的一部中国大陆类型的电影，以下这些观后感，希望对大家能有帮助。

《孔子》观后感(一)：最佳电视剧孔子

《孔子》是由张新建和刘子云导演，王绘春等主演的十六集电视连续剧，该剧艺术地表现了孔子坎坷的一生和博大的思想。人物众多，场面宏大，堪称一部历史文化巨片，一举获全国精神文明建设“五个一工程”奖和全国电视剧“飞天奖”特别奖，同时获“最佳美术”、“最佳音乐”单项奖，还获得“最佳男主角”、“最佳照明”两项提名荣誉奖。创造了一剧独获五项“飞天奖”的纪录。

《孔子》观后感(二)：相见恨晚

八九十年代电视剧在尊重历史、力尽还原和帧帧演技上是令人钦佩的，碾压当下豪华视觉剧。那时候的电视剧是有灵魂的，可惜现在知道这部剧的也就上豆瓣的这些人了。孔丘耽惑于道德行为艺术而厘定人格智慧，未免流于理性缺席下的想当然，只可惜地中海畔的数学季风吹不到泰山之麓，孔徒若参加雅典几何考试，估计全军覆没，也许就子贡可以勉强考个及格

《孔子》观后感(三)：那时的时间很慢

孔子说仁者爱人的时候，不知道为什么就流泪了，胸腔中有中莫名的情绪在涌动。

儒家没有错，只是不同的势力从中看到了不同的利用价值，克己复礼救不了当时的社会，但却像一个宏大而瑰丽的理想，延续了几千年。在这几千年中，没有一个时代可以做到，但我们不能否认，那才是理想社会的终极范本。

片子是九几年的，那时候的生活节奏还没有那么快，那时候的影视城还没有那么规整，那时候的人还会织布，认识织布机，那时候的人拍出来的古装剧才能让我们看到古代人的生活。场景的复原，几次礼仪细节的展现，现在的电视剧绝不会浪费这样大的篇幅去拍这些没有男女情爱，又慢节奏的东西了

《孔子》观后感(四)：观《孔子》记

第九集 “明知不可为而为之”，鲁国三家家臣作乱，孔子提出堕都以收回国政，但何忌反悔，堕都失败，孔子恢复周礼的愿望再度落空。 第十集 齐国献女乐文马，鲁国君朝政不问。孔子痛心离家，形如丧家之犬。 临行前何忌问：“夫子，我还是您的弟子吗？” 孔子回答：“知错能改，善莫大焉。你还是我弟子” 第十一集 遽伯玉：“无道而隐。但是 明知不可为而为之 才是你孔丘啊” 魏国公受淫荡邪恶南子蛊惑 第十二集 孔子：“颜回啊，自你拜我为师以来，从未说过一句忤逆我的话，这可不是帮助我啊。” 孔子在卫国数年，因南子处处刁难，只得教授学生，他的志愿在此难以实现。离开卫国前他感叹：“唯女子与小人难养也。如若与之亲近，他们会奸邪无礼；如若与之疏远，他们又会怨恨怪罪。” 而南子也是因为一些事而改变，她也因为无人理解而愁闷，可却选择走上了无道之路。

《孔子》观后感(五)：人人不再为士，琴弦都将坏也。

宽猛共济，用礼来做秩序以稳定，以乐实际是来做纾解用，解的是士人和庶民的愁。他们那个年代啊...待补 应该这样说，儒家在孔子那个年代可以说是别无他法，讲究的这个礼，其实就是内化为社会规范的等级制，强调的终极关注在于秩序。这种等级制作为秩序的创新已经属于是很高级别的针织缝合技术了。秩序是一种缝合术，等级制可能是人类经过所有痛苦流血的实践过后最为可靠的也和谐的缝合法则了。但注意，在孔子的礼中，缝合是上以礼待下，下报之以忠。等级制的完蛋和无法支撑之处在于无法上下流动，以及无法约束上对下时候的礼数规范。其实只要对等级制加上足够监督机制，便就是可靠的缝合术。 另外，经过董式和程朱理学的魔改，其实他们哪里是魔改，只是为了方便和利于维护童稚做出了可以被布衣理解的解释罢了，可以说是有引导的忽悠。 把天人三策的天意为终极指导，天意即为仁，这样三纲五常便是仁，便是天意。把存天理视为一种礼，天理的道，便是礼数，这种礼数是灭掉欲望，安分守己。 可以说，都是为了做出被不识字的布衣们看做合理的，符合时代变化，为了继续童稚做出的强行解释。典型的由针织指导学术，而非由学术产生针织。那么这样的话，其实早就偏离了礼数中的规矩，人人不再为士，则乐坏也。