《马斯洛的智慧》读后感锦集

《马斯洛的智慧》是一本由亚伯拉罕·哈洛德·马斯洛著作，中国电影出版社出版的简裝本图书，本书定价：20.00元，页数：242，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《马斯洛的智慧》读后感(一)：一个智者

一本充满智慧的经典书籍，不愧哲学大师的称号，在这个迷乱的当下，朴素的经典理论依然可以指导我们开心的生活！

书中人的5个层次的需求（生理需要，安全需要， 社交需要，尊重需要，自我实现需要）能够帮助读者更好的认识自己和他人！

《马斯洛的智慧》读后感(二)：一个智者

一本充满智慧的经典书籍，不愧哲学大师的称号，在这个迷乱的当下，朴素的经典理论依然可以指导我们开心的生活！

书中人的5个层次的需求（生理需要，安全需要， 社交需要，尊重需要，自我实现需要）能够帮助读者更好的认识自己和他人！

《马斯洛的智慧》读后感(三)：思想者的深邃随处可见

思想者的深邃随处可见。

人本主义的宽广胸怀鼓舞人心。

要谢谢身边这位中西合璧思考者的送来的思想盛筵。

"对于人格而言，虽然你的遗传基因和早期经历可能会决定拟人格的框架，但是你未来的自我究竟怎么样，则完全取决于你自身的努力。"

"你的生活哲学，你的解释风格——日复一日，年复一年，你就会建立塑造你人格的思考和感觉模式。"

"伟大的目标可以产生伟大的动力、伟大的动力导致伟大的行动，伟大的行动必然会成就伟大的事业。即使一个人并不聪明，只要他契而不舍，持之以恒，他同样会取得骄人的成绩。哪些志存高远的人，所取得的成就必定远离起点。莎士比亚说，一颗质地坚硬的橡树，即便用一柄小斧去砍，那斧子虽小，但如果砍个不停，终必把树砍倒。"

如此这般，难一一细数。

《马斯洛的智慧》读后感(四)：马斯洛：“人是永远不能满足的动物”

美国著名人本心理学家马斯洛曾指出：“人是永远不能满足的动物”。他第一个提出著名的人生需求理论。马斯洛去世后，他的学生根据他的最新研究观点补充了求知、求美、天人合一境界三种需求。

马斯洛经过几十年的研究，发现人的需求是有规律的,是分层次的,而且一般是在低级需求满足后，就会自动上升到新的更高级需求。低级需求在金字塔底层，如生理需求、安全需求。低级需求是有限的，其满足是指向自我的。而友爱、尊重、自我实现等高级需求则是无限的，而且必须通过满足他人、公众和社会的需求才能实现。自我实现这一高级需求不仅建立在生理、安全、归属、尊重等基本需求满足的基本上，更以“求知”为前提，以“求美”为过程。当达到“天人合一”的精神境界时，能够拥有顶峰体验，即一种人与宇宙合而为一的感受，人在此时有一种复归自然或与自然合一的欢乐情绪。

人出生后的第一个需求是什么？是对氧气的需求，吃喝是其次。生理就是对氧气、水、食物、休息、的需求，长大后还有对性的需求。

第二层次的需求是对安全的需求。分为两种：一种是身体上的安全，即不愿身体受到威胁、受到伤害；另一种是心理上的安全很多人害怕失业，担心生活没有保障，缺少安全感，就是心理上的不安全。生理需求和安全需求都是较低层次的基本需求。

第三层次是对友爱和个归属的需求。人属于群居动物，难以忍受孤独。对企业而言，强大的企业文化能把员工凝聚在一起。如果企业文化不够强大，企业里就会出现很多的非正式小团体。

第四层次是受尊敬的需求，每个人都希望自己的人格得到尊重，希望自己的劳动成果得到认可。

第五层次是求知的需求。人有着要弄清楚事情的前因后果来龙去脉的欲望。人不但要做事，还要弄明白为什么要区确凿；如果结果不好，原因是什么，到底怎样去做等等

第六层次是求美的需求。人不但要做事，还要做得漂亮和完美。求美的需求不仅是把头梳理整齐，脸上化些妆等这些表层的需求，还有更深层的需求。比如，一个画家希望别人看了他的画以后，情不自禁要问：“这是谁的画？太传神了，太好看了！”一个作曲家希望别人听完他作的曲子之后问：“这是谁的曲子？这么好听，简直是余音绕梁三日不绝！”一个建筑设计师希望别人看到自己设计的高楼大厦时说：“啊！真是经典之作！”每一个员工也是如此，当他完成一项工作后，希望他的上级和同事对他的工作成果给予认可，并欣赏他在工作中所表现出来的能力和合作精神。

第七层次的需求是自我实现的需求。自我实现是指充分发挥自己的潜能，实现自己的理想目标。自我实现就是把美好的理想变成现实——我认为我能干得更好，我认为我能干得更出色。

第八层次需求是“天人合一”的境界，何谓“天人合一”？“天人合一”指的是认识客观规律、遵循客观规律、利用客观规律、按照客观规律去做事。唯其如此才能从心所欲、不逾矩。“天人合一”的境界如同老子形容大地，大地养育万物但不据为己有，不为己生、不为己灭，天地之所以长久。一个真正能够吸引人才的企业，它一定是为了员工和社会发展的企业，而不仅仅是为了老板自己发展的企业。

因此，“天人合一”的最高需求必使自我实现遵循“满足社会需求才能实现人生价值”这一客观规律。