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关于理性的爱的作文500字

关于理性的爱的作文500字

提升写作能力,做到手到擒来,希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助,特地精心编写的关于理性的爱的作文500字。

第一篇

一件事的利弊关系与事件本身并无太大干系,重要的是执行者的态度与方法。崇拜偶像,无可厚非,每个人都有鉴赏美和追求美好事物的能力与权力,但在追求的过程当中,需要秉持理性,冷静的认知,提高辨别是非的能力,拒绝盲从。

偶像崇拜是人们对美好事物进行追求的一种行为,但过度、盲目地追求会使人愚昧而丧失独立思考的能力,如近年来,日韩两国文学艺术进入我国文化市场,一些中学生竞相模仿日韩明星的发型、服饰,反观之浙江一女孩因自己的偶像曾说自己的遗憾是未能考上北大,于是女孩儿便不懈努力,最终考入北京大学。这就是偶像崇拜的力量,它可以使你在没有理性时套牢你,使你迷失自我;但也可以让你在不懈追求中,超越自我,提升自己。

由此观之,理性的崇拜有利于我们端正自己的价值观,丰富我们的精神世界,教授我们处事的态度。2018年《中国诗词大会》的总决赛现场,来自杭州的外卖小哥雷海为战胜北大博士彭敏,获得总冠军。雷海为在接受采访时说道,七岁起读诗,喜欢文学的韵律感,心中的偶像也是那些不羁的诗人,现已在外漂泊十七年,尽管物质生活并不如意,但在他看来,诗词给了他最需要的精神家园,诗人给了他最喜欢的为人处事的态度,这些,足矣。

偶像给了他从容面对挑战,坦然面对挫折的勇气,这种理性的崇拜让他认识到了一个全新的自己。

具备独立思考的能力,少一些盲从是理性的第一步,也是至关重要的一步。十二岁的男孩因盲目打赏主播,而刷走父亲的血汗钱。对于从众,我们不能一概而论,但我们要拒绝盲目从众,必须明察对错,从而做出正确选择。文天祥忠心为国,在好友叛国投敌之际他依然坚守自己的信念,为国家甘洒一腔热血,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮名言。只有拒绝盲从,坚守自我,才能做出正确的选择。

林洛伊德曾说:“理智的声音是柔和的,但它在让人所见之前绝不会停歇。”,面对杂芜的世界,作为青少年,要具备独立思考的能力,少一些盲从,多一些理性,少一些冲动,多一些冷静。

第二篇

生活之中,我们会遇到各种各样的考验,受到各种各样的诱惑,有好的,也有坏的,这就需要我们去理性地分辨,理性地对待。

我们应该都听说过狐狸和乌鸦的故事,一天,乌鸦叼来一块肉,站在树上休息,被狐狸看到了。狐狸馋涎欲滴,于是对乌鸦不断地献媚。乌鸦经不住诱惑,。刚一张嘴,肉就从嘴里掉了下去。狐狸叼起肉就钻到洞里去了,只留下乌鸦独自在那里失神落魄。乌鸦经不住诱惑,它没有经过理性的思考就做出了判断,于是,它失去了嘴中的肉。

而我们人也是一样。听说炒股很赚钱,有人在一天内赚了几百万,娶了媳妇,买了房还买了车。你一看,有商机啊,二话不说第二天立刻就拿着自己仅有的两万块出去入股。你入股还不到一天,就赚了几百块。于是,你觉得,炒股真的很赚钱。比你平时开网店买衣服赚的多了,于是,你把你的店和店里的东西通通卖了,拿着钱,统统投了进去。你本以为你会大赚一笔。可你没有理性的分析,理性的对待,所以你输了,输得很惨。你投进去的五万块都赔了,现在,就剩下五千了。、

乌鸦,因为没有理性的对待狐狸的献媚,所以失去了口中的肉。你,因为没有理性地对待炒股,你失去了你仅有的资金。

所以,无论我们遇到什么样的问题,都要理性的对待。

第三篇

理性的美作文350字

依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?

父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。

随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。

理性的美作文350字

人的感情左右着人的判断力。回想那不屑于唐装的年代,真的是因为衣服本身吗?谁能否认当我们一想到它的传统就嗤之以鼻的偏激呢?谁又能否认其实我们根本没心情去看它一眼,就更别提客观评判它的轻率呢?

唐装以上等丝绸制成,其上的刺秀艺术更凝聚着中华五千年的文明———这样的认识,难道不是基于我们发自内心的赞叹吗?这样的改观难道不是因为我们心中充满的民族之爱吗?

民族的自立自强拾回了人们久违的判断力,真爱唐装也罢,因爱中华民族而爱唐装也罢,我只想高呼:我爱唐装!

理性的美作文350字

APEC让全世界刮起了“唐装热”。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时,我不禁呐喊,我爱唐装!

曾经,这样的传统服装让国人排斥,单调乏味,不及洋装轻便舒适,人们抱怨过,人们责难过,穿着这样的衣服甚至让他们羞愧,我不禁要问:一件衣服,有那么多过错吗?

我们明白,错的不是衣服,而是有些人戴上有色眼镜去审视它的眼光。民族落后,让他们自卑自怜。于是,在他们心目中,一切与祖国的、民族的、传统的沾边的东西,都没了自信:动画片不及日本的生动,名著不及俄国的有内涵,手机不及美国的先进,甚至觉得连文字也没有英语简单。一旦丧失了民族自豪感,一旦蒙上了落后的阴影,人们便陷入“外国的月亮总是圆的”的误区。

可为何,唐装还是那件唐装,如今却走上了国际大舞台,并绽放着最美丽的花朵呢?为何,唐装还是那件唐装,如今却成为一种时尚潮流呢?

原来,这是中国经济腾飞之后,是中国重振泱泱大国雄风之后,是人们足以骄傲地自称“我是炎黄子孙”之后对民族热爱最直率的呈现。爱祖国,爱唐装,爱这个能让我们扬眉吐气的国家的一切。我们的“海尔”拒绝了多少想要分一杯甜水的外企,我们的陶瓷惊艳了多少黄头发蓝眼睛。

因着民族的爱,撒播对唐装的爱。

理性的美作文350字

总喜欢史泰龙那一张冷静的脸,温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方,额上几条浅浅皱纹是思考的象征,脸上的皱纹写着坚毅和勇气,他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性,这个世界该是怎样的世界呀!能沉着勇敢应付人生中的变数,处惊不变,原则、熟练运用自己的能力,这是理性美的内涵。

也听一些短视的人说,这世界太冷,需要温度,需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性,太缺乏理智。理智不等于冷,正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西,一切美都是有温度的,理智的人也有感情,理智的思考也有局限和麻烦,只是有些理智只是所谓的理智,没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。

窗外阳光明艳鸟语花香,在理性的眼睛里一切都是美的,这双眼睛也因理性而显得与众不同:是脱俗的美,是成熟的美,是理智的美。

理性的美作文350字

感情如水,理性如冰,八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严,一任冰下蓝色的水漂荡,不减半点高雅,这是理性的美。

人非草木,孰能无情?但情感如佳期如迷梦,如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中,虽然美,但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性,则是明艳的阳光,它慷慨地洒向宇宙空间,哪怕是枝叶繁生的丛林,哪怕是污浊游荡的大海,哪怕是遥远的孤独的星球,都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。

或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须,或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端,或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千,情感如霜染了你的发,如皱纹老了你的脸,如苦药苦了你的舌,无情总被多情扰。如果放松你的大脑,有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝,擦去玻璃上的点点尘埃,你会看到一个明艳的世界,那里山重水复处有柳暗花明,是理性给了你翅膀,让你高飞,让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过,他不像情感一扑一朔地踢你一脚,然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现,只有智慧才称得上是最美的东西。

第四篇

古人有云:“真正伟大的人,从来都不是求田问舍,一心只求过上自己的幸福生活,而是希望这世间的所有人都能够获得幸福和自由。”云南省华坪县女子高中的校长张桂梅就是这样一位伟大的人,她拒绝全职太太的捐款一事引发热议。

独立,是指单独的站立,或关系上不依附、不隶属,依靠自己的力量去做某事。张校长所倡导的正是后者。她不为名利,不图回报,只为让每一位贫困的孩子能够通过读书来改变自己的命运。对此,我想说,面对人生的分岔路,我们应理性选择,并为理智的抉择而骄傲。

做好一件事不难,难的是一辈子做好一件事。对张桂梅校长来说,她这一辈子都在为贫困孩子的教育操劳。面对旁人的不解与质疑,她都不予理睬,牢记自己的初心,勇挑教育的重担,为改变贫困山区教育落后的面貌,尤其是女孩子受教育程度低的现实情况,她四处奔走,不懈努力,建立了华坪县女子高中。

她用她的切身经历诠释了如何为理性的抉择而骄傲,用她的辛勤付出,为无数贫困女孩打开了希望之门。

对于那些从大山中走出来的女孩,乃至各地同龄的女孩,踏入社会,又该如何?是金钱至上,以“嫁得好”为傲?亦或是坚持理性的抉择,为自己而活?

女性向来是感性的生物,从古至今皆如此。随着女性社会地位提高,她们不再局限在后院,而是投入工作。易安居士在《题八咏楼》中咏叹“千古风流八咏楼,江山留与后人愁。水通南国三千里,气压江城十四州”,其豪气不让须眉:“世纪老人”冰心奶奶被日本东京大学聘为第一位外籍教授时,她说:“世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。”自古至今,坚持理性抉择,实现理想的女性不胜枚举。作为新时代的女性,更应效法先人,以“后浪”之大气奔涌向前。

鲁迅先生鲜有论及婚姻的文章,他在《伤逝》中提到,生活的宽广远比逐渐黯淡的婚姻要凝固的长久。这一想法正好契合了张桂梅校长所倡导的理性人生。女孩当独立自强,或许从来没有人提过,古训里也没有,原因在于古代女性地位低下,“男尊女卑”“唯小人与女子难养也”“红颜祸水”等思想根深蒂固。如果女性不独立自强,将很难立足这个物欲横流的社会,并且任人宰割。

十年树木,百年树人,张桂梅校长知行合一,同行动为我们上了一堂“不忘初心,牢记使命”的教育课,用高山仰止的品德影响了几千名贫困女孩,用初心阐释为理性的抉择而骄傲。她瘦弱多病,无家无子,却让华坪县实现了华丽的转身,她就是人间的“天使”。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。纵然社会的质疑不绝于耳,纵然前方的道路令人迷惘,我也不会驻足,我将追寻张贵梅校长的背影,坚定地为我理性的抉择而骄傲!

第五篇

无意间在仔仔的空间中品味了一篇关于理性与感性研究的文章。不过很遗憾下周就是期末考,这个时候认可这类文章毫无疑问是对整个复习计划雪上加霜。不过这也是无可奈何的事情,我觉得我是个感性空间由自己强迫用理性心里压抑着的人,一点小火,瞬间燎原。

就在我写到这里的时候,旁边同宿舍的舍友颇为担心的问了我一句:“你来自习还有心情写小说?”要按平时我的作风,我会自豪的回应他,“我是一个理工科的文科生,我最好的是语文,俗称文艺青年。”不过这次我都不以为然,想想也是,要说这些东西谁不懂,每次我一阵长篇大论之后,敖忍烈总会骂我废话连篇。谁也不会在社会中失去本心,大家都只是把知道的埋在心底,然后打上一个“理性对待,合理安排”的标杆去融入集体。再嘲笑一下那些自以为超凡脱俗的评论者,也就知足了。这其实也根本不是反驳或者是不认同,只是不屑于去面对那些谁都知道的事实罢了。但在这一点我还真显得与众不同,要是我把我的所想告诉那个谁谁谁,那他永恒不变的一定是沉默,亦或是告诉那个谁谁,那他也不出意外,根本不会继续探讨下去。谁叫我一直读着理工呢,而我真的需要一个可以诉说的人。于是乎我就有了一个习惯,自己下来自己看,现在我看之前我写的东西我都能体会到当时我自己的心境如何,这也是一份感性的回忆吧。然而我不想写日记,因为我一直觉得日记是一个人私密的东西,如果我记录那样的东西只会让我自己都害怕自己的阴暗面,所以还是光明正大的记录下来。至于之后自己认不认同自己,那则是后话了。

好比这次我从西安回来,一口气删了800多个好友,退了所有的群,只留下30个人左右,这就是属于我的一种感性。但是原因我现在自己也不清楚,也许有点生活重新开始的意思,同学们都问我为什么删他们,我始终有点不好意思回答,索性理解为QQ中毒吧。而原以为生活真的可以焕然一新,到头来一切照旧,大概这就是理性吧。作者说的很简单,理性与感性是一对互相争吵的双生儿,而且作者把感性上升为了自身灵魂,那理性又何尝不是一种社会精神呢?你有了灵魂才对起自己,我还觉得有了精神才对起别人。

我告诉周围的人毕业之后我想去农村支教,他们都用一种很奇异的眼光扫视我,认为我完全是去带坏小孩子的。其实我对我教书育人还是很自信的,而且我觉得这是一种磨练。总之在我的骨子里,无论我以后做什么工作,我都还是很渴望当一名老师的,我走过很多弯路,不想再有人跟我一样活得太累了。如果我们不去关注那些处在最深的夜里,犹自彷徨街头无所归依的孩子们,那之后他们又将去往何方呢?何况我们还都是孩子。

文中有这么一段话:“‘我只是长大了,理智了,不再像小孩那样整天做白日梦了’我们一面这样自我欺骗,一面加速走向痛苦的深渊沉沦”

我觉得这正是我们现在大学生所面临的困境,当真是镶嵌于成长之中,都只是历史与文化的奴隶。所以我喜欢黑夜独自在树林晃荡,那时才能思考自己的真实的向往。我承认自己是个用理性伪装的很好的男人。即便如此吧,社会需要这样的人,需要很多很多。我也不反感自己成为作者所嗤之以鼻的那类人,以我的虚荣心,我还比较向往如此。

不知道华仔读了之后是什么样的感悟呢。连小7都说自己是个有故事的人,我想我也该有属于我自己的轰轰烈烈的故事吧。

第六篇

妈妈说,从小需要有竞争意识,需要有一种不服输的劲头。爸爸说,看见别人的长处能去赞美也很重要。而我却想说,在竞争中不忘发现别人的长处,让竞争焕发出一种理性的光芒,只有这样,放才能收获成果,收获一种别有洞天的人生之境。

竞争,自古有之。兴许我们应该感谢竞争,竞争让我们看到了自己的不足,竞争营造了一种“万类霜天竞自由”的社会态势。然而,盲目的竞争而忘却了回头好好审视自己的对手,忘却了对他们的长处投以赞赏的目光,甚至于一味竞争而弃道德良知不顾而一心只求置对手于死地,其结果智慧是闹得自己身败名裂,闹得自己被世人所不齿,被后世所笑话。

同时师承鬼谷的庞涓和孙膑不失为一个很好的例子。师出同门,竞争本就不可避免。然而庞涓深知孙膑才智谋略比自己高出一筹,他一心只想着除掉孙膑,一味自己这么做才能保住自己的权益。殊不知,若是他能够正确看待竞争,欣赏孙膑的才智并虚心向之学习,最后又怎么会落得一个狼狈而死的结局呢?

要竞争,更要看到对手的优点,让竞争焕发出理性的光芒。唯有这样,我们才能泰然面对竞争,处世不惊。

同为胸有大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志的曹操和刘备可谓令人深感敬佩。当年刘备在曹操帐下是,曹操的谋士提醒他说刘备日后必反。而曹操却不甚为意。曹操并不是傻,而是他的大家风范,他的理性竞争,他的爱才之心,使他一笑置之。于是,青梅煮酒论英雄,成就了后世的一段佳谈。“当世之英雄,唯操与使君耳!”多么大气磅礴的一句话,从这句话中,我们足以看出曹操理性竞争的一面。在那一刻,他的形象足以让我们仰望。

其实这样的例子并不少见,周瑜和诸葛亮在《三国演义》中便很好地诠释了智慧竞争而不动欣赏他人,学习他人,其结果只能是发出“既生瑜,何生亮”的哀痛之声。试想,若是周瑜能够理性地学会竞争,那么“既生瑜,又生亮”岂不美哉?

败者为寇这样的观点我不敢苟同。当年西楚霸王鸿门宴上放走刘邦,恰是其王者形象的最好体现。理性的竞争总能让人由衷地感慨他们的大度量。

让我们学会理性地竞争,让竞争焕发出理性的光芒,以此收获一番成果,收获一番不一样的心境吧。

第七篇

关于理想的作文500字 我的理想

德国著名思想家列夫·托尔斯泰曾经说过:“理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向;没有方向就没有生活。”每个人都会有理想,而我的理想是成为一名钢琴家。

我从小就想成为钢琴家。我想成为钢琴家并不是为了得到别人的掌声与称赞,而是因为那美妙的音乐,那动听的旋律总能打动人心,所以,我想把最纯洁,最真诚,最淳朴的音乐带给他人,能使他人把一切烦恼抛之脑后,给予他人温暖与快乐。我还要把琴声献给那些盲人,虽然他们双眼失明,但是我要用琴声把这个五彩缤纷的世界献给他们,让他们不再忧伤,不再孤单,让他们的世界不再黑暗,让他们的世界充满欢乐,让他们也能感受到世界的美丽!

假如我梦想成真,我一定要写出许许多多动听的乐曲,用音乐去带给别人快乐,用音乐创造出更绚丽多彩的人生!

俗话说的好:“风帆,不挂桅杆,就是一块无用布;理想,不付出行动终是虚无缥渺的雾。”要想实现理想,要想有那辉煌灿烂的那一日,是需要你为理想献出无数辛勤的汗水。在实现理想的那一段漫长的日子里,肯定会遇到许多的困难与挫折,所以,我一定要为这理想而刻苦练习,努力奋斗,坚持不懈,勇往直前!

没有春耕,何来秋实?我坚信,辉煌的道路,是属于有理想且会去努力实现为理想奋斗的人。只要我坚定对理想执著追求,努力去实现,那光辉灿烂的一天就一定会到来!

第八篇

关于理想的作文500字 我的理想

理想是每个人对未来的憧憬与未来。理想就好像是天边的条条彩虹,丰富多彩。没有理想的人必定是可怜的人。

我的理想是当一名律师,当我在电视上看到律师在法庭上振振有词的为受害者讨回公道,让那些害人者得到应有的惩罚,我心中的佩服感油然而生,我多么希望在不久的将来,也可以向那些叔叔阿姨那样站在庄严的法院上,用自己丰富的法律知识为受害者伸张正义,讨回公道。

我上小学三年级时,发生了一件事,也正因为这件事,我很想当律师·。

那时,我们正是在秋游的时候,老师给我们每个人发了一件衣服,并交待我们把衣服放好,不要弄丢了。可过了不一会儿,两个同学便吵了起来。这个可难不倒我,我通常是以大事化小事,以小事化没事。所以,这两位同学便找我给他们评评理了。当我听了事情的来龙去脉后,便皱下眉头说‘’就这点小事,至于吗。得饶人处且饶人嘛‘’之后又对另一个人说‘’

尽管,你不是故意的,但最起码要对她道个歉吧,不应该张口就骂他,推他‘’两位同学好像明白了什么就互相到了欠。回到家后,我把这件事告诉了爸爸,爸爸说‘’就你这嘴皮子,长大后当个律师都是轻轻松松的‘’而爸爸的一句话却让我给自己开辟了一条新的道路;当律师。也就是从那时起,‘’律师‘’这个词便在我的内心深处发了芽,直到现在,我还是念念不忘。

世界上最开心的事,莫过于为理想而奋斗。理想也是前进的动力,没有理想,生活或就像一滩死水,死气沉沉。所以,要从小树起理想,而理想而前进。

第九篇

关于理解的作文

我的妈妈很疼我,但她管教得我很严,很严很严。特别是在学习上,有时都会让我觉得非常有压力。

愉快的暑假一转眼就过去了,我们又迎来了新学期的开始。妈妈不像往常一样问我的意见来给我报补习班了,现在,她直接帮我报两个补习班,而且还给我买了一本我最讨厌的《奥数题》这本书让我训练。我心想:妈妈为什么要对我这么严格呢?看着其他的同学双休日都可以玩个痛快,觉得自己就像一只狼狈的小狗,失去了很多玩耍的时间。妈妈这样做有意义吗?这只能使我更加讨厌她。可是,经过一件突如其来的事情,让我改变了对妈妈的看法。

在一节数学课上,老师发下了试卷让我们考,还说这次考好了有奖励。我们班上的同学们听了心里都美滋滋的,我更是禁不住诱惑,心想,一定要得到奖品。我迅速地扫视了一遍试卷,好多都是奥数题,哈哈,这些难题都是补习班老师讲过的。我非常认真地答题,心想:这题会做就一定不能再做错。过了不久,大功告成了。后来,我又认真地检查了一遍。我抬起头,看了看其他的同学,有的正撑着脑袋,有的还不停地叹气,还有些人在一起小声讨论……我心里可真是说不出的高兴。我第一个交了试卷,老师当场就批改完了。我得了一百分,我高兴地一蹦三尺高,得到了奖品。这时,我才知道妈妈的良苦用心,她也是爱我才让我上补习班。

妈妈的狠心让我考了一百分,让我尝到了成功的滋味,更让我理解了她,我不再抱怨她了。

第十篇

在看这本书的过程中,感觉就是每读一章都会有新的感受,开始有很多东西都了解得不深,只有不断重复地看以及思考,结合自己的经历,才能体会出来。我觉得,《人性的弱点》整本书的根本在于培养勇气和自信。书看完后收益不少,然而自信心的增加则是最主要的收获。卡耐基说:征服畏惧以及培养仪态、勇气和自信是教师的责任,帮助一个人在日常生活中获得勇气和自信的最确实、最快速的方法,就是让他在一组人面前大胆讲话。我终于理解老师为什么锻炼我们在同学们面前讲话的能力了。要战胜自我,建立自信,首先必须超越自卑。自卑作为一种消极的心理状态,每个人或多或少都会有一些,它与自信紧有一步之遥,如果我们超越了它,变之为发奋的动力,我们就能走向成功和卓越。在生活中,我们常常会碰到自卑的情形。自卑很明显对自己的成长和发展是不利的,也有碍于我们与别人正常交往。我们之所以害怕在人群面前讲话,是由于我们害怕自己犯错,也害怕自己的发音,音调或姿态被别人嘲笑,这就是自卑的表现。克服这种自卑的一个办法是,告诉自己,这种行动让我们只会赚而不会赔,因为我们有可能成功,即使不成功,我们也得到了宝贵的经验,我们可以向自己保证下次能继续,并做得更好直到成功。恐惧和忧虑是一种消极,失败的心态,是自卑心理的表现,它使人盲目担心,害怕,最终在恐惧的逃避中碌碌无为。因此,我们必须克服这中消极的心态,以积极成功的心态作为有用的武器,相信自己:你能战胜它,并且毫无困难。一个人的内心的想法非常重要,好的想法考虑到原因和结果,可以产生很合逻辑的,很有建设性的计划,而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。其次,积极地自我暗示,提升自己的欲望。心态决定命运,思想极其重要。只要知道你在想什么,就可以知道你是怎样的一个人。如果在一天里,我们脑海中都是快乐的念头,我们就能快乐;如果我们想的是悲伤的事情,我们就会觉得悲伤;如果我们想到一些可怕的情况,我们就会害怕……生命并不单纯,我们应该选择正面的态度,而不是采取反面的态度,换句话说,我们必须关切我们的问题,但不能忧虑。当我们被各种烦恼困扰着,整个人精神紧张不堪时,我们可以凭借自己的意志力,改变自己的心境,我们应当记住:思想运用和思想本身,就能把地狱造成天堂,把天堂造成地狱。要提升自己的欲望,把自己的心愿和梦想一一列举出来,然后标明每个欲望的强度,标明目前最渴望得到的是什么,并强化动力,告诉自己一定要实现某个目标,使这种想法深入潜意识,并不断强化,成为自己思想中最强烈的一部分,这样,目标其实已经很接近了。最后,我们必须敢于表现真实的自我,把超越自己的成果展现出来。真实自然的自己,才会有个性魅力。当你出现在别人面前时,首先想到的是“我应该怎样表现,装出什么样子,才能让别人认可和满意?”还是“我本来就是这个样子,我就要真实自然地表现!”?这两种截然不同的意识将决定我们在人际交往中是否自由平等,也反映出我们是否具有个性魅力。电视连续剧《京都纪事》里有一个很不重要的角色,引起了我的注意。她在剧中的名字叫张薇。我对她有好感是因为我觉得她表现自然,洒脱自如。作为经理的女秘书,是情人却不轻浮,也不避讳;作为商场上的谈判代表,沉稳精明却不油滑,也从不烦怨。这种不卑不亢、毫不矫饰造做的表现虽然不能说完美,但她却独具魅力,令人喜爱,尽管她不是主角,却让人觉得她很成功。超越自我表现,建立自信,克服自卑并敢于表现自我获得成功是有着重要前提的。那就是:我们必须积累必要的知识:基本知识、专业知识和相关知识。我们必须掌握生活、工作应当掌握的基本知识体系,又要熟知我们将来从事的职业必须掌握的专门知识,也要了解与职业相关的一些常识。写到这里,我最大的感受就是:大学的学习生活真的很重要,我们要早这几年里利用好这个安静的环境汲取知识,建立勇气和自信并不断超越自我,让自己富有个性和魅力!

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