关于理性与盲从的作文300字

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于理性与盲从的作文300字，欢迎阅读与收藏。

第一篇

盲从

以前，我总是爱在登山时跟在别人后面，认为别人走的路一定是正确的、不会有危险，可自从一次小小的实验后我改变了自己的看法......

那次，我听说毛毛虫有个习性就是一直跟在同伴后面走。于是，我捉来五只树毛虫放在一个花盆的边缘上，在离边不到一厘米的土壤上码了一圈它们爱吃的桑叶，我以为它们会一拥而去吃桑叶，可是没有，它们一个接一个地在边缘上爬着，没有任何一条去吃触手可及的桑叶，一直爬，直到第二天全部死亡。

我不禁震惊了，它们竟宁可饿死也跟着前面的毛毛虫爬，没有一条独僻蹊径！这种盲目的跟从不但不会给自己带来一丝好处，反而有时会带来失败和伤害，这个实验让我明白了不要盲目去追从别人“走”过的“道路”，不要只守着老一套,这样不会成功的；而要敢于创新、敢于去使用新的方式方法，只有这样才会获得成功。

第二篇

世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。

拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。

对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。

拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。

在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。

拒绝盲从，我们应有淡然之心。

每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。

当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。

第三篇

生活中有着太多盲从的人，在他们的生活里，别人就是他们的榜样，别人怎么做，他也会怎么做，从不会考虑到底适不适合自己。

不可否认，在高考将近的今天，许许多多的人明明疲惫不堪，可当他发现别人在挑灯夜读，他心中感到害怕，着急，并且拖着疲惫的身躯刷夜。

我想问，这种做法是正确的吗，既然每个人都想要达到自己的目标，想要为自己的大学梦前进，那为什么不可以走自己的路，迈着自己既定的步伐一步一步地坚持走下去呢？为什么要看着别人，按照别人的计划前行并且从此抛弃自己的计划呢？做自己，不盲从，在一定程度上是必不可少的。。

每个人都是独一无二的，都有其独特的个性，我们不必盲从，正确看待自己才是最重要的。认真按照自己的计划来生活，按照本身应该有的节奏来前进，是显得非常重要的。

现在每个人都想要逆袭，再一次逆袭演讲中，我清清楚楚的记得有一句话是非常有用的，那就是"异类想法"，想想苹果公司那句充满激情的话语吧"我们一直在被模仿，但从未被超越"。去做你想做的，去做其它人不敢想的，大胆的去做你自己，不随大流，谁说你不是独一无二的，谁说你是千千万万个普通人之中的一个，你就是你，一个独一无二的你。

说到底，盲从只是一种风气，当你懂得坚守自我时，你独特的人格魅力并能凸显出来，我们一直在追求的明星，不也是在做自己吗？他们有着自己的风格，所以才一直被人们所仰慕。

你领悟了不盲从做自己时，你便能做回真正的自己。也许别人的生活方式并不适合你，也许你的节奏与效率，比别人，高出上百倍。

第四篇

最近，森林王国里有一个评选森林之星的大比拼，为此还成立了专门的森林之星评选委员会。委员会规定只要能够发挥自己所长，在本行业里出类拔萃，便可以得此殊荣。而且委员会还设计了一个响亮的口号，叫作:森林之星，非我莫属。

第五篇

独立思考拒绝盲从

《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。”是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活科学的真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠下错误的深渊。

丁肇中是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。

丁肇中敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的，而盲目随从的人与之相比较，便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧不堪了。

春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。

东施效颦的故事足以证明盲目顺从的可笑。这不觉地引起了我们的深思。为什么丁肇中就会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢？原因很简单，丁肇中他敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实；而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表现形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。

关于独立思考与盲从，很多事例都启迪人心。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。因而，只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。

第六篇

理性与热情_2017高考作文预测

阅读下面的文字，根据要求作文。(70分)

你们的理性与热情，是你们远航之魂的舵与帆。

理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于 800字的文章。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【写作指导】：

本题材料以“理性与热情”为话题，第一句表达了理性和热情的作用，第二句表达了“理性与热情”要相互制约。综合两句话表达了理性与热情相得益彰的观点，要写出二者的辩证关系。

文题中“热情”是热烈的感情和感情热烈等含义，不能误读为“感性”的意思;“理性”是指处理问题按照事物发展的规律来考虑的态度，处理事情不冲动。

一类立意：理性与热情相得益彰，写出二者的辩证关系。

二类立意：理性和热情的作用，二者的辩证统一没有成为文章的主体,或者没有写出其统一性。如先写做事要理性,再说做事要热情,最后总结说两者要统一，整个文章只是“理性”和“热情”的简单“拼凑”。

三类立意：只写“理性”或“热情”。

四类立意：脱离材料的含义，写“约束”、“适度”、“感性”等。

第七篇

无意间在仔仔的空间中品味了一篇关于理性与感性研究的文章。不过很遗憾下周就是期末考，这个时候认可这类文章毫无疑问是对整个复习计划雪上加霜。不过这也是无可奈何的事情，我觉得我是个感性空间由自己强迫用理性心里压抑着的人，一点小火，瞬间燎原。

就在我写到这里的时候，旁边同宿舍的舍友颇为担心的问了我一句：“你来自习还有心情写小说？”要按平时我的作风，我会自豪的回应他，“我是一个理工科的文科生，我最好的是语文，俗称文艺青年。”不过这次我都不以为然，想想也是，要说这些东西谁不懂，每次我一阵长篇大论之后，敖忍烈总会骂我废话连篇。谁也不会在社会中失去本心，大家都只是把知道的埋在心底，然后打上一个“理性对待，合理安排”的标杆去融入集体。再嘲笑一下那些自以为超凡脱俗的评论者，也就知足了。这其实也根本不是反驳或者是不认同，只是不屑于去面对那些谁都知道的事实罢了。但在这一点我还真显得与众不同，要是我把我的所想告诉那个谁谁谁，那他永恒不变的一定是沉默，亦或是告诉那个谁谁，那他也不出意外，根本不会继续探讨下去。谁叫我一直读着理工呢，而我真的需要一个可以诉说的人。于是乎我就有了一个习惯，自己下来自己看，现在我看之前我写的东西我都能体会到当时我自己的心境如何，这也是一份感性的回忆吧。然而我不想写日记，因为我一直觉得日记是一个人私密的东西，如果我记录那样的东西只会让我自己都害怕自己的阴暗面，所以还是光明正大的记录下来。至于之后自己认不认同自己，那则是后话了。

好比这次我从西安回来，一口气删了800多个好友，退了所有的群，只留下30个人左右，这就是属于我的一种感性。但是原因我现在自己也不清楚，也许有点生活重新开始的意思，同学们都问我为什么删他们，我始终有点不好意思回答，索性理解为QQ中毒吧。而原以为生活真的可以焕然一新，到头来一切照旧，大概这就是理性吧。作者说的很简单，理性与感性是一对互相争吵的双生儿，而且作者把感性上升为了自身灵魂，那理性又何尝不是一种社会精神呢？你有了灵魂才对起自己，我还觉得有了精神才对起别人。

我告诉周围的人毕业之后我想去农村支教，他们都用一种很奇异的眼光扫视我，认为我完全是去带坏小孩子的。其实我对我教书育人还是很自信的，而且我觉得这是一种磨练。总之在我的骨子里，无论我以后做什么工作，我都还是很渴望当一名老师的，我走过很多弯路，不想再有人跟我一样活得太累了。如果我们不去关注那些处在最深的夜里，犹自彷徨街头无所归依的孩子们，那之后他们又将去往何方呢？何况我们还都是孩子。

文中有这么一段话：“‘我只是长大了，理智了，不再像小孩那样整天做白日梦了’我们一面这样自我欺骗，一面加速走向痛苦的深渊沉沦”

我觉得这正是我们现在大学生所面临的困境，当真是镶嵌于成长之中，都只是历史与文化的奴隶。所以我喜欢黑夜独自在树林晃荡，那时才能思考自己的真实的向往。我承认自己是个用理性伪装的很好的男人。即便如此吧，社会需要这样的人，需要很多很多。我也不反感自己成为作者所嗤之以鼻的那类人，以我的虚荣心，我还比较向往如此。

不知道华仔读了之后是什么样的感悟呢。连小7都说自己是个有故事的人，我想我也该有属于我自己的轰轰烈烈的故事吧。

第八篇

事物发展是前进性与曲折性的统一（说课稿）安溪一中政治组林清良一、教材分析1、地位、作用本框是在第二课学习了一切事物都是变化发展的以及发展的实质等问题之后，进一步回答了发展的方向、道路和趋势等问题，它是辩证法的三大基本规律之一——否定之否定规律的重要内容，它为人们认识和把握事物的发展及其辩证过程提供了全面的综合画面，在唯物辩证法的科学体系中占有重要地位。本框内容揭示了事物发展的上升性和曲折性，它对于人们认识事物发展的总体趋势和具体道路，对于学生树立辩证的发展观、正确对待人生挫折和我国社会主义事业建设中遇到的困难等方面有着重要指导意义。2、教学目标使学生能辩证地理解事物发展是前进性与曲折性的统一，并能正确运用该原理分析现实问题，学会正确对待人生道路上的挫折和我国社会主义事业建设中遇到的困难，提高战胜困难和挫折的信心和能力，并能以主人翁的态度正确看待我国的社会主义事业，同时，也使学生的抽象思维和辩证思维能力、分析运用能力得到进一步的提高。3、教学重点事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难4、教学难点新事物对旧事物是一种辩证的否定二、学情分析学生思维活跃，爱发表见解，但抽象思维能力和辩证思维能力相对不足。三、教法学法1、教学方法从典型例子入手，师生讲议结合，探讨、总结，概括出原理，然后再运用该原理分析现实问题，遵循从特殊到普遍再到特殊的原则，进行启发式教学。2、学法指导在学习过程中，一、强调学生要注意紧贴生活，既要进行横向比较，也要进行纵向比较，在比较中理解知识。二、抓住学生既思维活跃又抽象思维和辩证思维能力不足这一特点，创设情境，让学生讨论、发表见解，调动学生学习的积极性，以提高学生的抽象思维和辩证思维能力。四、教具应用发挥多媒体的辅助作用，将抽象的哲学原理形象化、具体化。五、教学过程（暂略）六、知识结构图示

第九篇

目前在广大中国年轻人之间流行的有几样：日本动漫、韩剧、英剧、小说和各种流行组合。其中不乏优秀者，如《夏目友人帐》的温馨能给人感动，《神探夏洛克》的睿智能给人思考，小说语言的流畅能调剂生活，等等。而如今“韩流”遍及大陆各地，尤其是韩国流行组合，深受广大少女的喜爱。而我认为的当今文化糟粕之一，就是这些流行组合。如十分火爆的某团队，更是令人匪夷所思。他们被众多盲目追捧，自诩“紧随潮流”的粉丝们捧红，在各地巡演，赢得了极高的人气。这些粉丝其中的某些人丝毫无理智可言，甚至都不知道自己喜欢他们的理由是什么，和反感他们的人对峙不下。喜欢明星没有错，可是这样做真的是“喜欢”或“崇拜”而不是“情绪高涨地和别人一起尽情发泄情绪”吗？而他们的歌曲，夸张古怪，造型也浓妆艳抹，“面目全非”。其实音乐也可以是温婉如水，舒缓轻柔。这股文化流甚至还破坏了许多人正常的学习生活，着实得不偿失。因此，我认为这就是文化糟粕。但是人各有所爱，不能因为自己不喜欢就全然否认。我们不否定他们的努力，但我们希望的只是这些盲目从众的粉丝们能认清方向，找到自己真正热爱的事业。

时事总是能引出一个个的问题与思考来。放眼世界，总会有新发现。