描写孔夫风景的作文(精选10篇)

别清桂

发布日期：2023-11-23 06:12:08

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于描写孔夫风景的作文(精选10篇)，欢迎阅读与收藏。

第一篇

此孔夫子非彼孔夫子。

他是一位我五年级时新调来的语文老师，他姓孔，我们私底下都叫他“孔夫子”，不仅是因为他姓孔，而且还因为他如孔子般满腹经纶、博学多才。他用他的学富五车，带领我们徜徉在汉字的海洋中；他用他的学富五车，带领我们欣赏文学的魅力；他用他的学富五车，带领我们沐浴在历史的长河之中。他上的每一堂课，都给我留下了深刻的印象。尤其是他上的第一堂课，让我至今还记忆犹新、历历在目。

那时，我们早有耳闻，将有一位新的语文老师来教我们。上课之前，大家都七嘴八舌的议论开了，对于这位新的语文老师，我们显得都很期待。铃声终于响起，只见一位中等身材，衣着休闲的男士大步流星地迈进教室，走到讲台前，将书轻轻一放，两手一撑，喊了句；“上课！”。教室里在刹那间鸦雀无声了。严肃的语气让我们为之一震，大家齐刷刷的站起身来。教室里的气氛瞬间凝固了，同学们大气都不敢出，对于这位貌似严肃的老师，我们显得都很紧张。问候结束之际，王老师您抬起手，将眼镜轻轻往上一推，微微一笑，说道：“我是你们新来的语文老师，姓孔。在接下去的时间里，希望我们好好配合，共同进步。语文是我们的国文，你们一定要好好学习。学语文最重要的是带着你们的‘心’去体会，谓信心、决心、恒心。‘读书破万卷，下笔如有神’。多读、多看、多练，才是关键。”一连串话，搞得大家悬着的心更加紧张了，然而接下来的一幕，是我们所始料未及的。您转而用轻松的语气，对我们说道：“今天是我给你们上的第一节课，但我也没有准备什么来‘款待’你们，见笑了啊。”活泼的语气让紧张的气氛顿时缓和了不少。可不料，不知您从何处变出了一沓试卷，轻轻往桌上一掷，尔后神秘一笑，说：“为了检验你们，带了多少心来上语文的，我送给你们一张试卷，不要太感谢我哦！”此言一出，大家都无奈的边笑边做试卷了。

不知是否过于疲倦，大家做了一半就不再精神焕发，个个垂头丧气的。只听您轻轻一敲桌面，我们心中一惊：暴风雨要来啦！后悔的我们把头有深深的低了下去，准备“受训”。谁知，您却说：“各位，把头都抬起来，好吗？难道你们不觉得我很帅、很酷吗？”我们偷偷互相撇嘴表示不信，您却好似得意地说：“是蟋蟀的‘蟀’，裤子的‘裤’。”语毕，我们都哄堂大笑。但之后，每个人都提起了精神。至此，您每每说自己帅、酷之时，我们总会异口同声到：“蟋蟀的‘蟀’，裤子的‘裤’!”您的第一节课，就在这大笑之中结束……

那就是了，一节使我难忘的第一课画上了句号……

感谢您，以博大的胸怀，纳下我们，让我们在您的关怀下破土发芽。您似水，水润万物而不争，您总在背后默默地奉献着自己的青春；您似斧，为我们披荆斩棘；您似舟，带我们遨游知识的世界。时光荏苒，您在第一课中的那些心得体会使我受用至今。

第二篇

孔子，名丘字仲尼。战国时期鲁国人，是我国古代史上最伟大的思想家，他的仁礼以及儒家思想，被历代君王使用，是他们一统国家的思想工具。

在我的印象中，从小到大虽听过不少的孔子事迹，但孔子在我心中一直是一个干瘪的形象，脑海中也没有什么太具体的形容词来描述。好像他在我心目中的形象永远是一个老头，其貌不扬。脸上再写上一个"孔子"这便是我心目中的孔子形象了。

前几天，我在课本上又一次认识了他。在课上，经老师的补充和讲解，他的形象不知怎地，在我面前变得鲜活了起来。我仿佛是在现场倾听着孔子的教诲，感受着儒家思想的熏陶和思想上的碰撞，灵魂上擦出的火花。

我翻阅了各种资料，才把孔子这个复杂的人物形象复原在了我脑海中。

孔子作为一位伟大的思想家，教育家。他的一生并不是一帆风顺。他虽出生在宋国贵族，但因其家族的没落和世道的变迁，从小就受了不少磨难和困苦，十五岁了才致力于研究学问，但因其过人的悟性，不就便有了不少的学问，他也一生多次易主，屡不得志。后便回乡办校，教书育人。说到这可以说他可是我们现代私立学校的鼻祖呢！在办校中，他总结初一系列的教育手段和学习计划，以及教学方针，培育出了曾子，颜回，子贡等多位优秀学生，后来带领他们周游列国，传学受道。在72岁时，他自觉命不久矣，便将弟子叫到身边，说完最后一句话，便得道成仙，驾鹤西归。

在了解了这么多的资料后，我眼前的孔子形象不在干瘪，相反眼前浮现出一个，乐善好施，和蔼可亲面色红润的老者形象以及一个走遍列国，仍不得志，但却又面色坚定的年轻人形象。孔子早已不仅仅是一个人名，更是我们民族的思想象征。

越千年时空，听先人教导。

第三篇

尊敬的夫子：

当你看到这封信时，我已经踏上回21世纪的旅途了。这些日子同你周游列国，令我获得了无数荡涤人心的启示，继承了你“明知不可为而为之”的勇气和决心。就像飞鸟怀念广阔的苍穹一样，至今我仍对这场勇气铺就的旅程怀念无比。

我仍记得那日的道路。你驾着牛车，脸上是不知沉重亦或轻松的表情。随着挥舞的牛鞭，我看见背后的富丽堂皇的城门和朱瓦、繁琐华美的宫灯和阑干都渐行渐远。我问你，财富奢侈自古尽在京城，为何要离都周游。你望向远方的地平线，眼中波澜不惊：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

从吾所好。抛弃前途与富贵去追求看似渺远的仁义之道，这在常人眼中是“不可为者”，而你却高歌着行走于世俗不能理解的道路。倘若不被知己赏识，共就伟业，富贵又如何？或许物质之于你只是偶然促成，而仁义之道则是凝神养性必有所得的，仁者不必富贵，智慧的财富或许才是你所执著追求的。

我敬你的勇。

我仍记得那日的早斋。你吃着碗钵里的粗茶淡饭，余光望向不远处的城门。这已是我们到的不知第几个国家了，漫长的旅途消磨了我的耐心和体力，我甚至对现状产生了怀疑。你似有察觉，缓缓说道：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。

不仁者无法安于贫穷，无法处于忧患。追求仁义的仁者皆乐山。他们似山一样傲立于各种不同的环境，淡泊外界的影响，不以物喜，不以己悲。多国国君的态度似乎并没有打击你求道的意念，长时间的风餐露宿似乎并没有消磨你求仁的决心。虽是追求仁义，在我眼里，你已经完全懂得了仁义的真谛所在，无论顺逆贫富，以仁为乐是你处世的唯一标准。就像旅者于凄风苦雨中欣赏自然别样的婉约美，隐者在荒郊原野里领悟人生别样的哲理美，你在不同的环境中凝练了不同的仁义之道。在长期的忧患中成长的灵魂必然得到仁义的恩赐，那便是勇敢。周游列国又或许只是一个形式，一个向天下人昭示勇气成就仁义的形式。我从你身上明了了一些道理，智者皆仁，仁者皆勇。

我敬你的勇。

我仍记得那日的谈话。子路问你是否崇尚勇敢，你沉默半晌，道曰：君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

鲁君不屑道义乃“不义之道”，你为义周游乃“义勇”。我向你叙说了现代人的不义之勇：斗殴滋事，飙车肇事……你摇头叹息：为逞一时之快的勇是鲁莽，为成就大事而深思熟虑，执著追求的勇才是英勇。

在我们的年代，人们似乎迷失了人生理应追求的东西，他们浮躁不安，丢失了一些传统经典所带来的仁义。你明知不可为而为之的勇气值得我们现代人学习，只有有义勇，才有去追求的力量。重读你的经典，温顾你的思想，我仿佛进行了一场飞鹰磨喙断甲的自我战斗，并于这战斗中获取了勇气，以追求我遥远的明天。

远方的朋友

2046年12月1日

第四篇

孔夫子：

近来好吗？虽然你已离开我们两千多年了，但我们对你的怀恋与崇敬却并未随时光的流逝而淡漠，反而日益增加，永不磨灭。

我无法用我笨拙的笔杆来歌颂你的丰功伟绩，为你写下宏伟的诗篇，也无法用我贫乏的想象来描述你那光照千古的伟大形象。你是一代文圣，是中华名族悠远文化的创始人，是卓越伟大的思想家，哲学家。你那深邃的思想，精辟的言论渊博的学识和对人生，对社会深刻的洞察力以及那诲人不倦的精神曾启发多上古人，让他们开顽启愚，一生受益。

但夫子您不会想到吧！现如今你那部宣扬仁爱思想半部治天下的《论语》几乎无人阅读了，你呕心沥血编著的四书五经以寥寥无几了，现在读书的人越来越少了，读无用书的人，读死书的人却越来越多了，书店里，散发看水质清香的书架上，陈列着的萦绕着浓郁文化氛围的书籍无人问津，而另外一边摆放着娱乐书籍或者青春爱情小说的书架里却事是人满为患。如今，社会经济速度发展，人们的物质生活更有了质的飞跃，但与此截然不同的是，人们的精神生活却停滞不前，甚至变得自甘堕落，麻木不仁。每当我拍头高吟“皎如飞镜，临丹阙，绿烟灭尽清辉发”然而远处巨幅广告上闪烁的霓虹灯却刺痛了我的双眼，当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动时，一阵清脆的手机铃声却打破我的思绪，抬头一看，某同学正沉浸在MP3美妙的音乐声中，另一个同学正如痴如醉地看着武侠小说……我很想知道，现代人究竟怎么了？

“文字彬彬然后君子”“己所不欲，勿施于人”“益者三友，友直，友谅，友多闻。”您语重心长地讲人们传授着修身养性，为人处世的道理。你的说教真识灼见，让当时的人豁然开朗地看着《论语》让心灵静放，让思想开华，日省吾身，他们早已被现如今精彩纷呈的大干世界迷住了眼丢了心对于书籍，他们只会充耳不闻，视而不见，您的思想在当时如同星火燎原，在社会上广泛传播，最后更成为一统思想早中国封建这回几千年里经久不息，代代相传，正是由于你，才有了诗书礼乐，社会变得和谐统一，变得秩序，变得规范，人类社会也一步步由愚昧走向文明。然而，现如今中国古代的三纲五常已经破除，新生的文化秩序完全建立，人们有了新潮的思想但有时我常想，生活在这种环境下的我们是否变成迷惘的一代？身处现代的我们自然回不到天正无邪的古代，采薇和谐而食种菊悠然，如古人般寄情于诗意山水之中，而文学文化真正的精神食粮却日渐狭窄。“古人今人若流水，共看明月皆如此”可是，今天迅猛发达的信息时代文字天空的明月却并不皎洁。有多少人知道纳兰，有多少人能够体味“静水流深”的意境？不敢说我真不敢说。

喜欢你的“三人行，必有我师焉”的谦虚态度，欣赏你的“岁寒，知松柏之后凋也”的坚韧品格；佩服你的“日省吾身”的严语自律。我是多么向往那种生活；当整个城市都沉沉睡去时，捧一杯清茗，在台灯下品味李白的放荡不羁苏子的坦荡豪放，子美得忧国忧民，陶潜的悠然自得……但现实但是那么的残酷，当我浅吟着“非淡泪无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟？

有一警语说的好：“一旦无人读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏文化就灭亡了。”而当下的文化正处于这种情况，常流于简单，幼稚。无可否认，青春歌曲也不失为茶余饭后的消遣，青春文学确实能带来梦幻般得感动，但倘若着一切成为文化的主流当沉浸在其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。

难道我们真的要把自己娱乐死？

夫子，人们现在越来越不喜欢读书了，回想古人曾因为您的言论而觉醒，而奋发时，对此你会伤心吗？，你的丰功伟绩我们必将永世不忘，你的淳淳教诲我们也会铭记在心“天不生仲尼，万古长如夜”。我永远信哉此言。

祝您一切安好，万古长眠！

第五篇

在我的记忆中，它是个非常普通的地方，因为那时我每天都能见到它，它在我心中的位置并不重要。可是现在我离开了它，却觉得它十分的重要，无时无刻牵挂着它。

江南长城，是座落在临海的一条长龙，是它使临海闻名起来。它给我的第一印象是那一层一层往上延伸的台阶，足有好几百个，这是成千上万劳动人民智慧和血汗的结晶，楼梯的顶端，是一个三层的小楼，站在房顶，可以眺望整个临海城。正前方，是和西湖“齐名”的东湖公园，每到晚上，五颜六色的探光灯照着千奇百怪的假山，十分美丽。还有那碧绿的湖水，在月光下，像一层层白银。

向后眺望，是一层层连绵不断的山丘，像是海上汹涌的波浪在翻腾着，又像是一条水流湍急的大河向着东南天际狂奔而去。顺着往东面看，一座年代久远的立交桥横在马路上，每当下雨后，总会有一些水从桥面穿过桥身，落到桥面下，这似乎是桥因年久失修而流下的眼泪。

再往西边看，第一个映入我眼帘的是梅园，一条螺旋型的柏油马路像龙卷风一般直冲山顶。马路两旁种着枝繁叶茂的梅树，微风一吹，它们就向过路人招手，梅园是登江南长城的出发点，每到节日，在碧绿的草坪上，人们会摆满各式各样的花灯，晚上去看，仿佛进入了人间仙境。

在梅园的左边，是巾山，江南长城节正值冬天，一棵棵参天大树“成了秃子”，在荒野上，一排排大棚像一个个帐蓬扎在荒地上。

现在我已经搬家了，很少有机会能回到临海去见一见那久别的长城了………

第六篇

春秋后期，齐国大夫田常要专权，可又怕其他大夫反对，故以伐鲁转国内矛盾。

孔子识破田常的阴谋，为了使鲁国免遭攻击，急忙召集众弟子说：“夫鲁，坟墓所在，父母之国，不可不救。今吾欲屈节于田常救鲁，二三子谁为使？”孔子弟子子贡自请出使，以保孔夫子祖坟的安宁，充当“生间”的角色。

子贡作为使节在春秋各国间进行了一系列的离间活动，终于保住了鲁国。

子贡第一站，首先到了齐国，见了田常大夫说：鲁国城低池浅，狭窄贫瘠，君主愚蠢，大臣无用，而吴国墙高城厚，粮草充足，兵精器重，应当首先攻打吴国。田常听后，问是什么意思，子贡又说：内部有难办之事应先攻外部强敌。外有强敌先攻软弱的对象，攻鲁胜了不能成为骄傲的本钱，也不可能显示出你带兵的功劳，这对你很不利，而攻吴，则没人指责你的过错，带兵的大臣一出马，也没有人和你争权，你就成为齐国的惟一主宰。子贡又说：我让吴国救鲁，你就迎战吴国。田常听后，十分高兴。

然后，子贡到了吴国，告诉吴王说：作为霸主，是不允许有强敌与其对抗的。现在齐要伐鲁，正是你树立威信的大好机会，拯救鲁国而陷齐国干困境。可以安抚众诸侯，伐无道君主，威服强盛的晋国。吴主则认为，应先灭越国，防其报仇。子贡又说服吴王：伐越是怕齐国，勇敢的人不应逃避困难，仁德的人不为约束所拘泥，聪明的人不会放过有利的机会，守信义的人决不灭绝异国的后代，拯鲁代齐成晋，各国诸侯就会朝见吴国，霸业可成，并向吴王表示自愿说服越王共同伐齐。

子贡又到越，见了越王说：没有报仇的意思，而让人怀疑是笨拙的，有报仇的意思而让别人知道是不会成功的，尚未行动而让对方知道是危险的。越王连连点头求计。子贡又说：吴王残暴，国内动荡，正是你报仇的机会，你应表示顺从，以屈求伸。于是越王就派大臣文种去见吴王，表示愿披坚执锐，代替吴王去受箭石之击，联合伐齐。

最后，子贡又到了晋国，道出了吴伐齐后必伐晋的道理。于是晋乘吴伐齐胜利后，又同吴国大战，打败了吴国。越亦乘机袭击吴国，杀了吴王夫差，称霸东方。

至此，子贡的出使，保住了鲁国，搞乱了齐国，灭掉了吴国，增强了晋国，又使越国称霸，真所谓“存鲁”、“乱齐”、“强晋”和“霸越”。子贡的出使，真可谓“其策特妙，其辩尤精”。所以清朝朱逢甲所著我国古代间谍史籍——《间书》中留下了“圣门高弟如子贡，尝用间以成功矣”，“子贡之间，即《孙子》五间之生间也”的记载。

第七篇

从前，有一个人，挺有学问的，可是他家很穷，他又在很小的时候就失去了父母，他姓孔，大家都叫他“小孔子”。

小孔子很少出门，最多就是去听听大自然老师的教诲。小孔子每天都宅在家中，除了吃喝外，大多数时间都在看书，因为家里没钱，小孔子的书都是邻居、朋友、亲戚借的或送的。他看的书各种类型的样样齐全，有文学、有童话、有经典、有国学、有诗篇……书架买不起，小孔子只好把书放在床上、床边，书在床上占着一大半位置，小孔子只好向朋友们借椅子。

他先向周围的人借椅子，因为他住在穷人堆里，周围的人也不是十分富，但常用的东西还是能买的，可他问来问去，周围的人都不借。于是他只好问富人朋友借，正好他有个朋友，前几天刚赚了一百个亿，正想请他来喝酒庆祝。因为这是个生死朋友，所以给小孔子买了幢别墅，还开着豪车来给小孔子搬家。那个生死朋友帮小孔子搬了20车书，可还有好多本，实在是搬不走动。看来小孔子的书可真多啊!

这个故事告诉我，爱读书的人，总能交到知心朋友。

第八篇

公园里，人山人海。有叔叔阿姨带着小宝贝玩滑滑梯、走迷宫、挖沙子........小孩在前面跑着、嬉戏着，后面跟着自己的爸爸妈妈，各个玩的眉开眼笑。风景区，随处可见的都是年轻的爸爸妈妈带着自己的小宝贝爬着山、吃着美食，玩的不亦悦乎。拥挤的鼓浪屿，人头攒动，但是也都是清一色的、年轻的笑脸。

这次国庆小长假，他不但是祖国母亲65岁的生日，重阳节也刚好在这七天小长假里。放假已经三天了，我没有去别的地方旅游，因为明天我要去南昌，老舅要结婚，真是令我开心的日子。在这三天我和妈妈在附近的公园和景区转了转，发现一个现象，那就是很少看见有人带着老年人出来玩的。坐在长椅上，我正喝着水，观察着周围的人，突然，我看见一道亮丽的风景，一个年轻的阿姨，牵着一位老奶奶正向我这边走来。她们五指紧扣，老奶奶满脸笑容，那位阿姨一边牵着老奶奶，一边说：“走了这么久，累了吧，休息一下”。老奶奶笑着说：“不会累，这么多人，我好开心。”那位阿姨又说：“起风了，有点凉，加件衣服吧!”老奶奶幸福的点了点头。我都看呆了，在夕阳下，老奶奶的脸上写满了幸福的光辉。

明天我就可以看到外公外婆了，我也要做那道亮丽的风景线.......

第九篇

早晨，我们出发前往云顶。听说那里空气清新甜润，湖水清澈见底，天空湛蓝深渊，好像蓝宝石一样。

首先我们坐车赶往QQ蛋居，那里的山路十八弯!坐在车上往外望，车子一直向上盘旋，看得胆战心惊，下边就是万丈深渊，还好司机的技术好，把我们安全送到了目的地。一进营地，我发现那里有许多“窝”，银窝、金窝、喜窝，还有彩窝……原来那就是我们晚上住的地方，别看它们小，麻雀虽小五脏俱全，蛋居里面什么东西都有，而且还很干净呢!

第二天，导游带我们去天池，那里的楼梯像一条巨龙，山里有七条瀑布，分别是七彩瀑布、水墨瀑布、伟人瀑布……最让我难忘的是水墨瀑布和伟人瀑布。水墨瀑布的名字是怎么来的呢?原来它的岩石像冻住的水墨，水洁白无瑕，白水黑山就好像一幅古人挥笔画出的山水画。伟人瀑布!为什么叫这个名字呢?那时我看了半天也没看出个门道，于是爸爸跑过来对我说：“来吧，我们一起找出那位伟人来吧!”我点点头，他带我走到瀑布侧面，抬头一看，渐渐地透过瀑布我看见里面模模糊糊有个巨石，形状就好像一个人脸的侧面，哦!我明白了，这就是伟人的侧面!

好了好了，还有许多引人注目的风景在路上等着我!云顶风景美如画，真让人流连忘返。

第十篇

写风景的作文三篇风景如画

黄山风景美如画

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，黄山是远近闻名的奇山，它位于安徽省。

黄山山势险峻：有又高又陡的天都峰，有奇险无比的鲫鱼背，还有像灯塔一样的光明顶等，都是那样的奇特！

那里的树木非常繁茂，最多的是松树了，千姿百态。最有趣的要算迎客松和送客松了。迎客松就像一位热情的叔叔，而送客松就像一位有礼貌的阿姨，张开自己的“手臂”，迎送来自五洲四海的宾客。黄山的松树有的长在山腰，有的长在路边，还有的长在石缝里呢！

黄山最引人注目的就是奇石了，有巨大无比的“仙桃石”，杂技能手“狮子顶球”，还有优雅的“仙女弹琴”……

啊，多美的黄山呀，黄山风景美如画！

彩云之南

我国南部的云南，有很多少数民族，那里风景优美，所以她还有“彩云之南”的美称。

说起云南，大家一定会想起举世闻名的玉龙雪山。这座壮观的雪山全年覆盖着积雪，仿佛一位圣洁的姑娘，美丽极了！