烟草与魔鬼读后感摘抄

《烟草与魔鬼》是一本由[日] 芥川龙之介著作，重庆出版社出版的236图书，本书定价：平装，页数：2023-8，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《烟草与魔鬼》读后感(一)：戏作三昧

三昧，指事物的精髓。

短篇难写，难于在极短的篇幅当中道清说明。芥川龙之介写起短篇来，游刃有余，怎么都会让读者惊叹，为何他总在这么短的时间里说尽人性善恶，欲望的挣扎拉扯。 他绝不骄傲自满，反倒借人物之口，说同伴间的互相赞美改变不了评价结果，大家唯有呕心沥血，写出有价值的作品来。 他做到了，易如反掌。 ★ 他写尽人心的算计与贪婪。 《烟管》当中的黄金烟管，象征着大名的财富与地位。多少坊主和茶吏都在讨论城主齐广手上的黄金烟管。坊主宗俊冒昧求赏烟管，为的是测试城主的大度阔绰。另一方面，也是耍心机。其他人有样学样。这可苦了为齐广出谋划策的谋士。他们制作不同材质的烟管，以防坊主的开口讨要。 以预判对方的预判来行事。诚然，权势如烟管冒出的袅袅青烟一样，无影无踪。 《烟草与魔鬼》里，魔鬼比那位打赌的牛贩子更胜一筹。他没有什么可以失去的。即便牛贩子得知魔鬼种的是烟草地，那又怎样。人类以为抵住了诱惑。牛贩子觉得自己赢了。但魔鬼已经达成目的，将烟草传入日本。 《运气》测试了年轻武士是否明辨善恶。陶匠老翁说到开麻纺店的女子的过往遭遇。她曾祈愿一生平安喜乐，当时她痛失母亲。姑娘虔诚求佛，后来得到指示说在回去路上遇到男子要听从对方的话。 虽说最后她的确白手起家，逐渐宽裕起来，但她曾谋害无辜，与窃贼成婚，这些全不在计划内，实属无奈之举。 这样的运气，年轻武士不抗拒拥有。善恶自明。 ★ 他道出写作的窍门与诚挚。 在MENSURA ZOILI（佐依利亚价值测定器）里，芥川借故事主人公之口虚构出价值测定器，即测定物体价值的仪器。 更有趣的是，他公开逗趣朋友久米正雄，评价《银币》的总格调老成，故意卖弄，降低作品品位。不过，他没有拉踩，还写到自己创作的《烟管》除了常识以外什么都没有。是戏弄也是玩笑话。 事实上，芥川重视的是创作作品过程的认真对待。他相信唯有如此才能有所收获。他喜爱莫泊桑的《女人的一生》，若把它放在仪器上面，指针马上指向最高。 （此外，他没有放过谈及“死亡”话题的机会。那种摆脱一切尘世间劳苦的死亡，一觉无梦，在他看来也算是快乐之事。奈何谁能在浮世中无忧无虑。这种永眠的方式，只是奢望。） 很喜欢《戏作三昧》里的老人马琴。年纪老迈的事实并没有阻止他继续写作。那些慕名来见的读者，有些让他心情愉悦，有的令他心烦但又操心起来。他偷听到对眼男人的谩骂，乱了心绪。实际上，别人的恶意，让心里不快，也没有办法。在意恶评就是令自己不快活。 老鹰再怎么叫，也无法停止太阳旋转一般。 在意只会让自己沉浸在无谓的情绪里。倒不如一直前进，不畏后生推着追赶，只为前进，想办法向前走，哪怕走一步也行。 ★ “就是豁出老命，也要一直写下去。这些东西，现在不写后面就写不成了。” 芥川是把自己的心思投注在龙泽马琴的人物设定上吧。他是马琴，马琴亦是他。妻儿无奈聊起他在埋头写东西，赚不到几个钱。他却甘之如饴。

《烟草与魔鬼》读后感(二)：烧脑?人性善恶的尖锐剖析《烟草与魔鬼》

人性善恶的尖锐剖析《烟草与魔鬼》 故事是虚构的，较为无趣，但写出的道理却很真实

“魔鬼虽然没能得到牛贩子的身体和灵魂，却得以使烟草普及ri本/全国。因此，牛贩子的得救，同时伴随着堕落。同样，魔鬼的失败，同样也伴随着成功。魔鬼是不会白白吃亏的。当人们认为战胜诱惑的时候，却没想到自己也在某种意义上失败了。” ★芥川龙之介被誉为ri/本文坛鬼才，短篇小说之王，在小说上的文学成就最高，他一生共结集出版了八本小说集。《罗生门》《烟草与魔鬼》《傀儡师》《影灯笼》火热上市...... 本书收录了15篇中短篇小说，包括《烟管》《烟草与魔鬼》《运气》《戏作三昧》《黄粱梦》《英雄之器》等芥川龙之介创作早期的作品。 但是我老早就认为这个传说恐怕有更深的含义。因为魔鬼尽管未能把牛贩子的肉体和灵魂弄到手，却得以使烟草遍布ri/本。这么说来，正如牛贩子之获救伴随着堕落的一面，魔鬼的失败也伴随成功的一面吧。魔鬼连摔个跤也不会白白站起来的。当人自以为战胜了诱惑的时候，说不定已经进了圈套呢魔鬼扮演者诱惑人的角色，当牛贩子战胜魔鬼，而烟草的普及一发不可收拾，使烟草成为堕落的原因。或许就是某种意义上的失败了吧。 魔鬼扮演的是诱惑人的角色。所谓诱惑即是引人颓废、堕落，走向犯罪，对一个guo家来说则有导致wang/国灭种的危险。由此可见作者对xi/洋的讥讽与恐惧心理。魔鬼狡猾无比，他在诱惑牛贩子的过程中也是费尽心思，打了一次绝不会输的赌，魔鬼的诡计多端可见一斑。 《烟草和魔鬼》借古喻今的意图相当明显。从小说文本中使用的词汇、构造的等级关系、叙述的故事情节中，西洋“魔鬼”般的形象呼之欲出。事实上，小说中的他者西洋形象在一定程度上代表了ri/bei民族对西方文化的看法，折射出西方文化在ri/本经过介绍、传播、影响、诠释的情况，尤其是20世纪二十年代西方文化在ri/本的流传情况。这是当时ri/本人对于西方形象的认识，在某种程度上代表了当时相当一部分人对西洋文明的态度 芥川龙之介著的《烟草与魔鬼》，是一部揭示人性深处的寓言集。通过对不同人物的刻画，展现了人在面对利益诱惑时的贪婪与挣扎，以及对一个人终究要活成什么样的思考。 战胜诱惑的时候，是不是也在某种意义上失败了？ ——《烟草与魔鬼》

《烟草与魔鬼》读后感(三)：烧脑?人性善恶的尖锐剖析《烟草与魔鬼》

人性善恶的尖锐剖析《烟草与魔鬼》 故事是虚构的，较为无趣，但写出的道理却很真实

“魔鬼虽然没能得到牛贩子的身体和灵魂，却得以使烟草普及ri本/全国。因此，牛贩子的得救，同时伴随着堕落。同样，魔鬼的失败，同样也伴随着成功。魔鬼是不会白白吃亏的。当人们认为战胜诱惑的时候，却没想到自己也在某种意义上失败了。” ★芥川龙之介被誉为ri/本文坛鬼才，短篇小说之王，在小说上的文学成就最高，他一生共结集出版了八本小说集。《罗生门》《烟草与魔鬼》《傀儡师》《影灯笼》火热上市...... 本书收录了15篇中短篇小说，包括《烟管》《烟草与魔鬼》《运气》《戏作三昧》《黄粱梦》《英雄之器》等芥川龙之介创作早期的作品。 但是我老早就认为这个传说恐怕有更深的含义。因为魔鬼尽管未能把牛贩子的肉体和灵魂弄到手，却得以使烟草遍布ri/本。这么说来，正如牛贩子之获救伴随着堕落的一面，魔鬼的失败也伴随成功的一面吧。魔鬼连摔个跤也不会白白站起来的。当人自以为战胜了诱惑的时候，说不定已经进了圈套呢魔鬼扮演者诱惑人的角色，当牛贩子战胜魔鬼，而烟草的普及一发不可收拾，使烟草成为堕落的原因。或许就是某种意义上的失败了吧。 魔鬼扮演的是诱惑人的角色。所谓诱惑即是引人颓废、堕落，走向犯罪，对一个guo家来说则有导致wang/国灭种的危险。由此可见作者对xi/洋的讥讽与恐惧心理。魔鬼狡猾无比，他在诱惑牛贩子的过程中也是费尽心思，打了一次绝不会输的赌，魔鬼的诡计多端可见一斑。 《烟草和魔鬼》借古喻今的意图相当明显。从小说文本中使用的词汇、构造的等级关系、叙述的故事情节中，西洋“魔鬼”般的形象呼之欲出。事实上，小说中的他者西洋形象在一定程度上代表了ri/bei民族对西方文化的看法，折射出西方文化在ri/本经过介绍、传播、影响、诠释的情况，尤其是20世纪二十年代西方文化在ri/本的流传情况。这是当时ri/本人对于西方形象的认识，在某种程度上代表了当时相当一部分人对西洋文明的态度 芥川龙之介著的《烟草与魔鬼》，是一部揭示人性深处的寓言集。通过对不同人物的刻画，展现了人在面对利益诱惑时的贪婪与挣扎，以及对一个人终究要活成什么样的思考。 战胜诱惑的时候，是不是也在某种意义上失败了？ ——《烟草与魔鬼》