关于人生豁达的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于人生豁达的作文，欢迎大家分享。

第一篇

常云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子何来得以坦荡？莫过于是发自心底的乐观豁达吧。行在这荆棘与玫瑰交织的人生路上，静听花开花落，卧看云卷云舒。

豁达，是一种“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的自信；你是否还记得那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的陆游；你是否还记得那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原；你是否还记得那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李太白。也许就是一种出于豁达的自信吧。

豁达是一种“种豆南山下，草盛豆苗稀”的自由，历史的江水淌过“举杯邀明月，对影成三人”的自由自在，淌过“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的空旷遥远，淌过“危楼高百尺，手可摘星辰”的高耸入云，淌过“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠黄沙。假如没有李白“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，没有崔颢“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，大概我们华夏民族的血液里将失去豁达。

豁达，是一种“腹中天地宽，常有渡人船”的胸襟。一日，楚庄王宴请群臣。酒至半酣，忽然一阵风将蜡烛吹灭，一名武将欲调戏楚王爱妃。却被爱妃将盔上红缨扯下，随即建议楚庄王查出谁盔上失了红缨。楚庄王却大度从容的让大家取下红缨，再点上灯。后来楚庄王亲征却被敌人包围重困，忽有一猛将杀出重围，保护楚王冲出敌阵，楚王感激地问：“你叫什么？是哪个单位的？”武将答：“我便是那烛光夜宴上条信银爱妃的小卒啊！”周总理是我国伟大的领导人，一次理发师为周总理刮胡须，总理突然咳嗽了两声，刀子划破了脸，理发师十分紧张，不知所措。但总理先生说：“这并不怪你，我咳嗽前没有和你打招呼，你怎么知道我要动呢？”有时一件小事折射出人性最美好的品质——豁达。

豁达是楚庄王绝缨之宴上的宽容大量，是韩信被辱后的挥之即去和余锦衣还乡后的宽容忍让，是勾践降奴之后的坦然自若，是一位老者在传家宝鉴定为赝品后的淡然一笑。这是一种自信，一种自由，一种胸襟意识，一种根植于内心的修养。

第二篇

古人云：“人生不如意事常有八九，可与人言仅二三。”面对面对红尘世事，想要“胜似闲庭信步”，人生就当豁达。

豁达，是刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的乐观。心若豁达，何处不是桃花源，何处不是水云间，正是这份豁达，才使刘禹锡身处凡尘，却“出淤泥而不染”，正是这份豁达，才使他千古留名，流芳百世。面对人生逆境，仍能砥砺前行；面对人生的不如意，仍能以微笑相迎，即使含泪，也依然奔跑。这便是豁达——一颗坚强乐观的心。

豁达，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坦然。坦然面对生活，以平和的心看待逆境，才能如海纳百川，就算风浪再大，也要逆风而行，不忘初心。历史的浪花早已淹没零丁洋的声声叹息，但那身影却深深地刻在了汗青之上，那颗丹心也求永远地照耀着后世，这便是豁达——一颗坦然的赤诚之心。

豁达，是李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”地豪放。捧一尊明月，邀烛影共酒，人生豪放洒脱，也未尝不可。饮酒赋诗，对月舞剑，唱响无数的千古绝句。活得如神仙般自在得李白，不也是怀有一颗豁达的心么？因为豁达，流言蜚语生灰一般，一佛即过；因为豁达，路再艰难，也能披荆斩棘；因为豁达，才“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这便是豁达——一颗放荡不羁的心。

追求豁达，追求自在，追求最初的梦想，为自己而活，坚强乐观，坦然洒脱，放荡不羁。做最真实的自己，寻找内心那份独一无二的豁达。

第三篇

孔子曾说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”心怀豁达，用包容的心对待万事万物，是成功的必要条件。一切真正流传千古的东西，都是“内兼万物”的，而我们的人生也正需要豁达之花的点缀。

赤壁之下，淡淡的月光笼罩在水面上，好像一层轻纱。清风微微的吹来，在门面上泛起一层涟漪。耳边是客人如泣如诉的笑声，那么凄凉，那么悲伤，感叹着人间的短暂光阴以及世事无常。可是你却对此毫不在意，只是说道：“逝者如斯，而未尝也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”多么富有哲理的一句话，它跨过了千年沧桑岁月，连带着你的豁达之心流传到了今日。苏轼，你虽仕途险阻，可你却在豁达中游山玩水，参悟人生，最终在诗词造诣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此开出了一朵朵豁达的鲜花，那么芬芳，那么鲜艳，那么诱人……

月下竹林，你孤独地坐在那，一片清辉透过斑驳的树林映照着你。望着地上自己的黑影，又看见那一轮残月，你不由自主大声感慨道：“举杯邀明月，对影成三人。”酒入愁肠化为诗意，豪气一吐却流传芳古。若无意气，你又怎会有如此豁达的胸襟？想当初贵妃亲自为你研磨，力士亲自为你脱靴，但你却觉得自己奔跑的双脚不应该停滞不前，于是你潇洒的背影也定格在离开的那一瞬间。李白，你虽没有一展自己的抱负，但你却带着包容的心态，带着诗情的才华，重拾希望，走遍大江南北，从而也让自己的足迹之上开满了豁达的鲜花。

涡水边，微波荡漾，垂柳随着轻风摆弄着纤纤细腰，不时柳絮飘飘洒洒落在水面上，泛泛圈圈涟漪。但你却毫不为之所动，只是定定地坐着。这时过来两位大夫聘请你做宰相，你只是淡淡望了他们一眼，说道：“往矣我将曳尾于涂中。”于是便不再多说。你本就是世间缕缕清风，任谁也摸不着，抓不住，又怎么会让自己孤傲的心灵走进浑浊的仕途？庄子，背对功名利禄，你的心就像溪水一样清澈，洁净。你超然豁达的心态虽注定你与仕途无缘，但却成就了你逍遥的一生，也让你的心境怒放出豁达的鲜花，纯净、美好。

豁达是一种心灵的宁静，更是灵魂的自由与憩息。愿我们能够豁达地对待万事万物，让人生处处开满豁达的鲜花。

第四篇

豁达是一种明智的处事方式，是一种人生态度，一种人生境界。

三伏天，寺院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧。”小和尚说。

师父挥挥手：“随时！”

中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。

秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”

撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“怎么办？种子都被鸟吃了！”小和尚急得跺脚。

“没关系！种子多，吃不完！”师父说：“随遇！”

半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”

“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说：“随缘！”

一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴的直拍手。师傅点头：“随喜！”

“随”是豁达的一种表现形式，它不是随便，是顺其自然，是不过度，不强求，不忘形。拥有豁达的胸怀，便能拥有洒脱的人生。

第五篇

身处霓虹闪烁的大千世界，总有太多是事情需要我们为之忙碌，为之烦恼。而我们的生活节奏也太容易被外界所打扰。我们喜欢盲目跟风，追求刺激，但这都不是人生的理想状态。当面对这些诱惑和挫折时，我们应该始终保持一颗豁达的心，淡然冷静地审时度势，才能在坎坷的人生路上做到宠辱不惊，才能让自己豁达面世，笑看人生。

用平静的心面对浮华的世界。试想一下，假如我们心头的灰尘越积越厚，就会像家里的垃圾桶堆满了废品一样发出难闻的气味。也许你还不明了自己的内心有什么灰尘，那就试着回想下，你时常易怒吗？生气吗？抑郁吗？得理不饶人吗？斤斤计较吗？时刻用“扫帚”来清理心灵的灰尘，让心灵更加通透，明晰，才能让自己更加豁达。豁达是一种人生态度。用豁达的态度面对人生，才能更加全面的看清局势；用豁达的态度面对人生，才能做到不以物喜，不以己悲；用豁达的态度面对人生，才能让自己时刻保持一颗不骄不躁的心，才能更好地享受生活。用豁达去审时度势，意味着自己还有更广阔的境界，更宏大的作为。

人生短短数十年，别为名利多累。音乐家鲍勃迪伦在自己的回忆录中写道：“我花了很长时间去追求名利，但它像一个装满了风的袋子。直到它已完全漏光之时，我才发现他在流失。”这正是我们现下每个人的经历。为了名利，我们开始勾心斗角，全然忘却自己的本心。名利如同天上的浮云，生不带来，死不带去，人应该学会顺其自然，心平气和地看待名利，得之无喜色，失之无悔色。“身外物，不眷恋”才是思悟后的清醒，苏轼因“乌台诗案”，被贬职，可是他并不因此沉沦，甚至能歌一句“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”他豁达的心态让我佩服，他并没有因为名利而沉沦而丧失斗志。人只有看淡名利，才不会为其所累，才能保持心灵纯洁，让自己超然物外，让生命更加炫目。

宠辱不惊，淡看人生起落。金庸在他的武侠小说里写了这样一句话：“宠辱不惊，看庭前花开花谢；去留无意，望天边云卷云舒。”一直以来这都为大多数人追求的至高境界，身处红尘中，超然于物外，看淡人生起落，做一个旷世高人。人世间，总有那么多的诱惑，那么多的名利来迷惑世人，拼命追求，苦心劳神，而当岁月逝去，慕然回首，却发现一切不过是一场空。豁达是种境界，尽管我们必须去奔波赚钱才可以生产，尽管生活中有许多的无奈和烦恼，但只要我们有颗豁达的心，量力而行，坦然自若地去追求属于自己的真实，做到宠辱不惊，做到宠亦泰然，生活就会变得很轻松。况且，世间一切物都是一时借用的，生不带来死不带去，生活中的那些“闲名”也只不过是过眼云烟，如果能解开虚名的心结，去除自我杂念，便能心无挂碍，达到涅槃境界。生死乃自然之道，富贵则是人为的迷障，能斩断欲望，心胸宽广，便有一生喜乐。

留点时间给自己，留点空间给心灵。给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸。当你得意时，留点空白思考，莫让得意冲昏头脑；当你烦恼时，留点空白给快乐，莫让痛苦吞噬心灵；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。林肯对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友。难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，多一些豁达，少一些斤斤计较，不要让得意变成灾难。当生活把你逼近狭窄的小路，留点光亮给心境，豁达迎接，就会变小路为宽广大道。人生一世，对有些事情不需要刻意去面对，更不需要费尽心思去思考细节，给人给己留更多的空白和余地，豁达面世，留更多的灵气，才能在人生这条道路上越走越远，越走越顺畅。

豁达的心性能帮助我们重新找到迷失了的自我，恢复在嘈杂世界中被蒙蔽的本性，使我们多一份诗意，多一份潇洒，多一份平和，多一份自我欣赏与肯定。

第六篇

潇洒豁达的你，和我就像在不同空间的平行线，虽永无相交，却彼此守望着，守望着，在时代的两头静静走过，让我恍然大悟。

“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”你桀骜不驯，一字上九天，凤歌笑孔丘;你，自命不凡，让玄宗调羹，让贵妃研墨;你，才高八斗，称作谪仙人，一生不枉诗仙之名。潇洒豁达的你，李白，一切传奇都要从你的诗开始。

记得小时候，当风轻轻翻着躺在桌面上的书，一页一页地晃动时，我的目光在那一刻深深地被你的名字所吸引——李白。初见，一句“君不见，黄河之水天上来。”豪迈的诗句深深震撼着我幼小的心灵，一种钦佩之情油然而生，也就是那时，我才深深地走近了你。

随着年龄的增长，学习压力愈来愈重，风起叶落，天空泛卷着乌云，泼墨似地笼罩着曾经的晴空。又一阵寒风灌进我衣衫，吹动着在桌面上凌乱不堪的试卷，一个个鲜红的大叉与耀眼的分数，述说着我的不争气，耀武扬威地指责着我。凭引以为傲的成绩来到高手如云的中学后才发现自己变得一文不值，月测频频失利，我的心也越来越受打击，面对同学们的质疑与老师的失望、误解，我开始选择要逃避这一切，沉溺在虚拟世界里，不愿意走出面对现实，愈发孤僻。我失落、迷茫、害怕，不知前方何时才能重现指引我前进的曙光?

我想起了你。你不也像我一样，原想“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”可结果终究为“行路难，行路难，多歧路，今安在?”你多次被贬，流放夜郎，是不是也像我这样阴郁呢?突然，你的一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”像一剂清凉液注入全身，是啊，你纵然人生失意，也要不负金樽清酒。“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你终究摆脱了沉重，潇洒豁达地面对人生，面对生活。一时失利又如何?你能“还复来”!你遭遇这些苦难仍能放眼望世界，扬起自信的船帆，我也一定能挺过难关!

阳光在我脸上流淌，我，恍然大悟。

我下定决心，一定要破釜沉舟，夺回属于自己的荣誉。我毅然走出那舒适的互联网世界，豁达地面对许多误解与质疑，我希望，我能够凭实力再次证明自己。

时光如骏马奔驰，又一次月测，我竟取得惊人的进步。你，潇洒豁达的你，唤醒了、帮助了曾经那个不堪一击的我。

你，李白，虽与我永无相交，却有相同的追求——无悔地、豁达地走过一生征途。你让我看淡了许多困难与忧郁，更加笑对人生。我相信，你还会改变我的人生，我也会像你一样潇洒豁达。

第七篇

史铁生——一位豁达、博爱的作家。他的写作与他的生命完全构在了一起，在他自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出最为健全而丰满的思想。坚韧、拼搏贯穿了他瘫痪的余生，同时也是他在文学上不灭的火种。

难以想象一个年仅21岁的青年将会如何面对漫长的未来与轮椅相伴。而史铁生便承受着这样的痛，直至死去。用他的话来说就是：“职业是生病，业余在写作。”似自嘲的话语展现了史铁生的苦，不仅如此，他的苦不单单是坐于轮椅，更是一周三次的透析续命。

一切的困难阻扰着史铁生的前行之路，而他的母亲则是这一路上为他保驾护航的标兵。史铁生这一世最感谢的便是他的母亲，他的母亲在他瘫痪后一心一意的照顾他，不管史铁生离开她去哪，她都担心不已。这样的一位母亲直到死前也给儿子留下“好好活！”的遗言。真是有这般坚持的母亲，才会有这般坚韧的儿子。

史铁生的《我与地坛》也让人感受到了他深深的无奈与成长。任何人都由青涩走向成熟，但是史铁生的青涩却格外的苦涩。“微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄辉，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。”史铁生用文字面对挫折，接受幸福，品味孤独，战胜忧伤。

“陌上人如玉，公子世无双。”史铁生就是这般的人，惊艳的才学，大家的品德，无一不体现出他的凌霜傲骨。文章被人称赞为怀伤但不伤感，冲淡悠远，充满寓意。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气是我们也能继承和发扬的。

史铁生的温情、怀伤掩映在一段段文字中，思念、苦楚也一一篆刻于心中。他难以忘怀母亲的爱，他难以承载母亲相伴的日子，他难以追随母亲坚隐的身影。史铁生仅能用文字叙情，述尽天下孩子之心，母亲之爱。

史铁生一个忐忑的作家，终用自己的文字原谅了一切，豁达人生。

第八篇

天惟苍苍，亦隐鹏盘旋高飞，振翅千里;地余莽莽，仍随人走过一生，周而复始。豁达，便知天地苍茫，持以乐观，生以坦荡，做以奉献，拥以胸怀，将整个世界装在胸前，心如天地，一切烦事对你来说都是微不足道的，而沉浸于自我，所有事都会让你感到繁琐。

当将生活中的事放下，对窗外极目远眺时。真想像陶渊明那样，悠闲地游园赏菊;像李太白那样，夕阳停下饮酒吟诗;像孟浩然那样，隐居南山漫游山水。他们拥有一颗豁达之心，看透了世间的是非，让心不被钱权名利所困，故能做到豁达，确实难上加难;有谁能说他不在乎钱权名利?李白、孟浩然亦不能，他们不也为了怀才不遇和官场的黑暗而苦愁。但豁达未尝不是一种对困难的解决，就如“失之东隅，收之桑榆”。在遇到困难时豁达一点，有一种开朗乐观的心境，也便坦然面对了。

细思亘古，谁人乘着“江山如画。一时多少豪杰”涌入词潮。一转眼。平步青云走上了仕途。目空四海，夸口“致君尧舜，此事何难?”在同朝诬告的大浪打来后，仍旧坚韧不屈。正是这种豁达。使苏轼面对现实生活中的种种不如意个个人的忧伤，能有个体情绪上升到理性沉寂。苏轼曾评价一个人“欲隐则隐，不以隐为高;欲仕则仕，不以仕为高”当在朝为官时，不求权夺利;当辞官归隐时，人格芬芳自散开来。这是陶公一生的豁达，恰是其他人一生的追求。在科举制的封建社会中，有几个士大夫像陶公?或如嵇中散，整日“酗酒”，昏沉烂醉;或如孟浩然“执迷”不放，抱憾终生。他们也想像陶渊明辞官归隐，保持着平和的心态，安乐于山水之间，坦然的拒绝朝廷的再起，可他们少的是陶公的那一点豁达。陶公泰然怡然，更是陶然。他如南山下东篱旁的那抔泥土，为自己坚持着宁静，而泥土身上，却开出了菊花，散发着千年不断的幽香。在有人看来，豁达与逃避之间会加上一个等号。此亦的确如此。豁达须直面事物，在该豁达是要毫不留情，不该豁达是要用真心面对，就恰似“甘瓜抱苦蒂美枣生荆棘”。豁达的人能乐观地面对困难，但同时，也失去了些许挑战机会。意识里，消极常常披着外皮，伪装成豁达，缠绕着你的整个意识，有时你会误解豁达，因此想要学会真正的豁达，那需自己感受，让一切顺应自然，寻找真正的豁达。

第九篇

人生是什么?

人生是一条路，

有鲜花也有荆棘，

有高峰也有低谷。

人生是什么?

人生是一弯明月，

有阴也有晴，

有圆也有缺。

人生是什么?

人生是一年四季，

有暖春也有酷暑，

有金秋也有寒冬。

人生也是一本只能看一次的书，

愚蠢的人，

将它匆匆翻过;

聪明的人，

将它一页一页仔细的品味，

久存回味。

第十篇

我以为，

摘下一片绿叶，

放飞了纸鸢，

徘徊于冰雪融化的湖边，

便拥有了春天。

我以为，

不让他们牵挂，

给予其富贵与荣华，

寄去他们最爱喝的茶，

便可以留住他们曾经的气质风华。

我以为，

穿着彩色的霓裳，

手里拿着棉花糖，

靠着他的胸膛臂膀，

便可以地老天荒。

可是，

人生不是以为，

当你握住了回忆，

却溜走了年华。

春天流逝亦匆忙，

枯萎的绿叶书写了一季的荒唐，

迷惘了方向，

忘了绽放梦想。

只记得闯荡于远方，

却不曾知他们残阳下的忧伤，

古道白杨下话凄怆，

念想与目光里皆是你的模样。

你认为自己无双，

即使不努力，

也可以依靠他的力量去飞翔，

却不知你的依赖逐渐使他心疏于远方。

你要知道——

握住了机会却不去追梦，

一切都毫无意义；

没有父母的地方不叫家乡，

不要等他们白发苍苍再回到他们的身旁；

没有人愿意与你独话忧伤与梦想，

唯有努力飞翔此生才会不枉。

唯有梦想，不可辜负；

唯有陪伴，不会孤独；

唯有努力，人生才终得归宿。