伊凡・克里玛短篇小说（上下）读后感100字

《伊凡・克里玛短篇小说（上下）》是一本由[捷] 伊凡·克里玛著作，中国友谊出版公司出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：242，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《伊凡・克里玛短篇小说（上下）》读后感(一)：他与昆德拉不同

有人将他与昆德拉相比较，但是在我看来，两者区别很大。昆德拉的文章里是再书写梦书写他的哲思，而克里玛仅仅是在叙述，叙事他的经历他的故事。最让我喜欢的是他的《爱情对话》让我想到了我的初恋，我的爱人，一个信奉海德格尔的存在主义者，想到了我们在漫漫长夜里的对话

《伊凡・克里玛短篇小说（上下）》读后感(二)：小聪明

如内里故事的篇幅般短小的聪明随处可见，可以喜欢或者讨厌它们，不过没法否认的是，的确挺好读。

爱情对话的故事性要好于我的初恋，而后者似乎比前者厚一点。

“有你的地方，就不可能是荒野”，记住这么一句。

PS：封面设计学陆智昌似乎没学到好处。

《伊凡・克里玛短篇小说（上下）》读后感(三)：爱情对话

开篇三则，只有对话，反反复复，纠纠缠缠，琐碎絮叨，又意味深长。后面的故事愈发精彩。

于是感慨，着迷米兰昆德拉的时候，竟对同为捷克作家的伊凡克里玛的存在毫无知觉。 细想之下，又觉得这样更好，太早看到实在毁三观。满篇的爱情对话只在偷情的男女之间，婚姻里有的只是漠然、无爱。可偏偏他的笔下，女人们即使在激情之下，也总是固守着她们乏善可陈的婚姻。

《伊凡・克里玛短篇小说（上下）》读后感(四)：小聪明的小聪明——副标题：无知请自重

随意简评

短小的聪明无非指文章里机智的句子，话语。如果不喜欢请务必别当格言，警句读，对整体的文体结构，叙述节奏等大聪明理解不了也别怪罪克里玛。伊凡・克里玛（Ivan Klíma）1931年生于捷克布拉格，如不了解史料对德国入侵，苏联占领，捷克国内政治动荡，集中营毫无认知，怎么能相信：从童年起就经历这些的作家会耍小聪明。而非像某些人思想不健全还给3星，欣赏能力有限请绕道。

星灿的译本简明，丰满，优雅性的从容。小说的形象感，故事基调在环境的叙述下很出色。除了某些篇章（最后1篇第三个关于爱情与死亡的梦：荒漠等）有生硬编排的疑虑外，其他的几篇都很优秀。书中的色彩，质感精妙之处不列举，读者自知。

原本雅库普在一边，品尝爱情如同品尝世界多样的乐趣——正常人们的生活式样，而乐趣将慢慢消退。盲女伊丽莎白的爱情在另一边接近死亡，凝视和音乐。内在的动力。这种爱情关系在伊丽莎白的祈求性的弱势下保持平衡。平衡下潜藏着什么？

伊丽莎白说：“别丢开我呀！”。其实伊丽莎白说的是“我害怕死亡赶上我”也不一定，是死亡是孤独没什么分别。这种意识，雅库普无法感受到的这种意识紧紧包裹盲女伊丽莎白的心，一同失明的黑暗，困苦。

最后，一颗高大的山毛榉，一所死亡的房子。他们的爱情在死亡的边缘，一次迷失里找回了真正可贵的东西。如同生死的依托。爱情是什么？克里玛不多言语。

绝境的伊凡・克里玛也柔情。

其实这个时代的爱情更难被理解。不是爱情的爱情怎么理解？

ps：故事里出现厨房，那么克里玛就学了千千万万写过厨房的作家。

无趣的低级判定。

《伊凡・克里玛短篇小说（上下）》读后感(五)：走钢丝的人

晚上读完了克里玛的《我的初恋》，这本书里有四个故事，最后一个是《走钢丝的人》。《走钢丝的人》仍然用第一人称讲述一个少年的故事。我是一个生性敏感的少年，童年曾在纳粹集中营里呆过，当年的朋友们都已死去，只有我活了下来。所以我与现实总有种疏离感，郁郁寡欢，经常思考生与死之类形而上的问题。我受朋友奥塔的邀请去他的木屋做客，在那里认识了他的女友丹娜，丹娜似乎对我很有兴趣。她刚上完中学，是一个孤儿，父母都死于集中营。丹娜让我读了她写的诗，意象古怪、悲伤。两个月后丹娜来找我，请求我讲一下集中营里的事情，她常常想象父母在那里经受的苦难。她向我提出一个问题：那些受到过伤害的人的灵魂会不会留下印记。我回答说暴力只是施加在肉体上的，如果相信灵魂的不朽，那么灵魂应该能够脱离肉体的痛苦和坠落。可是他们相信吗，在经历了那些痛苦之后。她问。我无法回答，但我告诉她一个朋友在生与死的临界点上仍然保持着信仰。 我看到这里开始明白丹娜了。精神的伤害是持久的，它可能如身体的伤痕一样在灵魂留下铬印。她提到她常常作恶梦，这是受创的灵魂在呻吟。她也是一个敏感的人，关心灵魂胜于外物。她颤动的灵魂渴望着真正的交流和抚慰。 丹娜爱上了我，但是她决心仍然和奥塔在一起，她不能伤害奥塔，他是一个善良高尚的人，在她最孤独的时候进入她的生活关怀爱护她。她告诉我，今后不会再跟我见面了，因为她会受不了。她的决定让我产生了自怜和怨尤。在送她回家的路上，她晕倒了，当她苏醒后疯狂地抓住我的手说：“你知道人不能违背常理啊，人不能违背常理，人不能命令自己的灵魂。” 读到这里我被真正触动了。丹娜爱上“我”是必然的。奥塔是单纯善良的人，对他而言，科学可以解决一切存在的问题，他不曾象我和丹娜一样受困于精神的痛苦。这一点造成了他的丹娜的距离，丹娜说“必须全面地接受生活”，对灵魂的黑暗和深渊无所知，就意味着逃避真实的生活。她敏感地意识到我在探寻生命的意义，并承受灵魂的孤独和痛苦，因此感到精神上的亲近。对于一个关心灵魂的纯真少女，会把精神的联系看得高于一切。当她受到另一颗敏感心灵的触动时，她的情感只能投向他。然而她是个善良的女孩，她不愿伤害奥塔，所以只能强迫自己抑制内心的情感。但这情感如此热烈，她需要太大的力量来抑制。这个女孩非常顽强，她绝不肯放弃负责，但也绝不能放弃爱情。因为“人不能命令自己的灵魂啊”。内心的战争把她压垮了。 她的爱情让我欣喜得意，同时也感到害怕和不安。第一次见面时，我们曾就爱与被爱有过一次交谈，她说“一个接受爱的人犹如一名旅客。也许夜晚时分，在一条船上，在一片宽阔的湖上。不管你朝哪边看都只是平静的黑黝黝的水。不错，水也许会上涨并将你淹没。可是爱一个人就意味着飞翔，就意味着你本人要升起在大地上方。那么高，你可以看见一切。即使从高处看世界仿佛变了模样，即使地上显得重要的一切都变得微不足道。”而我想的是“在船上你随时可以下船上岸，但在空中你只能摔得粉身碎骨。”丹娜宁愿选择去爱，而我却更宁愿被爱。在我和丹娜的关系中，我始终处于被动的状态。当丹娜做出与奥塔共同生活决定后，我有一种奇怪的解脱感。类似的心理感受在这本书的其中故事中也出现过，比如《真话游戏》里，当“我”意识到那个奇怪的女人可能永远消失时，也产生了轻松解脱的感觉。 在经历了两次晕厥和之后的病痛后，丹娜意识到她无法承受内心的压力，而给予奥塔不完整的爱是没有意义的，她决定听从灵魂的招唤，与我相爱。我收到她的信以后，犹豫不决。我不敢肯定自己爱她，但又害怕失去她。我想跟她谈谈，为自己争取时间。 我去见丹娜的路上第二次遇见了走钢丝的杂技团。走钢丝是这篇小说中最复杂的意象，郁郁寡欢的我从来不能投入完全的欢乐中，“我的感觉或许和一个在高处走钢丝的人的感觉一模一样。不管我如何拼命往上看，我都依然清楚脚下的危险。”当我数年前第一次遇到杂技团时，被一个美丽的姑娘吸引，她在最高的柱子上倒立翻腾跳跃，动作优美充满力量和技巧，我在台下紧张得几乎窒息。我渴望像她一样在属于自己的高高的舞台上表演，但我害怕不能承受孤独与恐惧。在这里走钢丝意味着承受孤独和坚持自我。当我第二次遇到杂技团时，希望能看到这个姑娘仍然在高空表演，以此给予我坚持孤独的勇气。然而她没有出现，另一些人在表演。我在恍惚中观看了这场演出，意识到人生就是在死亡的深渊上空的演出，这是不可逃避的，那么我应该坦然地独立地走上自己的钢丝。在这里，走钢丝意味着主动地走向生活，承担责任。第二天，我终于决定去见丹娜，也许我将拿出勇气选择主动地去爱，去接受生活。 小说中多数出现了“接受生活”这个词。究竟怎样才是接受生活呢，一个人主动地投入世俗生活，去爱、去选择、去承担，是接受生活；然而一个人在犹豫和迟疑中承受孤独的命运，也是接受生活。我正是在这两种“接爱”中不知所措。小说的最后，我站在丹娜家楼下，望着幽暗窗口，我的勇气又消失了： …Suppose I spent my whole life just waiting, waiting for the moment when at last I saw that starry face？ It would turn its glance on me and say: You’ve been incapable of accepting life, dear friend, so you’d better come with me! Or, on the other hand, it might say: You’ve done well because you knew how to bear your solitude at a great height, because you were able to do without consolation in order not to do without hope. What would it really say？ At that moment I could not tell. 我仍然无法做出选择。原来走钢丝还有一个含意，那就是一种悬空的状态，既不能踏实地走在大地上，也不能飞翔在天空，于是只在迟疑中迟疑。在这个意思上，我也是一个走钢丝的人。这个“我”是正在写这些字的我自己。