关于赤壁赋的文言文作文

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于赤壁赋的文言文作文。

关于赤壁赋的文言文作文篇1

乐与悲看似是一对相反的情绪，两者并不能兼有。但在文学作品中往往以乐衬景哀情，令人更能体会深深地痛、抹不去的伤。这一手法常被古人使用，使其文章成为脍炙人口的精品。

“清风徐来，水波不兴。”开篇一派祥和的面貌。皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐。与友人相聚在赤壁之上，畅饮美酒，吟诗颂文，迎风赏月，如梦境一般，其喜悦之情显而易见，令读者也同诗人一般沉浸在快乐之中。

画风一转，那一曲箫声，将作者重新带回了悲痛之中。以声传情，声情交融。箫声哀怨，思慕、哭泣、申诉、潜龙舞、嫠妇泣六个短语，渲染出箫声的悲凉，箫声无不应对作者内心深处浪涛般起伏不平的感情，往日受到的各种苦楚，诸般滋味涌上心头，先前的乐景顿时消散，取而代之的是一片黯然伤神。回想过去，曹操率领几十万大军浩荡南下，却只赢得“仓皇北顾”，如今他又在哪里?作者想到自己也会像这样消逝在历史长河中，悲愁之意更加浓厚，更显其悲。

“逝者如斯，而未尝往也。”面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思绪想长了翅膀似的，不断飞扬。啊!他清醒了：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”人生苦短，又何必持于一隅。这一片大好美景岂不浪费?再与客人举杯同饮，看这一片山间美景，乐意再次浮出。

苏轼的一番话看起来很超脱，但他骨子里仍然有人生空虚之感。所以所谓听任自然，不过是一种自我安慰。因此不免有些消极。但赤壁沉淀了苏东坡的不屈，诉说着他的豪迈与诗情不朽。其中的乐与悲交融难分，但正是文章中的乐中有悲、悲中有乐，才使人印象更深刻，从而更崭新的认识了一个新的苏东坡。

关于赤壁赋的文言文作文篇2

一.说教材

1、教材分析：

大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”

鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：

2、教学目标：

（1）“以文为赋”——学习骈散结合的语言特点

（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想

3、教学重点：

（2）体悟主客问答中的哲理内涵

4、教学原则：

从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则

二、说教法：

1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。

2、教学课时：两课时

三、教学过程：

第一课时

一、作者和解题：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

关于赤壁赋的文言文作文篇3

苏轼作《前赤壁赋》三月后，又重游赤壁，写下了寓意有所迥异的《后赤壁赋》。 宋代的唐庚认为“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”。巴金曾说读《前赤壁赋》，可以给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美；同样，读《后赤壁赋》，它也可以把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。

第一段苏轼交代当时的时间背景，用短短的几句，对眼前景物稍作描写，就突显出时令的特征。萧瑟冬景中，仰望明月，俯看人影，触景生情，由乐而歌。“人影在地”衬孤月之明。“顾而乐之，行歌相答”写出我与游伴心领神会、陶醉其中的怡然自得之态。这般“月白风清”的良辰美景，该如何消受？

所以在第二段，同游者愿意献出家中刚刚捕获的珍鱼，而苏轼回到家又意外获得妻子珍藏的美酒。有明月，有佳客，有美酒、有珍肴，为再游赤壁提供最好的兴致与条件。“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”寥寥十六字，声形并茂，神采飞扬。“江流有声，断岸千尺”写出了一派惊涛拍岸、猛浪若奔，怪石嶙峋、犬牙差互的惊险景象，给人以壮阔雄伟的美，而“山高月小，水落石出”则展现出一幅高山吐月、流光空明，江潮渐退、暗礁峥嵘的柔婉奇秀的意境。“曾日月之几何，而江山不可复识矣”这一句即景抒情，明讲自然景色变化之快，暗示人生在世之短。

第三段，苏轼着力描写赤壁之景与自己的行动。“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出一幅赤壁冬景的山水画。除了客观的描写，“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，更表现出苏轼的勇气，与居高临下的气势，寄托着苏轼的壮志豪情，同时把景物与游者行动融合为一体，互相加深了彼此描写的生动。苏轼面对月夜山河的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出随遇而安的态度，感情又转为平静。此时一只孤鹤画空而来，对孤鹤的描写，让人有一种空灵虚幻难以言喻的感觉，想象当时之景，彷佛身处其中，似乎可以感受到那震撼，不禁赞叹苏轼善于把握事物的特征与效果，竟能够达到如此的境界。

第四段以道士化鹤的梦境做结，描写与情节中有种飘逸的气氛，情感由乐转忧又转于平静的赤壁之游，最终以梦境做结，也抒发了人生如梦的情怀。

后赤壁赋，不管在景物描写、气氛的营造、深刻的情感转换、飘逸的人生观，都在苏轼简洁的文句中清晰地表露，真切地呈现人、景、感情的相互融合。 全文表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学。文章以乐为主调，而情有跌宕抑扬，婉曲奇丽。诚如苏轼之自谓：”吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”

关于赤壁赋的文言文作文篇4

苏轼一直是我比较喜欢的文学家，他的诗词，他的散文，他的书法。他是一位大家。而我现在要谈的是苏轼的经典散文——《前赤壁赋》。

这是篇赋，写的是人生，写的是哲学，写的东西包罗万象。在作赋的这个背景，他正是被贬时期，极其抑郁。东坡的不少散文，并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。而正是这种风格，让《前赤壁赋》大放光彩。

《前赤壁赋》先写景，后面用对话的方式，阐述人生哲学。：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这影影绰绰表现出苏轼不为重用的叹息。望美人兮天一方。不正是在叹息不被圣上重用么？所以，苏子愀然，发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”这样的感慨。是啊，人生在世，只不过几十年，而天长地久，岂不让人无限无奈？然而，苏子用客的回答来表明自己内心深处的声音。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”我在想，这是多么阔达的心胸，是啊，原本，我们能立于世间便是一种福气，物与我皆无尽也，有什么值得去欣羡的呢？苏轼仕途不顺，风雨飘零，可是他精通儒佛道，懂得各种理学，便如此寄情活下来。这种胸襟正是我们现在依旧需要的。

从这篇赋中，也明白生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上，每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识，这样才无悔自己。

我虽然敬佩屈原的忠心与烈节，却不敢苟同其“自投汨罗”的态度；我虽欣赏太白的豪放与飘逸，却不愿赞美其放纵无度的行乐与狂饮。而东坡居士却做到了两方面的结合，真君子，真人也！

懂得生活的人把一天当一生珍惜，虚度光阴的人把一生当一天挥霍。《前赤壁赋》中无不彰显着人生哲学，是我们此生收益的理学。

关于赤壁赋的文言文作文篇5

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

关于赤壁赋的文言文作文篇6

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

关于赤壁赋的文言文作文篇7

语言就像一盏灯，照亮我前进的方向。听起来语言不过是“平仄”变化，实则却蕴含着几千年的历史。文字，说起来就两个字。可里面却藏着成千上万种样式;从甲骨文演变成楷体，每一个文字都展现了我们国家的文化。

语言文字是生活中的一部分，也是工作上的一部分，还是学习上的“必备品”。

回想起小时候的事，真是上人苦笑不得。小时候，我很爱看儿童书，每次都看得津津有味。有一次，我正在看一本课外读物，发现有两个字不认识，于是，让人笑掉大牙的故事开始了。我跑到正坐在椅子上看报纸的爸爸面前问：“爸爸，这个词是什么意思?”爸爸放下报纸，对我说：“这个词呀，就是有烦恼、不开心的意思。”于是，我又继续看了起来。晚上时，我发现自己找不到心爱的玩具，都快急哭了。爸爸问我发生了什么事情，我嘟着小嘴说：“我很周长，我找不到东西了。”爸爸没反应过来，问：“周长?你要找什么周长?是要尺子吗?”我更急了：“我不要尺子，我找不到玩具了。”爸爸说：“哦!玩具哦!那你要什么周长?”我不慌不忙地回答：“就是今天我问你的那个词呀!”爸爸恍然大悟，笑着说：“那个词呀读chou chang。”爸爸转头便这件事情告诉了妈妈，妈妈看着我哈哈大笑起来，我尴尬地跑到书桌旁，拿起笔，在书上工工整整地标上了拼音。就算现在我五年级了，爸爸都还在拿这个事情笑话我。直到现在，我只要遇到不会读的字，总会标上拼音。从那时候起，我已深深体会到了语言文字的重要性。

语言文字呀，它是我们沟通的桥梁!

关于赤壁赋的文言文作文篇8

醉赤壁_现代诗200字

酌茶驻足遥望

荡漾湖边琴音

是相识也是偶遇佳人才子昔日成双

浅笑爬上嘴角

不真实太美是幻像

时间流逝齿轮却还在转动

再次相遇的结果是如何

烽火的号角响起该如何

放任离别吗嘴角已泛白

客栈边断桥桥的两头伫立悲哀

四目对望只会有失落不忍心面对

愁怅的思绪承受不了

只有转身被过任桥的另一边叙说思念

一行清泪断绝

不能回头坚定的走进树林

平静树林里阴翳许多

而孰不知这是假象不舍惆怅

心碎裂的声音

弥漫在空气中断桥树林耳畔

不会再有以后血色染红夜幕