黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）读后感精选

《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》是一本由黄朴民著作，浙江文艺出版社出版的精装图书，本书定价：139.60元，页数：580，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(一)：看《孙子兵法》，选对版本真的太重要了！！！

✔《孙子兵法》就是“三十六计”吗？ ✔《孙子兵法》可以直接用于商战吗？ ✔《孙子兵法》到底是值得推崇的绝世兵书，还是应该批判的诡行之术？ ◆ 读《孙子兵法》，选对版本太重要了！ 《孙子兵法》 作者:黄朴民 一，以前的我，对《孙子兵法》不以为意 《孙子兵法》作为中国D一兵书，可谓影响深远。可浅薄如我，以前就不爱《孙子兵法》。说来可笑，因为我觉得《孙子兵法》好多废话，而且说的也不都对，怎么能被后世“吹捧”到如斯地步？ 比如开篇“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”你知道我D一次读啥感觉吗

《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(二)：看《孙子兵法》，选对版本真的太重要了！！！

✔《孙子兵法》就是“三十六计”吗？ ✔《孙子兵法》可以直接用于商战吗？ ✔《孙子兵法》到底是值得推崇的绝世兵书，还是应该批判的诡行之术？ ◆ 读《孙子兵法》，选对版本太重要了！ 《孙子兵法》 作者:黄朴民 一，以前的我，对《孙子兵法》不以为意 《孙子兵法》作为中国D一兵书，可谓影响深远。可浅薄如我，以前就不爱《孙子兵法》。说来可笑，因为我觉得《孙子兵法》好多废话，而且说的也不都对，怎么能被后世“吹捧”到如斯地步？ 比如开篇“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”你知道我D一次读啥感觉吗

《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(三)：《孙子兵法》与《三十六计》是两码事！

这事我得告诉大家，《孙子兵法》与《三十六计》完完全全是两码事，所反映的是两种兵学文化价值观。《三十六计》从头到尾贯穿着一个“骗”字，而《孙子兵法》的高明之处，便在于其思维的全面性、逻辑性、辩证性。既讲谋略，也讲实力；既讲诡诈，也讲仁义；既讲功利，也讲道德。

《孙子兵法译注》这套书是我所喜爱的三全本结构：题解、原文、译文、注释、读孙札记。题解和篇尾评论都是相当重要的，尤其是对于我这种小白，辅助理解原文内容作用很大。

孙子，便是孙武，是齐国人，后来在吴国施展才华，所以孙子兵法是吴国文化属性，其中的四级军制还有吴国的地理环境，都是吴文化属性。

孙子十三篇，始于“兵者，国之大事”，而终于“安国全军之道”，以“重战”和“慎战”为全书核心宗旨以贯穿全书。

《孙子兵法》十三篇从算计、预测敌情，经战争准备，运用谋略，发展实力，创造有利态势，灵活用兵、争夺先机、因敌变化而取胜，到解决“处军相敌”、利用地形、掌握兵要地理、实施火攻等更具体的战术问题，十三篇恰好形成了一个完整的战争程序，最后又回到《用间篇》的预知敌情。这就是周而复始，否定之否定的大循环。

《孙子兵法》的文化精神中具有十分重要的内涵：强烈的忧患意识。这种忧患意识，值得我们珍视，人们最大的危险，来自志得意满，放松警惕，沾沾自喜，无所用心，让胜利冲昏头脑，让太平消磨斗志，而忘记“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。

《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(四)：品读老祖宗对于人性的研究

曾经对于《孙子兵法》和《三十六计》傻傻分不清楚，前段时间大火的电视剧《狂飙》带火了《孙子兵法》，正好又看到这套黄朴民老师所著的《孙子兵法译注》和《孙子兵法十八讲》让我有机会全面了解一下《孙子兵法》。

《孙子兵法》成于春秋时期，作者是被尊为“兵圣”的孙武。这本书不仅在国内风靡，英文译本《TheArt of War》更是畅销西方国家，无论军事领域还是商业领域的各类专家，都喜欢研读这本书。

这本包含十三篇，共计六千余字的兵书到底有什么魅力让世界各族精英趋之若鹜，也让高启强这样一个卖鱼佬翻身成为别人不敢招惹的存在呢？如果你想要了解，或许黄朴民老师的这两本著作可以带你认识真正的《孙子兵法》。

一部流传两千年、且被人奉为圭臬的书籍，一定会经过各类名家的解读和修改，所以原文如何或许早就不可考，但黄朴民老师经过史料查询、分析不同年代的语言习惯将这一套可信度更高的解读写给我们看，让想要了解《孙子兵法》的新手小白也不至于走偏。

无论如何流传，不可否认的是《孙子兵法》中包含了中华民族的智慧结晶。

现代人耳熟能详的俗语“知己知彼，百战百胜”其实是脱胎于《孙子兵法·谋攻篇》：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。”

不同于很多人想要“胜”，孙子所说的是“不殆”，也就是不败的意思，当你了解自己并了解对手的时候，你总是能立于不败之地；了解自己但不了解对手，那胜负犹未可知；如果自己和对手都不了解，那必然会失败。

有意思的是，作为一本兵书，当所有人都期待获胜的时候，孙子所说的是“不殆”；当所有人想要学习怎么去打仗的时候，孙子在书中花费了大量的笔墨去阐述如何不打，因为只要是战争，就没有赢家。所以《孙子兵法·谋攻篇》中又说道：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”虽然是百战百胜，但这并不是最好的，最好的乃是不战而屈人之兵。

如果想要不战而屈人之兵，就需要使用计谋。《孙子兵法·谋攻篇》说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这也就是为什么很多混迹商场的人也喜欢研究《孙子兵法》的原因，战胜敌人最好的方法就是用谋略使对方屈服，而用自己所有的资源去攻击对方的城池是最下等的做法。

所以换一个角度来说，《孙子兵法》更多的并不是去战胜别人，而是如何保护自己，并用最少的损失去获取最大的利益。

《孙子兵法》真的是一本非常神奇的书，我在这本兵书中看到了人性，既有仁义道德，又有欺骗诡诈，其中又掺杂功利，就像你很难说清自己的一些行为中都包含了什么一样，这本短短6000字的兵书却将人性道了出来。

《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(五)：兵法是种生存哲学

《狂飙》带火《孙子兵法》，为避免喜欢《孙子兵法》的朋友踩坑，我在小*红*书上发了一篇关于《孙子兵法》版本的笔记，列举了几个不错的《孙子兵法》版本。其中特别强调不要选择《孙子兵法》与《三十六计》合刊的版本，这样容易发生思想混乱、将两个不在同一能量级上事物混淆。蕞近，我又发现一个新的版本很不错，是由黄朴民教授整理、撰写的《孙子兵法译注》和《孙子兵法十八讲》套装版，这两本书已加入我的藏书之中。对于《孙子兵法》我是有一定涉猎的，这两本书打动我主要有以下两个原因:

一是作者权威。这两本书的作者是黄朴民教授，黄朴民教授现任中国人*民大学国学院教授、走博士生导师，兼任中国史学会理事、中国孙子兵法研究会常务理事。他是国内研究《孙子兵法》的专家、著*名学者，出版了许多有关《孙子兵法》的著作，曾在央视《百家讲坛》栏目主讲《孙子兵法》，其与他人合著的《中国兵学思想史》获得第四届全球华人优*秀国学成果奖。 二是内容详实。这个套装版有《孙子兵法译注》和《孙子兵法十八讲》两本书。《孙子兵法译注》专注于对《孙子兵法》原文的收录整理和白话文的译注。古书均存在版本选择的问题，黄朴民教授经多方考证和对现存各版本的比较甄选，蕞终才确定下来。在参考书方面，有几本参考书是需特别关注的，《孙子今译》《孙子译注》这两本书为郭化若将军所作。郭化若将军研究《孙子兵法》，对不同名家的评注版本进行比较研究，提炼他们的战略观点，并加入对时局的思考。郭化若将军的军事才能在战火中得到了充分锻炼和发挥，耄更是给出了“古有孙子，今有郭子”的高度评价。郭化若将军出身行伍，带兵打仗，同曹操一样理论与实践相结合的人。有了这个做后盾，弥补了黄朴民教授仅为专家学者的单一身份劣势。

《孙子兵法十八讲》这本书主要是黄朴民教授研学《孙子兵法》的心得体会。对于初涉《孙子兵法》的朋友，要详读、细读《导论》部分，这部分对于建立对《孙子兵法》基本认知和避免现在流行的错误观点均有很大帮助。对于“不战而屈人之兵”黄朴民教授从《孙子兵法》全书整体思想和具体内容多角度剖析现在流行的“反战论”观点之错误所在。导论部分同样用大篇幅说明了《孙子兵法》与《三十六计》的区别。我个人认为，从“道 法 术 器”四个层面来分析，《孙子兵法》属于法的高层次，更偏向于“道”，而三十六计仅属于“术”的层次，两者根本不在同一个能量级上。 兵法是种生存哲学。现如今蕞讲实际的有两个职业，一个是军人另一个则是商人，军人在战场以性命相搏，随时有丧命危险，所以蕞讲实际、蕞讲实力，讲究实力对比，在“知己知彼，彼不知己不知彼”的情况下才能“百战百胜”。因此产生了兵法这门学问。商人则面对的是真金白银，有限的资源和耀眼的财富，因此商业思想中的部分内容也由兵法演变而来。现在我们是高度发达自由竞争的商品社会，学兵法，学生存，立于不败之地。