制造宠物读后感100字

《制造宠物》是一本由[美]段义孚著作，光启书局出版的平装图书，本书定价：78.00，页数：324，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《制造宠物》读后感(一)：对于宠物的感情

我和一位养猫的朋友探讨过，为什么我没办法养宠物

“我摸着它软软的，热乎乎的，它会摇尾巴会翻肚皮，会开心会愤怒会伤心，但是，它不是人……”“所以呢？不是人就没办法亲近？”

是的，我只能对人产生这样的情感，非人的物体，活的死的，动物植物物体，我都不行……

记得以前去一个陌生人家里，金毛狗子像是和我有缘，围着我打转，一定要让我扔球、摸它，可以说是麦麦治愈了我的恐惧

但是你让我爱它，我无法办到，我只能爱平等的、能够理解我的……人

《制造宠物》读后感(二)：人类文明史，就是残忍的权力支配史

《制造宠物：支配与情感》华裔地理学家段义孚作，豆瓣7.8分，主要讲述人类是如何通过“制造宠物”（不是我们一般意义的猫狗，我更愿意理解为“玩物”）来展示所谓的情感与权力支配的，书中罗列了很多例证，值得思考。 记得小时候有篇叫做《病梅馆记》的课文对我触动很大，自那以后我便一直在思考，因为人类自我的喜好而扭曲自然造物，这真的对吗（小时候还是非黑即白的价值观）？当然，结论于我，必然是不应该的。本书将这种行为总结为“游戏”，是人类因美学需要对自然展示的权力与支配，在这个扭曲改变的过程中，我们完成了对掌控感的欲求。从植物，到动物，再到人类自身，我们以“文明”之名干尽了恶毒之事，扭曲植物、变异繁殖、人工阉割（宦官）…我们通过“游戏”制造“宠物”。这里面每一次居高临下的赞美，每一次强迫性人为改变，其实都是人类权力意志的展示。 想起最近看的《黑暗荣耀》，霸凌是一种支配。想起给家里猫猫绝育，“为你好”是一种支配。想起很多父母对孩子的赞美，“真听话”是一种成人“特权式”的支配。想起我们今天看到的几乎所有狗狗品种，都是因为人类喜好（甚至不是需求）而培养繁殖出来的病态结果……我竟然觉得，一阵恶心

《制造宠物》读后感(三)：一个实习医生的读后感

分享一个观察：我第一次发现我无法或者说排斥对别人行使这种支配的权力关系是当我作为一个外科实习医生出现在手术室里。因为无法不对护士小姐姐说礼貌用语，所以经常出现“请问可以帮我打一副6.5的手套吗”，“给我三角针，谢谢”*5（因为要缝很多针）这样奇奇怪怪的对话。

在手术室里医生与护士需要打很多配合，比如说出于无菌选择，护士需要帮医生穿手术衣、“打”物品（指拆开包装把手术物品放在无菌台上）、有时擦汗、扶眼镜等；而手术过程中器械护士需要给外科医生传递手术器械。医生与护士之间无时无刻不存在着配合，这是合理也是必须的，但我发现在手术室中这种“配合”往往简化成一种“支配”，并且包装的特别合理。好像医生与护士之间的关系特别适合于讨论这种权力关系，有时职业中“配合”与“支配”间的界限是很微妙的，可能体现在你的用词、语气、动作或是表情上。

再讲个题外话，手术室确实是一个神奇的地方，它的隐蔽性使它有点相当于一个类似于家庭的“私域”，旁人没法指摘。而它的专业性又使它往往被神化，因此成为许多不合理行为的避风港，最简单的例子：外科医生可以在这里随意骂人来黄段子，而且被认为是理所当然的！

《制造宠物》读后感(四)：隐性控制

散，只罗列现象，按照引言的说法他的研究方法是描述性的，目的是建议人们找到重新观察世界的可能方式，而不是由他给出肯定的结论。所以看完对脑子里蹦出来的“人文主义地理学”“景观社会”“支配社会学”几个词似懂非懂。

段义孚率先开创人文主义地理学概念，倡导从哲学、心理学、历史文化、伦理道德等角度来认识人与地理环境的关系，这本书看之前以为讲人与宠物的关系，其实是将权力与支配概念运用在很广的范围上，包括但不限于园林艺术，驯养动物，建造动物园，奴隶等等。

其中比较惊讶的几个观点：

人在建造动物园捕获动物时，已经将动物放置在支配地位，附加的保护拯救教育宣传之类不能改变行为本身性质，反而这些感情缓和支配，使支配变得柔软并易于接受。

花园满足权力对自然的主宰欲望，无论是堆金砌银还是遵循自然风格，本质上很难区分有何异同，它们背后都存在意志和权力，类似的各类民俗体验，以假乱真的自然景观等等。

大众对动物园接受的如此之快，其一是古时王宫贵胄就有建立园林的爱好，网罗各地珍稀物种，如今王权专属分摊到各人身上，减弱了这种权力支配的感觉。

《制造宠物》读后感(五)：感想

本书提供了一种有趣的视角，从人与自然，人与人，人与自我这三个方面说来去，谈论其中支配和感情的关系。 关于支配，主要采用降低的手段，权力把人被降低成动物，再被降低成粗糙的自然，再被降低成工具。 而自然和动植物，则是通过改造。 花园，盆景，狗和金鱼都是改造的产物。 其目的也是为了彰显力量。但其也有从有生命向无生命的转变趋向。 起初训化支配动物是为了人类自己，牧羊人精心照顾羊，但不一定爱羊，爱的是羊肉和羊毛。但这有时导致剥削关系模糊。 至于喷泉，也是彰显了一种权力，权力耗费人力和财力以及生命。 人也是如此是宠物，是工具。 奴隶，愚人，侏儒。 儿童和女人 感想:读这本书之前，我没有意识到人对动物，植物和自然的压迫。甚至由于生活在21世纪，我对人奴关系的想象因过去遥远的时光也是苍白的，脱离不了平等的本色。 作者从人与自然，和物说明人与人，人与自我之间的关系，不可不谓别出心裁，振聋发聩。为作者这种本质性的观察而感到佩服，可以说是剥开观念的迷雾，发现本真的存在。 有感触的事人与宠物这一章节，我养过的宠物最多的是鱼，正如作者所说，因为它生活在自己空间里，不容易侵犯普通人的生活空间，照顾起来很方便。 小时候虽然养过狗，但不是我照料的。但是那种嬉戏又残忍的态度的确是有见到过。 现代社会的好处，大概就是用机械代替对活物的压迫。从这一方面思考是令人欣喜的。这也是为什么工业革命结束漫长的封建历史。 但压迫仍是存在的，只是比以前更隐蔽更温和。残忍的压迫也存在，但只能存在阴暗的角落。 读完此书，忽然感受到，生活在地球上，我们是支配和被支配相互交错的。