《ACT就这么简单》经典读后感有感

《ACT就这么简单》是一本由[澳]路斯·哈里斯著作，机械工业出版社出版的图书，本书定价：，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《ACT就这么简单》读后感(一)：ACT ，你是我的神！

这本书必火好吧。所以我来写个长评。

ACT ，接纳承诺疗法，是认知行为疗法的基于正念的第三代浪潮中最出类拔萃的一波。如果用四个字来概括ACT的话，那就是“干就完了！”，如果是英文那么就是它本身“ACT （行动）”。

当然，我们专业一点，ACT ≈森田疗法+积极心理治疗。森田疗法的核心即顺其自然为所当为，这对应了接纳的部分。但ACT 本身还引入了大量正念的技术来帮助来访者认知解离，接触当下。而积极心理治疗的内核在于强调并运用来访者的优势与美德，来创造ta想要的生活，写出自己除了问题与病症之外的故事线（这点对应于叙事疗法）。这与ACT 的价值承诺契合，也就是所谓的有效性，这也是贯穿ACT 的一个内核。即这些想法、情绪、欲望、感受巴拉巴拉的对不对、真不真不重要（这与CBT 就很不一样，CBT 需要对想法真实性进行讨论），重要的是这些XX对于你朝向你的目标、对于你发挥自己的优势与美德、对于你创造自己的价值与意义，有没有帮助！如果没帮助，那我们就接纳放下，如果有帮助，那我们就保留。

总之，ACT 你就是我的神。这种哲学与科学的结合，认知与情绪的共同关注，结构化与创造性的并重，这种足够容纳整合其他流派的大框架，简直就是为我量身定做！

我爱ACT ！

《ACT就这么简单》读后感(二)：ACT你是我的神，终于找到自己的本命疗法了

1、ACT你是我的神，终于找到自己的本命疗法了。

我愿吹爆这本书！

存在主义，人本主义，认知疗法，接纳臣服，是我一路走来，拼拼凑凑，捡起来的东西，终于有一个疗法，几乎涵盖了所有的。

尤其认可体验式这个概念！这部分结合萨提亚雕塑，将关系具象化，真的好有力量，直观震撼，直接心灵。

2、现在的媒体环境，持续输出负面信息，悲观看待这个世界，会让人很绝望，很容易陷入虚无主义。

虽然我承认他们有些说的是事实，但我们就生活在这个时代背景下，我们无力更改，我们能做的就是在现有环境下，活出自己。

再说真的不是只有我们痛苦，每个时代有每个时代的痛苦，只是如何痛苦不一样而已。

在网上看到一段文字：你要是在唐朝出生，或许你会见证历史上第1个女帝的诞生，但你也要忍受晚年持续8年民不聊生、生灵涂炭的安史之乱；你要是清朝出生，你会眼睁睁看着东方大国因落后，被剥削挨打的耻辱；你要是女孩还要忍受缠足裹脚的疼痛；你要是男孩身体都不一定见全。你要是民国时期出生，你会赶上两次世界大战和内战时期；一站死亡1500万人，二战死亡7000万人，你会随时面临战争、无情的炮火、饥饿与瘟疫。泱泱华夏五千年，我们每一代人都有自己的长征。我们都在了最好的年代，也是最坏的时代。

很多人碎了别人的梦，自以为人间清醒。却不负责帮忙植入新的东西，简直耍流氓。

这也是我爱act的原因，它会帮你找到方向，在荒芜的精神世界，帮你完成思维/价值观的重建 ，进而指导有力量的行动

类比：战后重建家园

3、这本书还是有阅读门槛的，更适合咨询师朋友，它更像一本实操手册。

普通读者朋友，更建议《幸福的陷阱》《生活陷阱》《爱的陷阱》，会更有收获！

但书里很多地方，也需要认真理解，阅读感并不舒适，这可能是大部分翻译书的通病吧。

《ACT就这么简单》读后感(三)：读后感

本书先介绍了ACT疗法的大致情况,后面的章节详细介绍了ACT疗法的六大核心模块“接纳放下、认知解离、接触当下、以己为景、澄清价值、承诺行动”，此外单列章节介绍了“创造性无望”“放弃挣扎”“抛锚技术”“自我慈悲”等概念。

认知解离：融合意味着你的认知支配你的行为。它们支配着你的行动（外显行为）或你的注意力（内隐行为），抑或两者兼而有之。而认知解离则意味着灵活地回应你的认知，这样，它们就只能影响，但无法支配你的行为。

接触当下：接触当下是一种能力，是能够灵活地注意到你此时此刻的经历，并能够根据需要将注意力缩窄、拓宽、保持或重新定向。

澄清价值：通俗表达：价值就是用来描述在此时并且在一个持续的基础上，我们想要如何表现所用的词语。换句话说，价值就是内心最深的渴望，你想要如何表现——如何对待自己、他人和周围的世界。

承诺行动：承诺行动的意思是在价值引导和驱动下，采取有效行动。这包括身体行动（外显的行动）和心理行动（内隐的行动）。承诺行动意味着灵活的行动，即做好准备去适应情境的挑战，并按照需要坚持或改变行为。换句话说，朝向价值为所当为地高效生活。

接纳放下：接纳意味着对我们的内部体验（想法、印象、记忆、感受、情绪、欲望、冲动、感觉）开放，并且允许它们如其所是地存在，无论它们是愉悦的还是痛苦的。我们对它们开放，为它们腾出空间，放弃与之对抗，允许它们自主地按照自己的节奏自由来去。

以己为景：以己为景是进行所有观察工作的你的那个部分。从隐喻角度来说，它就像①你内部的一个“安全空间”，在那里，你可以对痛苦的想法和感受“开放”并“腾出空间”；②一个“观点”或“视角”，你可以从这里“退后一步”，察看自己的想法和感受。通过真正地观察到我们正在进行观察，或者换句话说，通过特意将觉察带入我们自己的觉察，我们可以进入这个“心理空间”。

这个读后感是滞后几个月了，书其实是三个月前看的，当时整个人的心理状态都很差，所以看这本书很大原因是看看能否给自己提供帮助。因为以前看过正念冥想方面的书，所以对接纳放下、以己为景等接受的比较快，本书令我收获最大的是澄清价值和承诺行动两个模块。

就我个人而言，原先也试过正念冥想，去活在当下去接受所有的情绪，有所平静但仍然无法摆脱消极状态。但是在尝试了澄清价值和承诺行动后，状况有所改善。人是心理和身体的结合，做事情会反过来协调心理的平衡，或更进一步地说，促进心理的积极性。试图通过单纯运用思考的力量来摆脱消极心理，只会陷入思维的怪圈，令自己的关注点永远聚焦于自己的消极情绪，反而愈发消极。认知解离、接纳放下等等是运用正念让自己在心理层面达到安静祥和，澄清价值和承诺行动是将自己的关注点转移，利用行动来提升自身的积极性。