乡土中国读后感锦集

《乡土中国》是一本由费孝通著作，天津人民出版社出版的精装图书，本书定价：45.00，页数：168，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《乡土中国》读后感(一)：整本书我都想划重点

《乡土中国》是费孝通先生的社会学著作。作者在社区研究的基础上，从宏观角度剖析了中国社会的结构和特点。这部七十年前的学术经典在今天仍然闪光。 这本书深入浅出，字字珠玑，是大众都能读的学术著作。它是以一种基层本位的观察视角，而非居高临下的俯瞰视角展开的。 这本书让我们对我们的社会有全新的认识，对生于斯长于斯的土地，对我们自己有更深的了解。不管你是生活在农村还是城市，我们的一些根深蒂固的观念和文化都源于乡土。

《乡土中国》读后感(二)：理解我们所站立的这片土地

我们如何更理解我们所站立的这块土地，以及我们身后的这个社会，并非全像历史书中提及的封建，文学书上描述的愚昧，而是适合这片土地的生产力与生产关系的社会组织形式。从古至今，我们依托于这个社会，诞生了璀璨的文化，伟大的文明，而现在随着生产力及社会关系的转型改变，我们也要承受这个改变的阵痛。

人与社会都存在惯性，何况旧时代的东西也并非全是坏的，不是非黑即白。要更理解旧时代的一些习俗、思维方式产生的根源，想清楚为什么不适合新时代，新时代的脉络与发展是什么样子的。

这本书对于理解这个社会的过去是很有帮助的，作者洞察入微，清晰本质。而了解过去是为了能过好当下，走向未来，这还需要我们不断探索与实践~

《乡土中国》读后感(三)：“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋”

从社会学的角度分析了中国传统社会的种种现象。读完以后认知扩大了不少，更加能理解上辈 上上辈行为方式背后的社会成因了。一个现象的出现不仅是个体的选择，还是社会环境的选择。我们的社会已经发生了巨大的变革，只有思想认知能及时跟上这个变革，我们才能更好地在现有的社会中生活。

当然正如附录中所言，本书确实缺乏对“人的因素”的分析，这也让我再次对作者产生了敬佩之心。一个有担当的学者，不止是投身于自身的科学研究，更多的是为了更崇高的理想——为了全人类的需求在保持谦逊、不断学习、不断完善自己的思想和理论。

我们作为一个接受大师思想的普通读者，如果能因为大师的思想而扩宽自己对自己、对他人、对整个社会的理解，扩大自己的心胸，自己能更幸福、更自洽的生活，或幸运地影响自己身边人，那就再好不过了。

超越了时代，很棒的一本书。感谢与这本书的相遇，同时为自己耐心认真的读完这一本学术专著点赞。

《乡土中国》读后感(四)：一本写透乡土社会的经典之作

本书是社会学家费孝通先生的著作。全书共14篇，涉及乡土社会人文环境、法礼、血缘地缘等各个方面。 本书成书于1947年，背景主要集中在乡村。 乡土社会中人与人的关系并不需要契约来保障。熟悉的人、熟悉的生活方式、熟悉的土地，人们彼此相互信任。 城市化不仅是地理意义上的乡村转变城市的过程，同时也是乡村生活方式向城市生活方式转变的过程。城市化使年轻的家庭增加了独立性。 在传统的乡土社会中，社群的形成依靠的是血缘和地缘，不同的村子和家族之间相对独立和封闭。 乡土社会是静态的，世代间生活形态差异不大，每一代都是相似的生活经历，人生经验重复，社会文化变化不大。 在乡土社会的礼治秩序中，如果不知道什么是礼，就是没有规矩。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。 费孝通先生在书中提出了“差序格局”的观点。社会结构像一块石丢在水里，发出一圈圈推出的波纹，被圈子波纹推及就发生了联系。每个人在某一时间，某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 “差序格局”总结了社会复杂的人际网。无论是乡村还是城市都可以概括人与人之间交往的方式。 在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加。 本书对传统的乡土社会的概括和描述闻名于世。费孝通以社会学的方法，剖析了传统乡土社会结构，阐明了“乡土性”的特点。 书中深刻地展现了乡土社会所特有的文化渊源和秩序。

《乡土中国》读后感(五)：一点想法

全文主要讲了十四篇文章，主要论述中国农村社会的一些特征。包括农村社区里面的文字，关系，道德，家族，男女，礼法，冲突，政治，血缘地缘，社会关系与社会权利之间的发展关系，农村社区的形成条件。

都是根据你自己的总结罗列的文章大概讲了什么？

文章短小精干，因为本身自己在农村长大，能够同意其中一些见解，比如说长老权力，礼法秩序。这两者相辅相成。结果还是个体家族在地方性的成长与蔓延，社区的作用在于提供保护和支持，它更倾向于一种合作共赢，无讼和无为政治就就说得通了。文字下乡一章给我的感触也挺大，文字在这种农村社区环境中确实没有像在城市中发展壮大，第一就是因为面对面和肢体交流其实是比语言文字传达的更多，语言和文字更像是一种为了神明能够理解当下生活而发明的东西，事实证明甲骨文确实是古代祭祀和占卜。乡土社会中生存是由那个群体中长老的切身教授和口耳相传，文字倒显得多余。男女有别的一章也让我印象深刻，在乡下，夫妻之间的感情外露是害羞的是不过于暴露的，我觉得有助于社会稳定，作者阐述的不错。但我走感觉到差点什么，一时之间也没有答案。感情稳定有助于社会稳定，古代的父母之命 媒妁之言可能也是基于这个原因吧！大部分情况会把真正的感情放的很低，甚至是没有，传统的丈夫三妻四妾，只需要妻子贤良淑德就够了，担负起家族使命并足矣，妾的地位就是担负起男人的情感发泄，这种感情是上不的台面的，如今男人也是，深层次还是取个贤良淑德，不过正在改变，毕竟大部分人还是不能战胜自己的欲望。

名实分离是我最喜欢的一章。与我自身作为接近，接近的地方在于社会的变迁导致社会结构的变化，虽说很慢，里面的权力制度其实是在逐渐丧失的原有的效力的。即长老权力。表面还有这种权力模式，内容在随着社会变化，虚伪在这种情境下是无可避免而且必须。我觉得这一点还能再深入研究 ，中国的社会结构这一点其实是明显的……但是没有被完全敞开来讲，我自己也不能简述清楚，慢慢去观察和生活吧！

最后是作者对于自己在社会研究的一些反思和回顾还蛮有意思的，特别是说社会与人的辩证统一。