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《金色河流》读后感锦集

《金色河流》读后感锦集

《金色河流》是一本由鲁敏著作,译林出版社出版的精装图书,本书定价:78.00元,页数:583,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

《金色河流》读后感(一):为什么书的版本中没有字数

为什么书的版本中没有字数,现在很多书中就不注明字数了。如杨苡的自述,那些年,那些人,那些事。总体书中的描写很真实,文字传神,贴切,直中心扉。这次本以为可以冲击下茅盾文学奖,但主题还不是宏大的那种,写的都些小事,体现不出时代的主旋律。相比其他,就差了一些了。千里江山图看过,讲的是上海的地下工作者的献身。

《金色河流》读后感(二):如水断流如日坠海

鲁敏的《金色河流》,绝对是我今年看过最好的一部小说。也是巧了,就这本没买书买的收获杂志。看来是没法贡献版税了。其实不止今年,也是最近三年到五年我看过的最好的国内小说,超过了文城。小说情节没有大风大浪起伏翻滚,却又丝丝入扣动人心弦。文字表达上很见功力,考究又顺畅,读起来舒服痛快。如果说每本书读完都会有某种感慨,那这本书就是那种,你没有什么特别想说的,但又倚马千言,似水断流如日坠海,明月别枝一般。

《金色河流》读后感(三):女主气质有点像娜斯塔霞

这届茅盾奖最爱《金色河流》故事很浅俗,就是新时代财主的儿女们。所谓金色河流是指围绕改革开放企业家的原罪——钱而展开。

看得出作者对于自己笔力相当自负,敢于正面描写四十年的改革开放,时代气息扑面而来又不失于流俗,写起来肉眼可见游刃有余就跟王旭烽写茶人三部曲似的,称得上是现实主义力作,当然写法上是取了巧:

首先是切入点选的好:一个被企业家资助的边区孤女,从小被资助到大,甚至资助其开公司,开一家倒一家再开,打钱的毫不手软,要钱的心安理得。一开头就把情节拉满,信息浓度极高,直到最后才化得开。

另外选取的叙述视角是一个帮闲记者,他挨过企业家的锤、受过金主的恩,暗暗想用一支秃笔捕捉企业家最深处的密码。这样既有驱动力,内容又模糊可以层层推进。

(这里插一嘴感慨在中国每个富贵家庭多多少少是需要一个帮闲的,可以是家庭老师或者家庭医生传记记者之类,处得好就是义仆,褒义词,老苍头那种不是喝马尿焦大)。

再加上多声部心理独白类似冰与火之歌那种pov写法,产生巴赫金复调的作用,让人看得不累,不知不觉就翻完这六百页。不愧是写先锋的鲁敏,这些优点很值得学习。入了围倒没真得奖,对此我是松了口气,借用张岱的话“余尝见一出好戏,恨不得法锦包裹”

《金色河流》读后感(四):中国商人

个人并不喜欢这本小说的行文表达,很像一个老男人的絮絮叨叨,很多口语化的表达,作者的目的可能是让这本书的表面更接近穆有横式的“地气”,或者弱化小说想直给的“沉重内核”,这是一本叙述很“中国化”的小说,表面的小风趣、小社会,隐藏着的是腐朽、罪恶、被时代裹挟的命运。

故事讲述了企业家穆有恒在晚年之际对自己人生的追溯和思考,其中包含了其改革开放40多年的发家史,颇有一定的中国企业家共性特征:资本原始积累的第一桶金都是肮脏的;以及他的两个儿子(大儿子患有疾病,二儿子聪明伶俐却个性乖张不受他的管辖),以及一个干女儿河山的故事。

穆有恒的发家史和家族关系贯穿小说始终,有原罪(穆有恒私占河山亡父的遗产作为发家的第一桶金),有救赎(穆有恒寻找河山并千方百计资助她),有伦理(穆有恒想要后代,但两位儿子都没有孩子),有人性(穆有恒与干女儿,穆有恒与儿子,穆有恒与克隆狗等)。

情节性整体不强,作者在思考这个时代,也在讽刺这个时代,穆有恒这个人物是具有“黑色喜剧”特征的,正如那句话“人生近看是悲剧,远看全是喜剧”,他在商海沉浮挣扎,有了世俗后的成功后,依然不得超脱:“想留种“”、“想留名“”、内心又被过往的罪与罚煎熬。穆有恒也是复杂的,他的复杂来自于“中国文化”、“中国近代社会”、“中国的商业与政治”,所以在这个人身上反复着“罪恶”与“救赎”,在其晚年挣扎、讲述、与人性的考验中他选择了将财富返还社会,取名“金色河流”或得名于此。

《金色河流》读后感(五):金色河流

有总喜欢和谢老师聊天,是讲宇宙的,从洪荒太初混沌一片起,相当于空间意义上的太古上古远古,无边无际的浩茫之中,什么椭圆类、透镜类、旋涡类星系,什么拉尼亚凯亚超星系团、室女星系团,到什么大麦哲伦云星系、仙女星系,这个系那个系的,目前可观测的宇宙中,大概有上千亿的星系,其所包含的恒星比地球上所有的沙子都要多,比沙子还要多啊,什么概念!真是看得人快要绝望了,好不容易的,看到一个熟悉的名字:银河系。接下来又是这星那星从远到近好一阵的推拉,等片子都快结束了,才看到一个几乎看不见的蓝色小不点。

有总立即明白谢老师建议的着力点了,他苦苦看了好几遍那科普模型片,随后的演讲发挥超常,带着罕有的抒情。马丁.布伯说,人的价值只有在关系中才能显现,这对小说中因一纸遗嘱而勾连起来的人物关系网同样适用。正是因为此网的建立,小说中的人物,才以彼此为“镜”,窥测到了自我人生困境的重要始因。“镜子”是小说中多次出现的一个重要意象。如河山,每遇情绪波动,她就要到卫生间去照照小镜子,从而让自己内心平复,作出有益于自己的价值判断。无独有偶,小说中的其他人物,其实也在不停地“寻镜”与“照镜”,只是他们所寻与所照的不是实体性的镜子,而是以“人”为镜。

河流亦是作者生命哲学的体现。上善若水,水善利万物而不争。奔腾的生命之河,不为任何人改变或驻足,它裹挟一切向前奔涌,最是无情,也最是长久。那些闪耀的,成为浪花,那些堕落的,沉为泥沙。不管是贫富善恶,最终都淹没在时间的长河之中,作为后世的滋养,“什么你啊我啊,什么好命歹命,什么孙子和票子,都是像河一样,大街上到处流……”尺缩钟慢,增熵热寂,宇宙最终走向热平衡,万境归空,而后周而复始,河流重新孕育新的文明。

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