范仲淹传读后感1000字

《范仲淹传》是一本由周宗奇著作，华中科技大学出版社出版的平装图书，本书定价：59.8，页数：2021-8，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《范仲淹传》读后感(一)：绝对满分，强烈推荐

此书强烈推荐，绝对满分，果然历史上谥文正且被后世广泛认可的名臣绝不简单。

范文正公性子极稳，建五百八十多里的范公堤，四处兴学，广游名山大川，交友广泛，且朋友各式各样，推荐数十人入仕，其中不乏屡试不第但有大才，深远影响后世的人，极具军事才华，自少年时对多种兵书熟读掌握，多处实地考察，构建了完整的防御西夏体系，在韩琦夏竦宋仁宗一力主张攻夏大败三次前就绝不盲从，也不care被攻击怂，最终证明是唯一正确的人，其构建的防御体系在后世仍帮助力挫李元昊之孙。

范文正公次子官拜宰相，另有两子分别为尚书和侍郎，全家从不忘用举家财力补充他各处兴办的义庄，救济穷困人群，兴办教育，难怪范家兴旺八百年。他跟苏东坡不太一样的是哪怕不如意，失望，至变法被废后哪怕被冤枉也不发一言，谪贬后也不寄情山水，继续兴学和造福一方，性子是真的稳。他授狄青以史，推动来投军的张载（横渠先生）学文，后来张载留下了横渠四句。

范文正公极具人格魅力，与同时代的同侪（比如韩琦，王安石，欧阳修）以及隐士，其他各类学者交游甚深，甚至他们与他同进同退。

范公之风，山高水长，本后世读者膜拜

《范仲淹传》读后感(二)：读周宗奇《范仲淹传》

多有考证，笔触老实，没有那些网间行文惯见的油腔滑调。则有一种老辈中常有的口述体之感觉（读过唐德刚著作的朋友应该会对此很有感受）。一些口语的阑入的确能够有一种有娓娓道来之感。但是也会带来芜杂之感。对此辩证看待为好，本书在这一点上做的还是比较不错的。

对其心迹的解读为此书一大亮点。末章从一个全新的角度解读《岳阳楼记》的价值，不取“先天下之忧而忧”，而独拈出“然则何时而乐耶”为范希文之“天问”，尤其令人生思。

一阅过后，稍觉此书有两不足。

一则苦于行文之冗。不知是凑字之由，或是考虑读者之可接受性，往往醉心于琐事之阐述，一些不必要的阐释占据了极大的篇幅。如为了说明范文正天穿节与民同乐之一事，竟用三四倍之篇幅叙述此节日之由来风俗，繁琐之叙述亦影响行文之连贯。

二则稍有支离之弊。作者似乎刻意在回避传统立传的平铺直叙，而试图以串讲之形式剖析范文正之生平、心迹。虽用心颇苦，然有时则不免如软文拼凑，死似非立传之正体。

此外，对范文正公的诗文，作者时有大篇幅的引用。而解读虽然十分详细，但是却缺乏细腻而有条理的解读结构。比如有时甚至引用一篇长文，在后面竟附上了全部的翻译，有时则但引不译，等等。这一点，王水照先生所著《苏轼传》等作品中以解代注的方式结构堪称典范。或者如朱东润先生的传统引法也很可观。本书的引用与解读结构则时时显得突兀或支离。这是古代文人传记中必须做好的一环，也是本书稍有欠缺的地方。

设使去芜存菁，缩字数为10-15万，本书应当可以评为四星左右。

《范仲淹传》读后感(三)：为官一心忧黎元，越职建言修海堰

周宗奇所著的《范仲淹传》已经读了些时日了，在第一章中“朱说种种”，他所叙述的范仲淹青春苦读二十年，究竟学到了什么，其中所持见解说不上特别新颖别致，但其论证的逻辑严密确实让人心服口服，说儒学经典之“旨”：“政治原理必须为社会人群着想，为天下所有人服务的，要顺天理，从人情，此之谓‘天道’‘人道’‘天人合一’。”一语中的，儒家思想能广播于天下而历两千年不衰，正因其宗旨之闳大。作者认为范仲淹是宋代士君子文化的重新阐释者，语出惊人，震聋发聩，依据是重提“内圣外王”，新创“道统”一说，“一成为士君子文化独立精神的最新、最高体现，影响极为深远”。

也请各位恕我孤陋寡闻，我只知道西湖三堤是苏堤、白堤、杨公堤，如若不是读了《范仲淹传》，还真的不知道中国还有一条称之为“范公堤”的捍海堰。不得不佩服作者周宗奇能从量海的史料里钩稽梳理还原“范公堤”的来龙去脉与真实面目，这样的考证值得我们学习。

这一条称之为“范公堤”的捍海堰，也并非是范仲淹一个人的功劳，35岁的范仲淹任职泰州西溪镇盐仓盐监，当时他看到旧堰久废不治，田园荒芜，经过一番勘探思考后，将自己的建议越职越权呈报给江淮制置发运副使张纶，张纶觉得范仲淹建议很好，于是具报给朝廷，并举荐范仲淹知兴化县主持修堰工程。然而在修堰过程中，遭遇雨雪灾害，淹死百余名民夫，反对者乘机中伤范仲淹，谣传死伤者超过千数，海堰不可修论甚嚣尘上。朝廷命令淮南转运使胡令仪调查此事，胡令仪亲到现场勘访后，和张纶联名上奏朝廷，全力支持范仲淹修堰。恰在此时，范仲淹因母亲去世丁忧离职。张纶请命出任泰州知州，与胡令仪两人齐心协力修筑好捍海堰。这段捍海堰实际长达142里余，后世又有所增修延至582里，人们“以范之功业，常昭于天下后世，范公今人易记耳”，才统称“范公堤”。

《范仲淹传》读后感(四)：士大夫的楷模---范文正公

断断续续，写写划划翻阅了一个多月的周宗奇老师写的《范仲淹传》，在重点章节《书生秋点兵》和《闪电新政》不断踌躇徘徊，现在终于算是合上书本。

这部传记是我今年阅读以来，感觉最为舒畅痛快的。虽然文中也大量穿插古文作为印证，但整体而言，不知是最近阅读尚多的原因，竟然没遇到什么特别大的阅读阻碍。其次，作者通过大量实地走访，以较为主观的形式来论述，文字平实贴切，容易让人代入其中。相对于张居正和曾国藩，范仲淹的一生不是那么波澜壮阔，但范公一生剑胆琴心，追逐尧舜，成为继往开来士大夫光辉的榜样。

陈寅恪说：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。宋太祖和宋太宗这两位老祖宗，杯酒释兵权，重文轻武，重视文化和科举，为真宗和仁宗创造出历代无与伦比的宽松时期。该时期，虽边事频仍，但内部社会安详稳定，老百姓安居乐业，士人谈书论道，学院风气蒸蒸日上。范仲淹有幸成长于该时期，年轻时大胆追逐理想，进士后为了百姓勇往直前，到了朝廷中枢为了仁政三次碰撞，刘太后、仁宗和宰相吕夷简得罪个遍，最后也能安然退居州郡，为政一方。真宗仁宗朝外无大战，内无变法，趋向于无为而治的稳定社会，矛盾和斗争整体缓和。为范仲淹一干君子们塑造了一个和谐的成长和施政环境。

我发现凡创造不世之功者，均有带兵打仗的经历。范公也不例外，历史选择了他。范公本历任地方长官，治理基层，政绩斐然，但毫无军事经验。北宋初重文轻武的风气，让一批批儒生不仅学习儒家经典，还对军事战争评头论足。一大批边疆塞外的军事长官越来越多由文官担任，产生了一个能文能武的角色——儒将。

范公被韩琦举荐，担任边塞一路——鄜延路的长官，统领地方治理和军事职能。毫无经验的他，吸纳历代先贤战争精华，走遍边疆，

《范仲淹传》读后感(五)：【须叔试读】细品范仲淹，就读周宗奇

认识北宋文学家、政治家范仲淹，还是从初中语文课本上的《岳阳楼记》开始的。北宋前期国泰民安、人才辈出，浏览后世学者对该时期的相关著作，便会发现，值得人们可歌可颂地人物实在太多！但范公有他独特的一面，可以说他是中国古代士人为官的典范，他写的《岳阳楼记》是中国古代知识分子精神境界的最高写照。

范公为官一生，贡献重要，影响深远。要写出令侦探一般明察秋毫地读者们信服的传记，实在不容易。何况是写范仲淹呢！稍有偏颇，也许会引来责备之声。在这一点上，我看得出作者周宗奇老师下笔严密谨慎，从参阅前人的研究成果，到自己实地探访范公遗迹，采访同行、交换意见，不仅把史实再现到文字情节里，而且要在回放范公平生经历的过程中，加入作者的思考，正如作者所言，“正是在这样的心灵碰撞之中……瞬间盘活你的所有案头资料，化作奇思妙想，造出佳构丽篇……创作顿时变成难得的精神享受。”同样的，精神享受也是带给读者的，是双向的，现在还有多少作者，能够在中国古人传记中穿插讲述有关国学、易学的大量表述呢！写范公更是离不开作者对中国古代哲学思想的透彻理解。我在阅读时，就非常喜欢读作者的思考内容，例如，讨论“中国宗法社会”的形成原因，是长期与世隔绝、聚族而居的小农自然经济生活方式，保留着血缘家族的社会组织形式。宗法制度是我国封邦建国制、嫡长子继承制、宗庙祭祀制等种种制度的基础，它决定着帝王、士族、平民等不同群体及个体的命运。

单就阅读范公青年求学一章，足见周宗奇先生为了写实、写真而下的功夫。因范仲淹自幼追随继父朱文翰，在成长、读书、立志的年月里，游历各地。然而异地山河、别样风光，儿时的他触景生情、感受万千。逐步形成了豁达、包容的心态，在未来的为官之路上，做成了后世榜样。作者随着范公当年求学足迹，踏访了安徽青阳长山、山东淄博颜神镇等地，也拜访了其它范仲淹的研究者。虽然那时那物，已释然而去，但将真实感受写在这部传记中，难能可贵！

因此，周宗奇先生用脚踏访、用心梳理、用情落笔，在这部传记中，把范公曲折跌宕地人生经历及精神世界进行文学再现，值得每一位对范公感兴趣的读者细细品味。