《痴人之爱》读后感锦集

《痴人之爱》是一本由[日]谷崎润一郎著作，湖南文艺出版社出版的精装图书，本书定价：48.00元，页数：256，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《痴人之爱》读后感(一)：《痴人之爱》读后感：娜奥密“知道我的厉害了吧”

河合让治，驯养者结果被驯养，为了娜奥密抛弃了一切尊严，知道她身边有很多男人备受煎熬却离不开她，痴迷于她的肉体和外表，这种爱也是很变态的了……

谁能想到一开始让治还让娜奥密磕头认错过呢

《痴人之爱》读后感(二)：封校太无聊了乱七八糟的书评写一下叭。。

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呃大概就是在说有个恋童癖中年男（忘记书里有没直接点到这一点阿但我觉得是）意图调教一个少女变作伊理想中的妻子结果反被调教拿捏住这件事。我个人觉得男主对女主的感情更多是一种病态畸形的占有欲，他把女主物化作一个自己可以向外展示炫耀的所有物，但是最终结果失控了导致角色对调，男主反而变作女主的掌中之物。包括一直以来男主给女主好的生活条件系想把伊作为理想的妻子在培养的结果哩间接让女主养成奢侈的品性。书到很后面阿男主因为女主失去了体面的工作，第一次为了钱欺骗乡下的母亲和背负上很重很重的金钱上的负担，并且因为无法忍受女主的欺骗（他认为女主是他的妻子但女主背着他跟别的男人有男女关系）跟一直很奢侈的生活作风跟女主撇清关系后没一阵就完全无法接受没有女主的世界转而变得完全无底线无条件全盘接受她开出的所有条件，包括她要继续奢侈的生活交形形色色的朋友要跳舞等等等只为了让女主不再离开这段真的看的我蛮瞠目结舌的。。。。我看的时候心里os这男的脑子可能是真长来当摆设的这都不跑。。总之很畸形很病态 会再看

《痴人之爱》读后感(三)：“娜奥蜜”，是象征钱财权势，地位，还有其集大成的“西洋人”符号。这是一个把自己异化成追求这个无价值符号的工具的故事。

“爱到极致，当是疯狂”？，这是一个不会自爱的人，以为自己在爱什么东西的故事。这不是爱，只是把自己异化成一个无价值追求的工具罢了。别拿这种走火入魔来玷污“爱”这个词了！ 书写的很好，把这种走火入魔的过程和心理感受，和让治的扭曲，下贱，描写的很好。 娜奥蜜，在我这里更趋向一个符号，让女性来背这种符号的载体，我不想多说什么。如果娜奥蜜是男性角色，就凭全篇对娜奥蜜的除了肉体之美和挑逗表现，再无别的东西， 娜奥蜜这种符号变成男性角色，也毫无违和感，事实上很多耽美小说就给人这种魔性感觉。 娜奥蜜是怎么想的？她忧郁的时候在忧郁什么？她对这种被供奉被养起来，沉迷纵情享乐的时候怎么想的，我们都不知道，只能从表现出来推测一点点，但不多。作者对娜奥蜜的心理变化，没有像对让治心理的第一人称的那种代入式的剖析独白，我们基本只能观察到她的做事和让治视角的她，还全部都是肉体部分的。离谱。所以娜奥蜜，真的很像一个符号，而不是一个立体的人，连绿帽子竞争对手滨田都更像一个立体的人。 不想分析让女性成为这种符号载体的方便，那不是我想在这里表达的东西。如果真的有女孩子认同娜奥蜜的做事方法，那你一定病得不轻。 后面对娜奥蜜的描写越来越失真夸张，越来越像一个符号了。 让我我越来越明显的感觉到， 让治顶礼膜拜的就是钱财权势，地位，还有象征集大成的“西洋人”符号。 娜奥蜜只不过是这些东西的具象化的载体罢了。娜奥蜜就是让治渴望的承载这些概念的光源本身，久视就变得不理性走火入魔。 真正下贱的 ，就是为了这些东西，把自己异化成，去追求这些象征降临在自己面前，甚至降临在自己身上的工具的让治自己。 让治妈妈妈的死也不能提醒你，你不关注自己不自爱的事实。 被冷酷无情的钱财权势地位的象征“娜奥蜜”吞噬变成摇尾求怜的狗。 飞蛾扑火，玩火自焚。 希望大家都别变成让治这种人，面对诱惑，知道什么才是最重要的，爱人先爱己，人生中，重要东西的排序不能搞错。自己的身心健康最重要。什么财权势都是空虚。如果谈恋爱时，对象有娜奥蜜这种魔性的话，建议还是换一个。

《痴人之爱》读后感(四)：《痴人之爱》:被爱的都有恃无恐!

最近又刷到了《无心法师》的剧情，提起《无心法师》，我的第一印象不是两个主角:无心和月牙，而是身为配角的张显宗和岳绮罗，之前在短视频看到的一个标题:只要颜值够，三观跟着五官走，听起来确实有点夸张。 那么三观正可以评价作品么？前几天刚好刷到这个话题，来根据别人的答案再来聊一下这个问题。 对于任何一部文学作品而言，过于规范的人物，会导致人设和剧情单薄化和固定化，让读者产生疲倦感。而很多作品不仅仅是在反应社会现象，更多的是想不通过这个故事引发人们对于自身和周围环境的思考 ，当然也可以迎合观众的喜好，去打造一些他们喜欢的作品，但更多的作者都是在单纯的讲一个故事。 说了这么多，最近在看 《痴人之爱》，我第一次接触到这本书的时候，也是在看完《贤者之爱》的时候，里面的女主在看这本书，然后根据书里的内容，开始了她的复仇计划 ，一直好奇这本《痴人之爱》的故事，于是入手了一本，准备仔细读一读。 这本《贤者之爱》的封面很有意思，方面上一个戴着珍珠项链的少女 ，抱着一个猫 ，当然这个设计和内容是有联系的 ，在书中男主表示过 : 我对她爱憎的情绪就像猫的眼睛那样，一个晚上能变化好几次 。 当然 设计这个封面的人也可能是一个知识很丰富的人，因为猫的法语是chat,爱人的法语是mon chaton,所以一语双关。当然，因为整本书的内容概括起来比较简单，这次就不透露剧情了，让感兴趣的读者自己去一下这个故事。 其实在我读完以后，也觉得这是一个渣男、渣女的故事，不过打开这本书以后，就能随着作者的文字进入一个摇曳、疯狂、绚丽最后惋惜的爱情故事。 在简单的剧情下，语言的表达和词语的运用被最大化的扩大，身为一个读者的我能从这本书里感受到主角们细腻的感受，以及从故事的流畅性中，预感到这个故事的结局。当然，喜欢这个故事的建议也去看看《贤者之爱》这部剧，相对于《痴人之爱》的结局，《贤者之爱》的结局是开放式，并且有的影迷预测隐藏的另一个结局，总之喜欢这两部作品的，都可以找个空闲时间看一看。

《痴人之爱》读后感(五)：无底线的爱恋

谷崎润一郎生于东京一米商家庭，1908年进入东京帝国大学国文学部，大量接触了希腊、印度和德国的唯心主义、悲观主义哲学，形成虚无的享乐人生观，文学上受到波德莱尔、爱伦·坡和王尔德的影响，根据诺贝尔奖官网公布的资料 ，谷崎润一郎曾经在1958年 、1960-1965年7次提名诺贝尔文学奖 。

谷崎润一郎，曾三度翻译《源氏物语》，人称恶魔主义作家，与川端康成比肩、成为唯美派文学立碑人的作家，却因病逝与诺贝尔奖失之交臂。

他身处明治维新之后的日本，大量的西方思潮进入，谷崎润一郎成为了一个暂时的崇洋媚外者。

西方的食物传入日本后，日本对其进行本土化改造，标榜为日本传统食物，这种现象表明了日本人很喜欢西方的文化，但是却又保持一定的距离，这种心里在本书中体现的淋漓尽致。对于西方女人的盲目崇拜，甚至面对她们会感到怯懦，这种感觉像极了日本人对于西方文化的态度。

前半部分对于NAOMI的教育和改造与父母对于孩子的望子成龙的心态相似，描述的是两个人之前从未争吵过，但是在学习英语的那一两个小时的时间里，两个人不断争执，气氛沉重郁闷。这种气氛像极了现在家长在辅导孩子写作业时的状态，玩耍时父慈子孝，学习时鸡飞狗跳。这一些说明河合让治先生对于这个十几岁的女孩子是抱有很高期望的，即使他的目的并不单纯，在他心中，有很大的动机是为了让这个长相偏西方美女的女子，为他这个平凡的男子带来一些荣耀和其他人的夸赞。

书中对于NAOMI的形容让我心里很厌烦（说明了作者对于人物的描写很生动，仿若世间真的有如此一位女子），一个女孩子从起初的娇蛮任性，贪图享受，到后面的放荡，都是由于纵容。虽然对于这个女孩子在学习方面的描写来看是比较愚笨的，但是在玩弄男人这一方面，她却十分擅长，知道如何运用自身的优势，从而把男人玩弄于鼓掌之间。

在日本，女性的地位是比较低的，通常的家庭形式是男人出门挣钱，女人则在家中完成家务，教育子女，而NAOMI则是一个与传统女性完全相反的角色，不仅完全不做家务，而且肆无忌惮的挥霍，甚至怂恿河合让治先生向家中要钱。可以看到谷崎润一郎对于日本的传统具有很强的反叛精神，对于社会中的习俗有很深的厌恶之情，向往的是西方的自由氛围。