关于诗意人生作文(通用10篇)

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于诗意人生作文(通用10篇)，欢迎阅读与收藏。

关于诗意人生作文(通用10篇)篇1

诗，是通过文字的描写叙述而发表议论或抒发感情的过程；而诗意，是一种美的可能性，在我们品读诗词并尝试自己完成创作的过程中，诗意便产生了。它产生于生活中的美感与文字中的美感的交集，因此被诗意包围的人生是美丽的。品读诗词带给我们发现美的眼睛。诗词中对于自然景象的描绘，能够让我们在欣赏美景时产生联想，并主动地寻找景象的其他特质。

人生一旦被诗意环绕，总有温柔地发着美丽的光的一隅。但同时我们也不得不承认，如果过分沉浸在幻想中的世界里，只套上了名为诗意的外壳，徒有空洞的本质也是万万万不可取的。比如前段时间引起热议的浙江一考生的作文《生活在树上》，过分运用了华丽诗意的辞藻，实际只留下一副空洞的躯壳，行文逻辑晦涩难懂，无法准确表达出自己的观点；网络上各种“文艺青年”总爱“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，最终落得的下场是自己陷入被愁思包围的怪圈。

因此在培养自己的诗意时还需注意充实本身，重视自我的积淀。“生活不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”望向远方吧，享受诗意人生，慢慢注视风帆的远去。

关于诗意人生作文(通用10篇)篇2

“清晨倚栏望田园，朝晖倾泻微风棉。燕飞蝶舞蜂采蜜，花径舒展天地间。”这就是我爷爷为我名字写的一首诗，字里行间蕴含着深深的希冀与美好。

我叫秦晨倚。我名字的由来是一幅美丽的风景画：在一个风和日丽、阳光明媚的早晨，有一个少女倚靠在洁白的玉石栏杆上，望着绿油油的田野，太阳的光辉普照着大地，凉爽的微风吹拂着少女的衣裙。活泼的燕子在飞翔，美丽的蝴蝶翩翩起舞，勤劳的蜜蜂在不停地采蜜，一条铺满鲜花的小路舒展在天地之间。这是爷爷为我人生设定的美好前程。

名字是什么?名字是人的代号，是区分人与人的符号。名字是非常重要的，所以起名字要掌握以下三点：第一，取的名字要别出心裁，不能重名，我秦晨倚的名字至今还没发现重名。第二，在取名字时要寄托一些美好的心愿和父母的期望。我的名字就满载着爷爷对我的期望和祝愿。第三，名字的谐音不能是不吉利的词语。我的名字不但意义好，叫起来还十分好听。

但就是这么美妙的名字居然也让我难堪过。有一次，我们正在上语文课，那天学习的内容是红脸关公、黑脸包公、猴脸孙悟空、白脸秦桧，郭老师问道：“大家都喜欢哪个人物呢?应该没有人喜欢秦桧吧!”这时，我听到马天逸说：“老师，金悦颜说秦晨倚喜欢秦桧。”我当时愣了一下，气得话都说不出来。哼!她居然说我喜欢秦桧，秦桧是奸臣，我怎么可能去喜欢秦桧呢!我瞪了一眼金悦颜。还是郭老师为我解了围，她说：“谁说姓秦的就一定喜欢秦桧呢?”

明代文学家方孝孺有诗：“清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。”原来在古诗里也有我的名字。

关于诗意人生作文(通用10篇)篇3

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

众所周知，陶渊明被认为是魏晋风流的杰出代表，他以一句“采菊东篱下，悠然见南山”道化世人。

陶渊明，他天性所致，喜欢自由天然的东西，对于生活的要求很简单，大胆的追求自己想要的，不管不顾他人的眼光，在恬适、宁静的乡村，他不需要原则，不需要规定，不需要框架，只要有一颗真挚的心，足矣。

陶渊明的诗意人生，首先表现在他对名利的淡泊。29岁时，他进入官场，但不久便“不为五斗米折腰”，归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无处施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。

陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树，固被人称为五柳先生。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”在其《五柳先生传》中也有写道：“造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”。

他不被世俗名利所蒙蔽双眼，而是朝着生命里最真实的东西步步贴近。在权贵们争先恐后地想挤进那个官人的世界时，他却在一旁冷眼相望。这位洁身自好的五柳先生，早已超脱世俗，进入到他的那个“桃花源”的梦境里去了。他不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，不喜欢争权厮杀，在官场被黑暗气息所束缚，干脆一走了之，不再争名夺利，来到人间仙境，去享受“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美好景色去了。这样的淡泊、恬雅，这样的热诚、感性，在于他把生命的一切都当作自然的风景，以欣赏的心态，一一平淡看过、走过，最终回归到他心灵的归属，这个无穷的自然。

他从不贪恋物质生活，近而便拥有了富足而高雅的精神生活。

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他就像一颗种子，活在繁花绿叶当中，受到大自然的庇护，洗心则净，每日游走在岁月的最前头，不会为生存而绞尽脑汁，更不会为功成名就而作践自己。这种逍遥不会有孤独，修养身心，使他能清醒的活在那个丑恶的世界，享受当下最美的物质资源。

也因此，陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他开创了田园诗的体系，从而使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。

陶渊明的诗中的平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来，很容易看，容易懂，但又富有情致和趣味。梁实秋说：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”

这些诗歌充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。

在官场中，他是一个失意的落魄士人；

在文学中，他是一个有气节的诗人；

在生活上，他是一个有高雅情趣懂得真快乐的人；

他达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他心中，大自然的一切都是生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。

在他的诗中，没有用语言赞美自然，而自然的美却从心里流溢出来。他把自己化入自然，成为其中一员，心境与物境完全溶为一体。他诗作的境界韵味，是一种平和淡泊，与世事无所争，无所求，心与自然泯一的人生境界的自然流露，表现为宁静平淡的境界，是一种新的意境美。

假若你想一个人在空旷的草地上，没有世俗的哀怨，没有官场的搏斗，没有思想的负担，只尽情地享受一切大自然的美，那是多么有诗意，多么自由啊！而陶渊明就喜欢这种感觉，他说：“一切自然乐趣都是由于人超脱世俗才能感受到的。”

短暂的人生，平凡的生活，他的诗意人生让我想到：其实人不一定要繁华富贵，平平凡凡，简简单单只要朝着自己的理想奔去，每天带着自然赋于的微笑，每天感受自然就是幸福的。

关于诗意人生作文(通用10篇)篇4

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。

洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。

李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使———千手观音，你是我心中的最美！

邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？

风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。

关于诗意人生作文(通用10篇)篇5

轻轻地，我踏入这个似曾相识的世界，悲喜过客，唱不尽凭楼远眺的长歌；黑暗正义，道不完兵戎相见的故事。“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头”。历史，那看似无情的挥挥点点，恰似这日月春分时节，映射出一个个时代，一位位诗人，一段段不老的曾经。

走过千年的哀愁，徜徉于墨香的淡雅。叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边流淌。我在城市的桎梏下仓皇出逃，寻找到一方净地让我伤古，惜古，时间让这些东西留下来，而我在这里静静地追悔，静静地感伤。

置身于一方有书的天地，触目那些或发黄或簇新的书籍，他睿智的灵光会将我的眼睛映照得鲜亮而迥然有神。打开书，走进五彩缤纷的思想丛林，顿觉异香弥漫，沁人心脾，总能在油墨的芬芳中感悟些什么。当与书中那行色各异的人和事交融在一起的时候，便会发觉生命曾经隐忍的种种深义……

回眸了一个世界，执著于漫长的等待。飘落了一个秋季，期待着生命的轮回。守望着那一汪秋水，云中锦雁，望眼欲穿，思念飞不到彼岸。假如秋水可以望穿，我愿在秋水岸边守望千年，过尽千帆。康桥的金柳，夕阳中的新娘，一如映照着艳影波光，撑一竹篙，满载着一船星辉，纵然是人间四月天也终究不过是镜风水月般的缥缈如烟。假如秋天可以望穿，断桥前的尘缘可否美满，秋水岸边的箫声是否会回响千年？

伴着书香，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，放白鹿于青崖之间的旅者，豪洒入胸，七分酿成了月色，剩下三分，绣口一吐，就是半个盛唐；拣尽寒枝却终不肯栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“缺月挂疏桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿沧海济余生；落日楼头，断鸿声中的浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，却只愿做“灯火阑珊处”的伊人。

青山隐隐，绿水迢迢，草色青青，群芳艳艳，世间万物在书香弥漫中充满活力。白云悠悠，和风习习，阳光缕缕，旅途漫漫，我亦在书香作伴的诗意人生里富了才气。

关于诗意人生作文(通用10篇)篇6

“人该是诗意地栖居于这片大地上的"，在世俗中忙碌、先贤的一句提醒不免引人喟叹，但又逼着我们思考那个连答案都是灰暗的问题：我们可曾丢失所爱，或曾遗忘如何生活?

90后四川女孩在网上走红，在她的镜头里，是如王维诗中走出来的田国风光和无数置身于冰冷钢筋水泥的“城里人”求而不得的田园生活。有人因东方元素的介入与众多外国人的喜爱将其称为是“中国文化的输出典范”，这未免有些标榜，将内涵狭隘化了。情感是在宇宙间而非本国内共振的，与其说是被中国文化所感动，不如说是在李子柒身上与久别的“热爱”重逢。有所爱是种可贵的品质，它展现了细腻敏感的心灵肌理;有所爱而求之是种可敬的勇气，不但有执着，更有“冀以微尘补益山海，荧烛末光增辉岁月”的与世俗抗衡而拒苟且的固执。北岛曾说：“那时我们有梦……如今杯子撞到一起，都是梦破碎的声音，”悲乎，像梦一样，太多的人在人群的裹挟下前进，为了不被世俗所伤只能小心地将自己的热爱收起。任其在角落积尘，最后甚至可悲地将其遗忘。我无意谴责，至少我们还温存着对热爱的感知，才能理解并羡慕李子柒以及和她一样清楚而坚定地握住所热爱之事的少数人，才能被唤醒被感动。

更进一步看，我们只是因热爱而感冲吗?不，在内心深处我们仍渴望着一方类似于桃源、乌托邦式的净土，渴望着它们所代表的美好及诗意的栖居。当这个时代被祛魅，被同质化，我们激烈地讨论着生存与生活的区别，质问着“你是活了计多天，还是只重复活着同一天”，我们不得不失望地承认自己早已深陷于这种界于生活与生存这一灰暗地带，有些突如其来的厌倦推着我们享受些许诗意所带来的内心滋润，但又无余地重归普通甚至乏味的循环模式中，活着，只是活着。李子柒的生活不是模版，人人曾可复制，而是为我们提供了一种可能性，让我们重拾对诗意生活的希望，从这种意义上讲，所谓“作秀作假”只是在矮化理想，失去对这种永恒哲学命题的思考。

诚然，我们成不了李子柒。在大环境、家庭、世俗既定的规则之下，我们仍不能也不该摆脱这一轨道，但这并不意味着我们不能和她一样一边紧握着热爱，一边诗意地栖息于大地之上，毕竟，我们总会被美深深吸引。

关于诗意人生作文(通用10篇)篇7

金风送爽万里无云的深秋，我们汶河小学即将迎来建校100周年校庆。几十年前，在这里如饥似渴地学习着的老校友们如今已是个个事业有成了。尽管他们都很忙，但是都很积极的答应来参加校庆。郑小珊伯伯就是其中一位。

郑伯伯如今已是一个颇有名气的画家了，他曾在韩国、新加坡等国家多次举办画展，作品被各个美术馆收藏，还经常在杂志上发表。他栩栩如生的画作令我们赞叹不已。怀着敬佩的心情，我和施展、田蜜蜜等几位小记者对郑伯伯进行了采访。我们约好了在麦当劳见面。这是我第一次采访，何况又是在人那么多的地方，不免有些紧张。但在看到郑伯伯后，他那和蔼的笑容不仅显得年轻，而且让人感到亲切，使我胆大了不少。

刚坐定，施展就迫不及待地问：“郑伯伯，我们都知道您是个画家，那么当初您为什么要选择美术创作呢？”郑伯伯想了想，说：“我从小就喜欢画画，而且我的母亲喜爱文艺，外公又是画家，他们都赞同我画画。上中学后，由一个叫周孝志的老师教我们画素描、速写，这也为我以后的创作打下了基础。”

“前进的道路上总不可能一帆风顺吧。您在画画的过程中有没有遇到什么困难呢？”刘辰旭问。

“确实。那时我在画人物，这就要讲究像和传神。我画的不是太好，就临摹别人的画，揣摩画法，一天要认真地练上好多张。最后就画得惟妙惟肖了。所以说做什么事都要努力、认真地去做啊。”郑伯伯感慨。

“那您对国画未来的发展有什么看法呢？”田蜜蜜也发问了。

“这个嘛，”郑伯伯顿了顿，说：“国画的影响肯定会越来越大。中国的文化在国际上正得到广泛的传播。剪纸，绘画都在不断创新和提升。而有些国家，比如伊拉克，他们的文化基本断绝了。我们可不能让这些悠久的历史文化消失在时间的长河中。你们都是班上几个画画画得好的同学，一定要好好学呀。”

我们又和郑伯伯谈了很多。郑伯伯正是用他手中的画笔，描绘出了他绚烂的人生。用那惟妙惟肖的画作，表达了对母校的不尽感激。在回来的路上，我暗暗下定了决心，要做像郑伯伯一样的有用的人，将来回报母校，回报社会。

关于诗意人生作文(通用10篇)篇8

四季在更替中收获着一份热闹一份薄凉，时光总是在喧闹中走向寂静，秋在不经意间走完了季节的韶光，转眼间已是寒意浓浓的冬季。

人生是一首写不完的诗，在岁月的交替轮回中书写着一份浪漫。冬天用他最完美的笔触，挥毫泼墨，在那明净淡雅的天幕中书写着一份寂寞而萧瑟的意境。用粗犷而简单的文字，书写出一份简约而不简单的明净。

天苍苍，水凉凉，西风呼叫寒风风烈，尘世再也没有了往日的繁华，只有那一片苍凉。世界仿佛突然间停止了运转，一切都变得那么沉寂，阴冷，只留下一片冷漠，失落和孤独。心仿佛茫茫宇宙中踽踽独行的一粒尘埃，再也找不到边际。

放飞一份忧伤，踏一路愁思。冬风的寒冷给了心灵的一路迷茫。曾经的曾经有过一份温良。今年的冬天注定又是一个让人愁思百节的季节。

多想有一堆火来温暖那冻得发抖的孱弱的身子，多想有那么一颗心燃烧着烈火时时与我同行，炙热我那落寞的心，让它在这个寒冷的冬季不再卷缩着，不再迷茫。然后在辽阔的天幕中天马行空，自由驰骋，奔向那遥远的地方，用一份包容和宽慰去感受世间的暖暖情意。让人间有爱的地方，都浓郁着花香。让岁月的韶光把多情的记忆慢慢珍藏。而人生在世注定要经历风霜，岁月的年轮必将吸取心灵的铅华。春的繁华，球的萧瑟，冬的凋零，季节早已抹去我们的棱角，我们只有在感叹无可奈何花落去中走向没落。

而冬却是在这清冷世界里的绮丽的梦幻。偶尔飘起的雪花，晶莹而多芒，明亮了世界，温润了早已干涸的土地。让枯瘦的腊梅迎风而放，绽放出一份萧瑟的美丽。而满天飞舞的大雪更是惊艳了整个世界。还世界一份冰亮的明媚。

在雪的日子里，一片洁白，一片宁静。一片茫茫，心灵变得空荡，没有烦事的纷扰，一切都那么随和。玉树琼花傲然挺立，想的那么惊艳，那么出奇，让人感受生命的顽强和意志的坚定。为了生计不畏严寒而行色匆匆，一路风尘仆仆。

冬天给了心灵一份洒脱，一份不羁。在冬的世界里飞撒着圣洁的雪花，让生命经受着一份虔诚的洗礼，让生命的驿站在季节的轮回中翻转，待到冰消雪融时，还世界一片青绿，一片生机。冬给了心灵得空莫。

既然已经进入冬季，我们就应该笑对人生，用一份安然，一份清凉去面对生活，用一份坚定，一份执着去寻找冬的那份祥和萧瑟的美丽。

关于诗意人生作文(通用10篇)篇9

天水，在天地间孕育，是天地之灵，万物之根。

水，灌出古老而博大精深的“东方文化”。从古至今，它的魅力经历了沧桑变幻，江山更替，人事代谢，流淌出一条中华民族独有而精妙的历史文化。中国历代圣贤文豪常与水有一种不解之缘。浩瀚的典籍中有许多他们曾经咏水的散文，有的深刻机警，有的柔美清隽。

二千多年前，孔夫子站在河边，看到滔滔流水，想到时光如流水，一去不复返，往日难再及。不禁感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”老子亦曾云：“上善若水。”不错地，水清滋万物而不与万物相争，有功于万物而甘心处于低位。它能挟沙卷石，穿空裂岸，可万物无法将它击碎。或许这就是老子对水衷爱的原因。

水中哲理深刻而朴实，也像它的口感一样，清淡微凉衷略带几丝甘意。虽然不似茶之品、酒之饮，但却以独有的滋味漫妙流入人生。水有千钟柔情，缠缠绵绵，滋养万物，洗濯尘心；水有万里豪情，浩浩荡荡，奔流天地。

江山易改，博才多情的李后主不识干戈，最终仓皇辞庙，由南唐国君沦为宋朝臣掳。在风冷月明中他回首故国，不忍哀叹：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这水之愁写尽了千古幽怨，唱响了一曲亡国之音。此般凄恻，怎不令人惆怅呢？

想当年东坡居士来游赤壁，联想到三国时期的鏖战。一望眼前那恢宏气伟的景色，那滚滚的长江水。在极为广阔而悠远的时空背景下，不禁高唱：“大江东去浪淘尽、千古风流人物。”如此多娇的锦绣山河，经历多少风雨洗礼，代代英雄倍出，词人豪情若惊虹，却壮志难酬，不由慨叹：“人生如梦，一尊还酹江月。”长江之水汪洋恣肆，真有一种英雄淘沙之感。

诗圣杜少陵重阳登高，在高天急风下，在白沙清渚旁，想到自己流落漂泊，如今年迈身孤，而国难家愁不离己心，抒写出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”暗露出韶光易逝，壮志难酬的忧怆。水之意回旋顿挫，悲凉沉郁，令人感慨万千。

水孕育了万物，也体现了不同的人生含义，惟有多彩的人生，方得完美解读。无论是李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复还”的人生感慨，还是秦观“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”的离愁别恨，无不体现出水的千姿百态，即“水文化”对几何人生的解读。不只是笔下天地宽，更是水中乾坤大。

人间水，水中意，千古悠悠。

关于诗意人生作文(通用10篇)篇10

苔，一种生长在阴暗潮湿环境中的生物，它伏在地面、墙角，或者说一切照不到阳光的地方，虽不能享受阳光的温暖，但也有自己独特的生活方式。

正如清代诗人袁苔写的《苔》这首小诗描述的苔一样，“白日不到处，青春恰自来”，由于苔自身的习性，苔照不到阳光，太阳于它而言不过是需要躲避远离的利器，可一切生物都需要沐浴在阳光下才能迎来自身的春天，苔照不到阳光，白天似乎也顾及不到苔，可苔也渴望着春天，渴望着充满活力和希望的青春，“恰自来”好像在说苔的青春就算没有光的照射也能“恰好”自身就拥有，短短三字就说明苔的活力和希望来得如此容易吗？不，不是，这首诗前半部分是苔的自述，自叙生长不易，得不到阳光照耀，也像是诗人自述身世，先天条件不足，光明所及不在自身，看似无望，可诗人偏偏要走出一条不一样的路，自身的努力可比所谓天赐光明，自身得不到恩赐，那就“恰自来”，轻轻松松的三个字，云淡风轻，却暗含苔的不易，诗人自身的不易。

这首诗的后半部分说苔开出的花只如米粒一般大小，但它有豁出一切的勇气，也学牡丹一样盛放，把全身力气作拼搏的赌注，只为展现自身最美的一面。这两句诗写苔花的不一般，初读此句只觉苔花的勇气可嘉，再读时忽然有种“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的奇妙之感。

前半部分是诗人的自述，后半部分也是诗人如人生宣言一般的自白。或许有人会疑惑，苔花如米粒般小，怎么比得上牡丹开时的姹紫嫣红，诚然，苔花不比牡丹，可它有自身的傲气，虽只有萤火之光，却也想同日日争辉，不试上一试，不学上一学，怎么会知道自己不行？读此诗很多遍细细品味，也会觉得这苔花似乎也有一丝“我花开时百花杀”的意味，我想这也是诗人所要表达的人生观，就算自我再渺小微弱，也要拼尽一切过上盛放的日子。这首诗不只写出了苔的小，也写出人的小，许许多多的人就如苔一样，也身处阳光照不到的角落，也渴望活力与希望，可由于自身限制得不到光明，但没关系，努力过上自己的生活，努力成为自己的太阳，“青春”也会恰自来，如米粒般渺小，也要盛放一回，这就是苔意人生。