回族古尔邦节的作文

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于回族古尔邦节的作文，欢迎阅读与收藏。

第一篇

我国是统一的多民族的国家，每个民族都有自己聚居地区、风土人情和民俗习惯。

回族茶文化常丰富，各地回族人普遍都有喜好饮茶的习惯。一些懂茶道的回族人很会品茶，认为如果茶香而不清则是一般的茶，香而不甜是苦茶，甜而不活也不能称之为上等茶，只有鲜、爽、活的茶才是最好的茶。回族把饮茶作为待客的佳品，每当节日或举行婚礼等家里来客人时，主人会热情地给您先递上碗茶，端上些油香、点心、干果一类，让您下茶。

第二篇

今天是回族过年，回族人早上七点要去做礼拜。

因为我们包车叔叔是回族人，所以我们就只能晚点出发。

我们从张掖出发到祁连，晚上我们在祁连吃了好多好吃的，有：手抓羊肉、牦牛蹄、羊肉串、烤饼和砂锅。

因为过年生意太好，爸爸只能自己动手烤了四个饼，我们对爸爸烤的饼非常满意。

最后大家都吃的饱饱地回宾馆休息了。

第三篇

写作业的时候，我看着书上红烧肉的图片直流口水，奶奶看到了，亲切地对我说：“明天就是星期六了，我给你做我们回族的美食——粉汤。”

第二天，奶奶早早地去了农贸市场，买了新鲜的羊骨头。回家后，奶奶把羊骨头放在一个大锅里煮。另一边，爷爷准备好了粉块，我问爷爷：“这半透明的、软软的白块块是什么?”爷爷告诉我，这是用土豆淀粉做的粉块，只有放了粉块骨头汤才更美味。

一会儿，院子里就飘起了一阵阵羊骨特有的香味，我闻着味，流着口水跑到锅跟前，奶奶说：“别急，马上就熟了，羊骨一定要煮烂了才好吃。”这时，妈妈已经把冬萝卜片和红萝卜片焯了水，切好了菠菜红辣椒丝，葱姜蒜。一切准备就绪，就等羊排了。我的肚子一饿，就像打鼓一样响起来了。奶奶说该老将上场了，奶奶用新鲜的羊骨汤兑了一点水，放入粉块，加入煮好的羊骨煮沸，加入佐料，放入了葱姜蒜入味，最后放入了绿菜。

美味的粉汤上桌了，真是色香味俱全，我吃了一块粉块，软软的，哧溜的一下就滑进了我的肚子里。羊骨上的肉很烂，轻轻一撕就下来了，吃到嘴里别提有多美味新鲜了。哎呀，我又一次流下了幸福的口水，我们一家都笑了。

第四篇

乡村，

古往今来，

代代文人墨客都赞叹您的美丽，

而我却不解，您美在哪儿？

五一节里，我随爸爸，

步入乡村，放眼远望。

广袤的大地孕育花草，

那是无私的奉献；

宽广的天空包容莺燕，

那是伟大的母爱。

和煦的清风拂过树梢，

那是亲热的呢喃；

飘柔的细雨打落泥土，

那是甜蜜的絮语。

小河里潺潺的流水沿边流淌，

如一条碧绿的绸带。

一条条小鱼在水中欢快地游动，

像来回穿梭的潜水艇。

田地中金黄的菜花随风摇曳，

如一块金黄的地毯。

一只只蚂蚱在地上开心地弹跳，

像弹跳不停的运动员。

无私的母爱让我感动；

亲切的蜜语让我羡慕；

可爱的动物让我开心；

美丽的乡村让我向往！

第五篇

每当到春节时，我都很开心。在春节的期间，发生了很多有趣的事。就让我和大家说一说吧。

新年的前一天，我和妈妈一起回到了外婆家。因为外婆一个人在家里很孤单，所以我们打算和外婆一起过年。除夕夜时，我和许多亲人一起吃团圆饭，和亲人们一起有说有笑地，真开心。吃完了团圆饭，我就在小阁楼上看美丽的夜景，啊!真美啊。

大年初一，我和姐姐，叔叔，一大早就去亲戚家串门了。一声恭喜发财，亲戚们只好把红包给我们。晚上，看完了电视剧。我和姐姐一起放烟花爆竹。天空中不时出现美丽的烟花。红色的和绿色的烟花是最美的，它们在天空中划出美丽的弧度，漂亮极了。黄色的和蓝色的烟花给我冷暖色搭配的视觉冲突有种说不出的感觉。还有。。。。。。各色的烟花在我眼前出现。

新年新气象，我最喜欢新年了。能收到很多的红包，还有好多好多好吃的。当然，还有很多有趣的事。

第六篇

中秋节的作文400字 中秋节的一天

中秋节终于到了，爸爸妈妈答应带我去小姨家玩，这可是让我期待已久的。

叮铃铃，叮铃铃，急促的闹钟声把我从睡梦中拉起，美好的一天将会从这里开始！匆忙的换好衣服，完成了洗漱，吃了一顿美味的早餐，我们就出发去小姨家了。倒了小姨家，我连忙换上了鞋子，走了进去。倒了小姨家，扑入眼帘的，是一座大钢琴。小姨家有四层，一层是客厅，一层是厨房，两层是卧室。走完了四层，我又重新回到了第一层。眼睛一直停留在那座钢琴上，小姨似乎看出了我的心思，走了过来，笑眯眯的对我说“想弹就弹啊！我兴奋的打开钢琴，找出了起点，找了一篇最简单的弹。叮咚，叮咚，我老是弹错，就不弹了，看起了电视，时间过的很快转眼间就到了中午，望着满满一桌子的菜我恨不得一口气全吃光。吃过美味无比的午餐，我和妈妈又去了天虹，做饼干。美好的下午时光就在这里度过了。吃过自己做的饼干，我和妈妈就去了家里，到了家里，我和妈妈爸爸就在家里的阳台上吃起了月饼，欣赏着天空中那美丽的月亮。

今天的一天是美好的，是快乐的，因为我和爸爸妈妈一起度过了一个令我难忘的中秋节！

第七篇

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

第八篇

格伦·古尔德：此生只为琴痴狂

他是西方音乐史上少有的巴赫专家，

在如日中天之时却选择了急流勇退。

一生无论四季都喜欢戴着羊毛手套，

音乐会上只坐小时候父亲亲手做的小板凳才能演奏。

他是人们口中的怪才奇才全才，

是所有人心中的迷。

格伦·古尔德，

一个为演奏而生的奇人。

开启被遗忘的音乐时代

“你的一天平均有一千四百四十分钟，而它又包括了八万六千四百秒，如果一个月平均有三十天，那么就有二百五十九万两千秒，因为一年有十二个平均为三十天的月，那么算起来就有三千一百一十万四千秒，事实上我快三十六岁了，这样算起来我应该是已经活了十一亿三千五百多万秒。”

古尔德在他36岁时写下了如上的话，不得不承认，他是一个有着绝顶聪明数学头脑的音乐家。事实上，如果他没有选择钢琴，肯定会成为一名出色的作曲家或者作家。前者让他一直为人瞩目，而后者成了他有生以来未间断尝试的副业。

在西方音乐史上，也许只有为数很少的几个人物可以像加拿大钢琴家格伦·古尔德那样在生前甚至死后，在音乐界与非音乐界，引起那么广泛的瞩目和讨论。12岁，他毕业于多伦多皇家音乐学院，成为该院有史以来最年轻的毕业生;14岁登台首演;31岁退出舞台;50岁告别人世。在格伦·古尔德短暂的舞台生涯与高密度的艺术人生之间，是一条被他人为修筑的鸿沟。

就像历史上被他演绎得出神入化的古典音乐之父巴赫的歌德堡变奏曲一样，这位天真而桀骜不驯的天才一直保持着与时代潮流的不调和。巴赫音乐的核心，是一种不合当时时代的、将过时了的对位法同隐蔽的现代音乐理念结合起来的超前风格，这种被哲学家阿多诺所称颂的“音乐主体与客体的乌托邦”自从16世纪被建立起来后，几个世纪中一直被主流声音所掩埋，直到20世纪末，被这个22岁的加拿大人重新发掘并使之灼灼生辉。

浮华之外的朴素精致

在古尔德之前，巴赫的音乐一直被排斥在音乐厅传统曲目之外，艰深、复古意味颇浓的赋格曲是追名逐利的音乐厅与演奏竞技场的禁忌。从没有一个新人会用巴赫的音乐作为自己事业的开端，这对于本人以及唱片公司都是一种极大的冒险。而在古尔德22岁准备录制发行第一张唱片时，他对经纪人只说了一个条件：除了巴赫的《歌德堡变奏曲》之外不想录任何东西。

也许我们有必要解释一下，创作于巴赫晚年的这部作品有着艰深的技巧和复杂而高密度的音乐结构，通常的钢琴家即使是在如日中天之时，也都尽量避免碰这部作品。充溢全篇的30个主题变奏，技巧运用到惊人的对位法，巴赫笔下的这部作品根本就不是为一件大键琴所设计，在那个视力衰退对听觉日趋考究的老人心中和笔下所复活的，完全是一个室内大乐队：每个声部都像山中的涓涓溪流，无所从来不知所去，但每一个支流的介入都是那么明确又个性十足。这位有着22位子女的音乐老人，试图用音乐来表达一种不可用人类之手企及的理想世界，一种逻辑艺术的演绎。

古尔德之前，也曾有过对这部作品中规中矩的名家演绎。巴赫的这部音乐几乎就像油画画框里的人像，始终维持着让后人膜拜的姿势。而古尔德让众人听到了一个复活了的巴赫，那么真挚热情，几乎催人泪下;看到了那从未真正富裕过的穷乐师家里一屋子吵闹的孩子，以及光线不足的写字台上内心激荡奋笔疾书的老巴赫。

离开舞台是对音乐的最大保护

1964年，正处在事业如日中天阶段的古尔德正式向外界宣布放弃音乐会的舞台，选择一种隐居的方式，躲在话筒后为听众奉献出一种没有被人为扭曲的纯粹的音乐。再一次地，古尔德用一种冒险的反传统行为捍卫起属于他个人的音乐理想。

回顾一下，独立音乐家作为告别教廷和皇家贡奉、不再扮演臣仆而成为独立力量，扮演起欧洲音乐生活中主角的传统，自李斯特与帕格尼尼之后已经有了上百年的断代史。

音乐厅或艺术大厦的出现，为中产阶级的生活提供了另一个消遣的舞台。这些付费的公众空间，取代了曾经培育出莫扎特、巴赫、海顿和早期贝多芬的教堂、宫廷与贵族私人宅邸，为那个时代的音乐家独立提供了基本的物质资粮，也为音乐家周边的人提供了相应产业的运营条件。这是一个将私密而个人的作坊手艺推向了向公众开放展示观看的平台，也是种处于边缘的危险与刺激交杂的公共场所。现场演奏者为了能抓住最后一排包厢里听众的注意力，不惜损伤音乐本身，将所谓的表演高潮泛滥，就像是一出演奏者与听众间的竞技赛。

音乐者被迫与售票员与经纪人与唱片公司管理者甚至看不见的市场发生着越来越紧密的联系，不再作为创作的个体独立存在，在一种不易被人察觉的捆绑中，音乐家或艺术家被再次孤立于他所尊崇的艺术理想之外。

这就是古尔德在演奏事业如日中天之时毅然放弃公开表演舞台的根本原因。虽然像霍洛维茨那样的演奏明星也曾几次宣布告别舞台，但过不了几年又会更高调地重返，告别的姿态仅仅是一个噱头。

为自己献上一支曲

而31岁的古尔德宣布告别后，人们就真的没有再在舞台上看到他那熟悉而古怪的演奏姿态。这位一年四季喜欢将自己包裹在套子中的音乐家坚守着自我的独立，曾无数次说过自己和巴赫一样性喜孤独。从某种意义上，这两个守望了两个多世纪的孤独灵魂在20世纪末的某个音乐频率上合二为一了。

古尔德曾说，很想参加自己的葬礼，想看一看到底有哪些人会来参加，如果有人的话。事实上在他刚过完50岁生日不久，一个酷寒的午后，在多伦多最大的教堂圣保罗教堂举行了他的一个简单追悼会，压轴的正是他在一周前刚刚录制完成的新版《歌德堡变奏曲》，他终于为自己演奏了最后一支安魂曲。

即使是在生命的最后，古尔德依然没有放弃挑战自我和剥离音乐世界里哪怕最坚固隐秘的外壳，几乎没有人会尝试在25年后挑战自己的成名作，而古尔德似乎有所预见地，在他即将离世时这么做了。

新版的录音从第一个音开始，几乎听不到他以惯例手法处理这部作品。它听起来就像是一首全新的曲子，去掉了年轻时的朝气勃勃，天真繁饰。好似一鸟食尽投林，只落了片白茫茫的大地，真干净!

第九篇

关于写端午节的作文2篇 端午节的味道

端午节的味道

夏季最期待的节日就是端午节了，看着那三角形状的粽子，就直馋人；闻着艾草淡淡的香味，却也沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术的祝福，无不透露着节日的喜庆。

端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里掺合小豆的叫豆棕；掺枣子的是枣棕。在很久以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。

端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里，可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。

赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，许多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之；借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置许多鸭子，几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。

传授屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。

千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子；奋勇激进的赛龙舟；清香的艾草；传奇的雄黄；神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。

端午的味道

又是粽子飘香时，端午佳节味道多。苦、辣、甜传承了几千年，一直到今天，让我们一起品尝一下吧。

苦

天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历史上少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。屈原立志要为人民造福，虽“吾将上下而求索”，无奈佞臣当道，壮志未酬，只能离开朝廷，他感到愤恨、无助，只能将自己交给这滚滚江水。但他着作的《离骚》被诵读千百年，他的爱国精神和清正、勇敢的品质将永垂不朽。端午是苦的。

辣

端午的太阳火辣辣，火辣辣的太阳下进行着一场火辣辣的比赛。队员们虽头顶烈日，但心潮澎湃，热血沸腾。“开始”，伴随一声令下，龙舟比赛开始了，“加油！加油！”人们呐喊助威，“冲刺了！”龙舟冲过终点线，队员们举起划桨庆祝胜利。太阳是火辣辣的，但火辣辣的太阳下到处是胜利的喜悦。端午是辣的。

甜

粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。妈妈从锅里拿出了粽子，我顺着香味“飘”了过去，哇！深绿的苇叶包裹着白白的粽子，算放出浓浓的香气，迫不及待的尝了一口，真香，又吃到了一颗枣，真甜！给妈妈剥一个、给爸爸剥一个，我自己来一个，很甜美。端午是甜的。

端午节的味道还有很多，我们慢慢品尝吧。

第十篇

感恩节是北美洲独有的节日，始于1621年。1863年，美国总统林肯将它定为国家假日，并且规定每年11月的第四个星期四为美国的感恩节。感恩节有四天假期。借着长假，很多人都会赶回家庆祝佳节，所以，美国感恩节的热闹程度绝不亚于中国的中秋节。

每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非凡，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处举行化装游行、戏剧表演和体育比赛等，学校和商店也都按规定放假休息。孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。散居在他乡外地的家人也会回家过节，一家人团团围坐在一起，大嚼美味火鸡，并且对家人说：“谢谢!”。感恩节后，学校会让同学们画一张感恩节的画，大多数学生都画的是火鸡。

今天一早，我一翻日历。呵，已经五月五号了-----感恩节，前几天，我们班一致决定，让我们为父母做一件事。但是，我做什么事呢?我不禁沉思起来。对了，就帮父母洗一次脚吧!

我盼啊盼、盼啊盼，终于盼到了晚上，爸爸下班了，他一进门，我赶忙让他坐到沙发上，并端起事先准备好的一盆水。“干什么呀?”爸爸满脸疑惑地问我。“给您洗脚啊。”我漫不经心地回答到。说完，便帮爸爸把鞋子、袜子脱下来，把脚放进水盆里去。谁知，爸爸的脚尖刚一触到水便“嗖”的一下子缩了回去。怎么回事呀?我满腹疑问。便用手指试了试水。啊，真烫!这水的温度能把手上的皮给烫下来!哎呀，我真糊涂，怎么给爸爸洗脚前不试试水是烫还是冷呢?于是，我对爸爸说：“对不起爸，我再去给您添点儿自来水。”爸爸点了点头。于是我便端起盆子来到水龙头上接了点凉水。这回我可长记性了，用手试了试水。嗯，正好。于是我把水给爸爸端去，并把爸爸的脚重新放到水盆里接着给爸爸洗起脚来。爸爸背靠在沙发上，眯着眼，一副很享受的样子。洗完了，我刚要把水盆端走。爸爸说了句：“有个女儿真好。”听了这句话，一种酸涩的感觉涌上我的心头：爸爸妈妈成天外出工作挣钱养家，十分辛苦。我不但不体谅他们，有时还跟他们闹别扭，耍脾气。想到这里，我真是羞愧万分，恨不得找个缝钻进去。正当我想着，妈妈叫我的声音把我从沉思中拉了回来，我为了弥补过去的过失，到厨房用心的泡了一杯热茶给爸爸。