《中国唱诗班》观后感摘抄

《中国唱诗班》是一部由彭擎政 / 林旭坚执导，动画主演的一部中国大陆类型的电影，以下这些观后感，希望对大家能有帮助。

　　《中国唱诗班》精选点评：

●满满的中国风，好看。

●画风和音乐真是喜欢，国漫宝藏，剧情和制作虽然弱了些，但这样的坚持本就值得鼓励

●各种层面上，一个字:美。四个字:家国情怀。

●神仙制作 看某些评论以为走错了主场 后来一想，自己觉得超级优秀就好

●喜欢这个画风，这个上色，bgm也恰到好处，古诗与故事相结合，古风古韵，趣味盎然。是值得文化输出的优秀动画~期待早日看到后续更新~

●看就完了

●满分推荐，并且实名反对差评的读者。 除夕期间给六岁的小外甥女放了一次，我又自己一个人念了几遍，第二天小外甥还要看，再给回放了几遍之后，她自己就对着我写的字都读出来了。而且，小孩很喜欢看这个动画。 每一帧都是一幅画。诗情画意毫不夸张。

●意境很美，每个故事都是一首诗 这个给小孩子看不错

●元日 (2015) + 相思 (2016) + 游子吟 (2017) + 饮湖上初晴后雨 (2017) + 夜思 (2018)

●最后一唱歌我就想哭

《中国唱诗班》观后感(一)：总结下诗词?

《相思》王维

红豆生南国 生来发几枝

愿君多采撷 此物最相思。

玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知。

一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧。

爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏

千门万户曈曈日 总把新桃换旧符

《中国唱诗班》观后感(二)：评论

首先是画风，典型的中国水墨画的呈现方式和中国传统的线条勾勒，很强烈明显的中国风。中国传统美学呈现的非常好，含蓄柔美。一瞬间就把我的记忆拉回童年看九色鹿、宝莲灯（动画），大闹天宫和哪吒闹海的场景。特别完美的中式审美和中国传统美学。

现在动漫越来越多，国漫也不断发展有了不小的提高，但是像这样的传统中国美学的动漫却是越来越少见。相比较日漫的画风我更爱这种传统中式水墨画一类的中国美学。

其次动画内容，用动画的形式展现传统古诗背后的故事与嘉定名人之间的羁绊。传统中式动画和古诗的结合，就很中国。

《中国唱诗班》观后感(三)：古诗词动画是后人的解读

画风不错，古色古香，但是故事实在老套。相思是两个青梅竹马小时候用红豆表相思，长大了互相不联络，女的默默嫁人暗暗伤心，男的反应过来的时候悔之晚矣，犹豫就会败北，沉默接受就只能后悔。元日就是过年小孩子贪吃，老师家很多学生拜访。游子吟因为知道故事发展，看起来完全没有办法感动，说到底就是穷，母亲牺牲身体健康来保护你的温暖，但是那件破棉袄后面在小朋友捉迷藏的角落里被找到，当官的儿子才想起来这是母亲给他做的。饮湖上初晴后雨总体上品质更高，屡考不中，中秋节和同学老师在船上作诗抒发愁绪，小曼用典故戏词告诉他不必哀伤，那么多进士，能记得的有几个，有才的人作品永流传。夜思是外交官顾维钧为了国家真相，在同志们的努力下，找到证据，揭穿伪满洲国的假象。咏梅是最惋惜的故事，呆木头刻竹子，却带着偏见，只刻风雅竹梅，不刻美人，梅化身的美人因为他的爱护而陪在他身边，总是等着他看遍万水千山的风景回来。直到他老了，才怀念起那一抹梅花给予他珍贵的温暖。阅尽好花千万树，愿君记取此一枝。

《中国唱诗班》观后感(四)：说说。

说说题材。中国唱诗班最初是在小破站看了动漫，突然有一天发现微信读书上也有于是就快速的看了一遍。漫画中文字极少，几张画面也能把故事讲得十分完整。今年即将上映的题材中，哪吒、孙悟空、杨戬又将扎堆出场，看到这些高频率出场的名字，总是在好奇为什么要跟这几个人物过不去呢。我们明明有这么多的题材可以拓展，却总抓住这几个人物不放，死磕到底。中国唱诗班把诗融入到日常的生活之中，很大程度拓展了国漫的题材。也让更多的人感受到了诗的魅力。

说说画风。十月新番，《国王排名》被我身边的朋友推荐来推荐去，今天终于去看了。除了剧情，最吸引人们的就是它的画风，画风可爱、治愈，颇有小时候看欧美动画的感觉。与现在的3D建模和2D老婆的画风不同。画风弹幕上也纷纷刷起了“宫崎骏既视感”。那么，在《中国唱诗班》的弹幕上，也是“过去”的画风。看着它的细致的细节和独特的画风让我想到了《天书奇谈》、《哪吒闹海》《大闹天空》，这些曾经震惊世界的动漫。

说说诗。想说也没得说，因为实在是不懂。但是又十分的喜欢。唯一遗憾的是，在读红楼梦的时候，因为不懂诗，而错过了大量的细节。希望有朝一日也可以稍微了解一些然后说出有深厚内涵的话吧。

最后，希望人们的审美提高，希望好的作品可以被更多人关注。

《中国唱诗班》观后感(五)：相思令人唏嘘的后续故事

王初桐与六娘的故事出自清代嘉定宝山文人毛大瀛的《戏鸥居词话》。 书中写说六娘本名陈湘萍，出身名门，才貌双全，与近邻王初桐两小无猜，青梅竹马

《中国唱诗班》是一部高分爆红国产连载动漫，它以画面精美、中国风格浓郁、故事动人而火热。《相思》就是其中一部，但是却只有上半部分的剧情，下面我们就来讲讲整个故事以及结局。

王初桐与六娘的故事出自清代嘉定宝山文人毛大瀛的《戏鸥居词话》。

书中写说六娘本名陈湘萍，出身名门，才貌双全，与近邻王初桐两小无猜，青梅竹马。

但随着年岁增长，王初桐与六娘皆已成人。王初桐寒窗苦读，正打算考取功名。陈家父母却嫌其家贫，阻拦六娘与他的来往，最后将六娘许配给了地方富甲，二人再难交集。

王初桐心灰意冷，将心思转到读书上，发奋攻读，多次参加乡试，却无奈屡试不中，那时他已经三四十岁了。

转机发生在一次战乱中，清廷平小金川之乱，皇帝特开科招试，年四十八的王初桐终于一举中士，名列二等。中士之后，他离开家乡，带着六娘留给她的一方元帕远去赴官。

王初桐被授予四库群书馆的眷录官，后又在山东为官，继任宁海州同知。

王初桐为官期间政简刑清，颇得民心。后又在济南任上，深受山东巡抚伊江阿赏识，大学士阮元称他为“江左人才渊第一，济南名师更无双”。 （资料源自网络）

事隔经年，王初桐也已成家，夫人贤惠。但他心中仍对六娘念念不忘，因此与夫人的感情也十分寡淡。

嘉庆四年，王初桐致仕还乡，隐居方泰，著书立说。

而六娘这边，丈夫放浪无检，骄奢淫逸，将家产挥霍殆尽。

六娘为了生存，迫于无奈屈身于“勾栏”（古时杂技演艺场）。

初始她保持着卖唱卖笑不卖身的原则，但后来屈服于社会与生活，变成了卖身不卖艺。

就这样苟延残喘数年之后，六娘终于有了积蓄，能够离开烟花之地。

她离开那些乌烟瘴气的地方，独居在槎水（即槎溪，南翔镇别名）边，修身养性，清贫闲适。

王初桐隐居的方泰与南翔相距不远，王初桐偶尔会行舟水上，访景观情。

一日偶然，他恰巧行舟至于槎水之上，忽然听闻熟悉的琴声，旋即命船夫行舟靠近，想要查探一番。

王初桐与六娘终于再次见面。两人互诉衷肠，互相了解对方处境，忍不住唏嘘一阵。

那时的六娘已孑然一身，独自生活。而王初桐却已儿女成群，两人再无结成夫妻的可能，于是便以兄妹相称。

王初桐时常暗中资助六娘银两，两人谈文论诗，毫不在意流言蜚语，仿佛回到过去的日子。

六娘曾自画一幅像赠与王初桐，意在表达自己的感激之情。画上写着唐代著名诗人杜甫《佳人》中的诗句：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。意指佳人孤高、遗世独立。

王初桐收到画，心中一动，在上面署“绝代佳人”这四个字，使之成为一幅珠联璧合之作。

当时嘉定的文人圈中，有许多人都看到这幅画，同情者纷纷在上面作诗题词，却毫无指责初桐和六娘之意。这幅画一直流传到京师。

京师许多文人雅士看到这幅画，他们为六娘的命运叹息，又为她的才情与美貌折服。得知王初桐与六娘之间的事情，更是唏嘘不已，叹息一桩美好姻缘一拍两散。

全篇故事到这里就结束了，六娘迫于家庭迫于生活，一生颠沛流离，令人悲伤；王初桐屈于贫穷限于暂无能力，但保持着高洁的品格，令人动容；王的夫人似乎成为了二人情感的牺牲品，但历史并无缀叙，我这边也不多评价，只叹息命运不公，一个没做好的选择（指陈家父母），令几个人的人生发生天翻地覆的变化，悲兮叹兮。