《三岛由纪夫》的句子

编者按：《三岛由纪夫》的句子，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

1、仿佛宛如开出更美的花需要尘芥一样，艺术是从许多污秽的地方产生的。个人的艺术，背面即使是污秽也许可以掩饰，然而戏剧这样的集体艺术的背面，表露出其丑陋也是自然的吧。尤其是歌舞伎，应该产生出怪诞的美的背面，绝对不可想象它是清洁的。再说，希望它是清洁的，这本身也是错误的吧。艺术应该是观赏其作品然后加以评价的东西，观赏者没有必要对其创作过程指手画脚。 ----三岛由纪夫

2、当世就是巨大的火葬场，吹打在脸上的尽是炙灼的风。 ----三岛由纪夫

3、不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的、表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。 ----三岛由纪夫

4、然后，我被某种感觉所袭击，我仿佛被万物所遗弃，但还不至于涌出泪水来。 ----三岛由纪夫

5、他想到海潮的后浪推前浪，想到时间长河的流逝，还想到自己终究也会变老……忽然他难过得几乎窒息。他从未渴望过得到老年的智慧。 ----三岛由纪夫

6、人类最应该向猫看齐。因为再没有比猫更冷淡、更无情、更任性，并且绝不任由人类摆弄的动物了！它恐怕也是最不容易被催眠成功的动物吧。因此，我也想要摹仿猫，尽量让自己变得冷淡、薄情、麻木不仁、自主独立……。而且，只在想吃鱼的时候，才愿意发出撒娇的喵喵声。 ----三岛由纪夫

7、不求而得的，往往求而不得。 ----三岛由纪夫

8、他认为，只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。 ----三岛由纪夫

9、人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。 ----三岛由纪夫

10、在梦境迅速吞食掉现实这一点上，过去再一次酷似未来。 ----三岛由纪夫

11、在繁杂的记忆里，随着时光的流逝，梦境与现实逐渐等价均值，曾经发生之事与似曾发生之事间的界限逐渐淡化。在梦境迅速吞食掉现实这一点上，过去再一次酷似未来。 ----三岛由纪夫

12、时间的流逝，一点点地把崇高变成了滑稽。 ----三岛由纪夫

13、但只要给人一点有教养的信仰，社会信用就会成倍增加。 ----三岛由纪夫

14、他倒不是要反抗暴风雨，而是恰恰相反，就像他的这股静静的幸福感，是在与静静的大自然的关联中得到确认一样。此刻，他感到自己内心对大自然的这种躁动，有着一种无以名状的亲切感。 ----三岛由纪夫

15、人类为了生存下去，还是应当恐怕那些无足轻重的事物比较好，由于每个人感到恐惧的总量大致相同，要是把恐惧多数用在无聊的事物上，就得以免去对死亡､氢弹和战争的恐惧，继而从这铺天盖地的恐惧中，确保住个人的自由。 ----三岛由纪夫

16、也许是天生软弱的缘故，我对所有的喜悦都掺杂着不详的预感。 ----三岛由纪夫

17、“你现在正处于向往感动的状态之中。你的纯洁无垢的心时时渴望感动，这是一种单纯的疾病。你就像一个长大了的少年为爱而爱一样，只不过是为感动而感动罢了。固定观念治好了，你的感动自然也就烟消云散了。你也很清楚，这世界除了肉感没有其他的感动。任何思想和观念，没有肉感就无法感动人。人明明为思想的耻部所感动，却偏要像一个装腔作势的绅士，硬是说为思想的帽子所感动。” ----三岛由纪夫

18、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城，紧紧关闭那称得上是窗的窗，让想象插翅翱翔，清显就是具有这种倾向的人。 ----三岛由纪夫

19、让自己深陷进去的感动全都是危险的。更危险的是，在你那夺人魂魄的目光之中，似乎有一种对这类故事生来具有的“适宜”。 ----三岛由纪夫

20、值得安慰的是，邪恶的事物看起来美丽，是因为我们是隔了一段距离来看它的。倘若我们陷身于罪恶的泥淖之中，绝对不可能会认为它很美丽。 ----三岛由纪夫

21、一个人要想在这其中保持自己的纯粹，就必须借助罪的其他形式，甚至不得不从最本源的罪之中摄取养分。 ----三岛由纪夫

22、金阁处处皆是，而在现实里却看不见。 ----三岛由纪夫

23、任何阴郁的认识里，也会藏着足以使认识者陶醉的东西。 ----三岛由纪夫

24、人这东西，一旦钻在美里不出来，势必不知不觉撞进世间最为黑暗的思路。 ----三岛由纪夫

25、本多希望自己的理性就像那样的光芒永远闪亮，然而自己常常又不能抛弃容易被热烈的黑暗所吸引的天性。但是那种热烈的黑暗只是一种魅惑。不是别的什么东西，就是一种魅惑。清显也是一种魅惑。而且这从底部摇撼着生的魅惑，其实未必就是生，而是同命运联系在一起的。 ----三岛由纪夫

26、我们活着，同时拥有丰富的死。安葬、墓地、墓前那束枯萎的花、死者的记忆、亲眼目睹的亲人们的死，还有对自己的死的预测。 ----三岛由纪夫

27、等待我的现实，已经不是新鲜的现实。 ----三岛由纪夫

28、尽管我外表寒酸 可精神世界却比谁都富有 抱着一种难以拂除的自卑感的少年 认为自己是被悄悄挑选出来的人 这不是理所当然的吗？ ----三岛由纪夫

29、因为陷入梦境太深，梦溢出到现实的领域，终于造成梦的泛滥。 ----三岛由纪夫

30、随着年龄的增长，现实变得多种多样，而且过去扭曲成无数的变形。 ----三岛由纪夫

31、也许是天生懦弱的关系,我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。 ----三岛由纪夫

32、我只想摆脱某种秩序，离开人群，拖着疲惫的两腿，走在荒凉的土地上，欲望在我心中，露出不悦的脊背，抱膝团伏而生。 ----三岛由纪夫

33、让我着迷的，
不是获得欲望，
而是纯粹的‘诱惑’本身。 ----三岛由纪夫

34、“为什么呢？因为一切神圣的东西都是由与梦幻、回忆同样的因素构成的，由于时空的关系，就会产生与我们相隔的东西出现在眼前的奇迹。而且这三种东西的共同点是都无法用手触摸。从无法用手触摸的东西后退一步，它就变成神圣的东西，变成奇迹，变成仿佛不可存在的美的东西。一切事物都具有神圣性，只是因为我们手指的触摸，才变得污浊。人实在不可思议，只要用手一触摸，就会亵渎别的东西，而本身又具有可以成为神圣东西的基本素质。” ----三岛由纪夫

35、本多深感惊讶，不明白自己为什么至今都如此缺乏宽容精神。随着同未知之人接触的厌倦情绪的增加，他才知道微笑竟是那般耗费精力。最先萌动的感情是轻蔑，但轻蔑本身亦令人倦慵。他觉得自己无非在将空洞无物的交际辞令派往嘴边。相比之下，说不定代之以流口水更为畅快。总之言辞是唯一可供选择的行为。 ----三岛由纪夫

36、邪恶的事物不可能以原本狰狞的样貌出现，除非我们戴上「能够看见善美的眼镜」。 ----三岛由纪夫

37、现代社会，恋爱的动机里本能占有的部分越来越稀薄。习惯和模仿插入最初的冲动，这是什么模仿？这是浅层的艺术模仿。许多青年男女虽然愚痴，但他们都知道，唯有艺术描写的爱情才是真正的爱情，他们自己的爱情不过是拙劣的模仿罢了。 ----三岛由纪夫

38、我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼，一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。 ----三岛由纪夫

39、你一定贪得无厌。贪得无厌的人往往表现出悲伤的样子。你还想得到什么？”

“有决定性意义的东西。但是我不知道是什么东西。” ----三岛由纪夫

40、人只要一过30岁，他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。那些名字所代表着的现实，比梦幻更加虚无飘渺、毫无用处，并将被日常生活逐渐遗弃。 ----三岛由纪夫

41、结巴的人为了发出第一声而焦灼万分时，他也像一只企图挣脱内心世界浓稠的粘液而拼死挣扎的小鸟。 ----三岛由纪夫

42、你们看见玫瑰，就说美丽，看见蛇，就说恶心。你们不知道，这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，它们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱，看见狮子说可怕。你们不知道，暴风雨之夜，它们是如何流血，如何相爱。 ----三岛由纪夫

43、从少年时代开始，我唯一的矜持就是不被人理解。 ----三岛由纪夫

44、所谓恶魔性的东西，都是天生在所有人的内部，走向自己的外部，驱使人超越自己，走向无限境界的不安定的东西……恰似自然从其过去的混沌中，把某种不应除去的不安定的部分，留在我们的灵魂里。 ----三岛由纪夫

45、恶意无法像善意那样走远路。 ----三岛由纪夫

46、造物主的恶意，不让完全的青春和完全的精神在同一年龄上相遇，总是使青春芬芳的肉体包容着半生不熟的精神，对此不必引起慨叹。所谓的青春，是精神的对立概念。不论精神如何永生，都只能是笨拙地在青春肉体精妙的轮廓上描摹一次而已。青春无意义地活着，这是莫大的浪费，是不思收获的一个时期。生的破坏力和生的创造力于无意识之中保持至高无上的均衡。必须造就这样的均衡才行... ----三岛由纪夫

47、但愿有朝一日，你对我显示亲切，对我袒露你的秘密。 ----三岛由纪夫

48、颓废了的纯洁，也是世上所有的颓废中性质最恶劣的颓废。 ----三岛由纪夫

49、我一生不安的总账，犹如一纸菜单，在我还没能读懂的时候就赋予我了。我只需围上餐巾，面对餐桌坐下来就行了。 ----三岛由纪夫

50、好奇心没有什么道德可言，或许这就是人类可以拥有的最不道德的欲望。 ----三岛由纪夫

51、原野黑魆魆一片。夜空昏暗，山岭的轮廊也模糊不清。火车明明在运行，人们却感到仿佛漆黑的景色没有移动。沿途不时出现一些小小的火焰或小小的灯光，恍如黑暗中绽开了鲜艳的花朵。然而，它并不能成为什么方向的标志。轰鸣声仿佛不是火车运行发出的声音，而是笼罩着这滑行在虚幻铁轨上的小小列车的无边黑暗的轰鸣。 ----三岛由纪夫

52、世界本来如同一瓶葡萄酒，时刻进行着质变，而我却只是透过瓶子的玻璃出神地凝视那紫红的颜色。但是，为什么我未能每天一回也罢，品尝一下那味道的微妙变化呢？清晨的微风摇动着树木，还有那鸟的飞翔和鸣啭，我都没有仔细观察，凝神谛听，只把它们看坐是生的巨大喜悦，从整体上去享受他们，而未能发现这些仿佛是世界之美的沉淀物，时刻从它的底层发生着质的变化。 ----三岛由纪夫

53、放荡的孤独，一如某时某地歇斯底里的张狂，带有纵情和不计后果的气味。 ----三岛由纪夫

54、贪得无厌的人往往表现出悲伤的样子。 ----三岛由纪夫

55、我们存在的本身，就是潜在的死亡。 ----三岛由纪夫

56、当我们生活在一个时代模式里的时候，谁也无法不通过这个模式认识事物.生活在模式里的人们绝对看不见这个模式，所以我们也肯定被某种模式包围着，
正如金鱼不知道自己生活在金鱼缸里一样。你只生活在感情的世界里。在别人眼里，你是个古怪的人。大概你也认为自己忠实地生活在个性里吧。但是，没有任何东西可
以证明你的个性。同时代人的证言没有一句是可信的。也许你的感情世界本身显示出时代模式的最纯粹的形式.时间的流逝把你我都囊括其中，无情地提取出我们没有觉察出来的时代共性……然后以‘大正时代的青年
原来是这样思考、穿着这样的衣服、以这种方式说话’的形式把我们大家统统概括起来。 ----三岛由纪夫

57、每个孩子在少年期为自己的生理感到自卑，在心理上厌恶自己，这並不是疾病，而是自觉到自己是自己的医师。 ----三岛由纪夫

58、如果人只过度思虑美的问题，就会在这个世界上不知不觉间与最黑暗的思想碰撞。 ----三岛由纪夫

59、对女人来说，最大的侮辱，莫过于自己的漂亮直接与男人最丑恶的欲望连在一起。 ----三岛由纪夫

60、“但是，从长远的眼光来看，所有的人的意志都将遭受挫折。人往往不能如愿以偿。这个时候，西方人是怎么想的呢？他们认为‘意志矢志不移，失败是偶然的’。所谓偶然，就是排除一切因果关系的、自由意志惟一可以承认的非统合目的性。 ----三岛由纪夫

61、对自己来说，唯一的真实，就是每逢想到无穷尽和无意义的死就得到苏生；看到行将衰落就炽烈地燃烧起来，光是为着既无方向又无归结的“感情”而生存下去…… ----三岛由纪夫

62、用一只手去触摸永远，另一只手去触碰人生，这是不可能的。 ----三岛由纪夫

63、我看到那帧画的一刹那，我整个存在被一种异教式的欣喜所震撼。我的血液在奔腾，我的器官在浮现出怒色。巨大的、行将胀裂的我的这一部分，前所未有地激烈地等待着我的使用，责怪我的无知，在愤怒地喘息。我的手不知不觉地开始了不能告诉任何人的动作。我感到有一种既阴暗又辉煌的东西，从我的内部迅猛地攻了上来。就在这一瞬间，这种东西伴随着一阵令人晕眩的酩酊醉意迸发了出来。 ----三岛由纪夫

64、我只要还有一点感情，就无法不期待获得对方的感情，不论是爱还是憎 ----三岛由纪夫

65、所谓应该公开的东西……也就是死刑。 ----三岛由纪夫

66、“这个世界上不存在不幸的专利，正如不存在幸福的专利。既没有悲剧，也没有天才。你的信念和美梦的根基全是荒谬的。如果世上真有什么天生特别美特别恶等天生与众不同的存在，造物主是不会听之任之的。造物主肯定将那种存在斩草除根，使其成为人们的深刻教训，让人们牢牢地记住这个世上根本没产生什么‘得天独厚’的人物” ----三岛由纪夫

67、美可以委身于任何人却又不属于任何人。 ----三岛由纪夫

68、人的野心就是力求超越俗众的欲望；而幸福则是争取和大众一致的欲求。 ----三岛由纪夫

69、我的意识，只不过是错乱的工具。我的操作，只不过是不确定的胡猜的估量罢了。 ----三岛由纪夫

70、人生就是靠着不断的遗忘，才比较容易活得下去。……据我自身的经验，人生的道路该如何走下去，这问题应该由自己去面对。这个问题必须透过阅读、自我思考，才能想出答案。而这方面，老师几乎没传授过我什么。 ----三岛由纪夫

71、晚霞是迅速的，具有飞翔的性质。晚霞或许是这个世界的翅膀呢。就像蜜蜂在采蜜时煽动羽翅，闪现出色彩一样，世界也在那个瞬间闪现出它飞翔的可能性，晚霞时刻的万物都在陶醉和恍惚中飞舞交错，最后坠落死去。 ----三岛由纪夫

72、我大概天生就是流淌感情之血，决不会流淌肉体之血。 ----三岛由纪夫

73、是啊，自己不读书，可是梦没少做，每天晚上做的梦不计其数，甚至超过了万卷书，自己的的确
确是读累了。 ----三岛由纪夫

74、一部份优越感使我自命不凡，以为自己比别人进步，从而自我陶醉，这陶醉部份比其他部份更快醒悟过来。儘管其他部份尚未觉醒，自己却以为所有部份都已醒悟，犯了估计上的错误。所以，“比别人先进”这种自我陶醉，后来被“不，我也和大伙是一样的人啊”这种谦虚所修正。而由于估计上的错误，又被演绎成“当然在所有点上我和大家是一样的人”这种说法（还没觉醒的部份，使这种演绎成为可能，并支持了它），终于得出了“谁都是这样子”的狂妄的结论，一事不过是错乱的工具，在这里起了强有力的左右……就这样，完成了我的自我暗示。 ----三岛由纪夫

75、人生就是靠着不断的遗忘，才比较容易活得下去 ----三岛由纪夫