先知读后感摘抄

《先知》是一本由纪伯伦 (Gibran K.)著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 32.00，页数：358，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《先知》读后感(一)：评《先知》

很喜欢这些富含哲理的小故事和优美而深刻的诗歌。

前面论爱情、友情、婚姻、罪与罚、法律等内容体现了纪伯伦的观点，虽不全然赞同，但也开阔了思维且收获匪浅。

整体的风格是积极向上、蓬勃而有力的，虽不避讳谈及忧愁、孤独与死亡等人类不可避免的本质，但也是以一种高昂与热烈的姿态面对这些所谓“尘世的苦难”。

在沮丧抑郁的时候，读一读这本书会有不错的效果。

很喜欢书里的这句话：

「我爱我的忧愁，我的忧愁爱我。我们都爱周围的世界。」

与自己和解。

《先知》读后感(二)：先知亦是人，哲理心中存

是我理解错误了，我居然以为纪伯伦是古代诗人作家，他的作品风格实在感觉太复古了，句子优美到像是在写诗。我当时把此书和孔子的《论语》来对比，我想着都是小故事引出大道理，都充满了哲理。不过后来想了想，两部作品都各有千秋啦。

诗集讲述东方智者墨斯塔法要离别一座西方城市阿法利斯之时，应民众要求回答了自己各种各样看法的故事。他从“爱”说起，谈及饮食起居、生老病死、悲欢离合、交往处世、信仰追求、伦常理仪、情感行为等等各个方面。很多地方都引起了大家的共鸣，至今那些道理也句句经典。

“爱除自身外无施与，除自身外无接受，爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足了。”这个地方很多人开始有想法，诉说着自己的故事。爱情与婚姻是自古以来大家都感兴趣的话题，怎么样经营爱情和婚姻呢？你看，纪伯伦告诉你，不要过分去占有，你是你，你男朋友是你男朋友，你老公是你老公。

“被杀者对自己被杀，不能全然无辜；被劫者对自己被劫，不能全无可责。”如今社会不正是这样吗？一旦有人被害，那么网民则会急着跳出来伸张他们口中所谓的正义，开始责怪受害者。可是你怎知他人痛苦呢？不知全貌，不予置评这个道理不是说说的呀。

书里面的这里太多太多了，我这里不一一列举了，自己去看比我分享的远远更有价值。而且，先知也是一位普通人，仁者见仁智者见智，哲理存在于我们大家心中就好。

《先知》读后感(三)：blabla

净化心灵。

谈起这本书，我首先想到的就是这四个字。

我在一个心绪不平的午后翻开这本书，我仿佛被一位智者引领着踏上朝圣的路。他的额头上的皱纹似干涸开裂的沟壑，深邃的眼窝里是一双深蓝色的清澈眼瞳，高直的鼻梁、紧抿的嘴唇，白色纷杂的长髯在风中轻轻地飘动着。 他慈祥地凝视着我，告诉我如何处世为人，如何面对困境，如何平息内心翻滚沸腾的岩浆。

那种感觉就像，积压在内心的淤泥一下被洪水席卷而走，剩下一片肥沃的土地，再种下一只青莲。那莲香沁人心脾，尤其在幽暗的夜里浸染我一身温柔。

整本书围绕着“善”展开。善并不只代表善良，更代表一种生活态度，如何对待心爱的、痛恨的，为何要劳动、怎么面对死亡、离别？所有的答案都包含着宽厚仁慈的意味。或许这便是纪伯伦先生的生存之道。其间的见解时至今日依然适用，这些跨越时空的良言无愧“先知”这两个字。

今天写下这些字的我对于书中的内容已记得不甚清晰，但那种洁白干净的感觉我记忆犹新，这样的感觉没有任何一本书给过我。无论是散文还是诗歌，他们都被填充入各色混杂的情感或忧伤哀愁或欢欣雀跃，似百花争艳，梨黄、群青、烟紫……恣肆张扬，而《先知》这本书却宛若白色夜昙，不与群花争艳，只在暗夜吐芳。

谁都有感到迷茫困惑的时刻，能在心碎的时刻能得到圣子的引领何其有幸。

《先知》读后感(四)：评《先知》

纪伯伦最为人熟知的诗句便出自《先知》。

我想，除了这段之外，离我们生活最近的莫过于论婚姻。

关于婚姻我总会想起《致橡树》，毕竟在我看来，只有势均力敌的感情才会长久。就像纪伯伦在婚姻最后用的那句比喻——“橡树和松树也不在彼此阴影里生长”。

整本书与其说是散文诗歌，倒不如说是诗歌的寓言，人生的哲理，都在比喻之中——看懂与否，体会如何，看个人的修行。《先知》非常详细地讲述了人生的道理，但可惜人生从来都是知易行难，成为欲望的主人是一种理想，而现实却是人多数时间屈服于欲望之下。

纪伯伦的诗很美，译者的文字亦很美。

《先知》读后感(五)：《先知》笔札

冰心说《先知》满含着东方气息的超妙的哲理和流丽的文词，予先生以极深的印象。

在先生的散译里，《先知》像是一本娓娓道来的教科书，论着世间所有关于真理的百科答案，一一指点世人渴望着的不解的或痛苦着的困惑烦恼问题。

在第十二年绮露收获之月的第七天，准备载先知归回生长之地的船从海上归来在海上等待，先知像是纪伯伦本人角色的投入，童年的政治背景在他生命之旅中，饱受颠沛流离痛失亲人的生活苦难，这样的不安定，先知（纪伯伦）深深被船只的召唤吸引渴望在无眠的大海里归向无量的梦想之乡。

“阿法里斯的民众呵，除了那现时在你们灵魂里鼓荡之外，我还能说些什么呢？”先知回应了群众渴慕关于生和死中间的一切，[真我]神秘的面纱慢慢揭露下来...

少女想论爱、论婚姻，怀抱着孩子的妇人想谈孩子，井泉富溢的富人想知道施與，开饭店的老人想谈饮食，农夫求如何仁爱地工作，妇人不解喜乐大于悲哀还是悲哀才是最大的，泥水匠问了居屋，织工问了衣服，商人理所当然也想知道买卖，阿法里斯法官想谈罪与罚，律师随后也问着法律，辩士延续话题想知道自由，谈论如火如荼，又展开了论理性与热情、苦痛、自知，教师也接着开口了问教授，青年跟着问了友谊，学者问了谈话，天文学家也想知道时光...

答案在爱与美的围绕下进入人心，宇宙人生里的根本的原理和智慧啊，在善良的纪伯伦笔下，循循铺开一个新生的世界。，那里灵魂不再空缺，信仰不会缺失，就算苦难悲剧来到身边，心里有光，就连纯真的理想和纯美的爱情也不再是虚无的口头主义。

攀登高山，孤行远地，途径葡萄园，一颗颗摘下送往齿颊，尝过了酸甜苦，嚼烂了葡萄籽，温暖的胃肠开始酿起了酒，肉体散发出醉人的气息，后来攀登高山的人循着酒香，路途也好像没那么辛苦了。