《先知·沙与沫：纪伯伦诗文集》经典读后感有感

《先知·沙与沫：纪伯伦诗文集》是一本由〔黎巴嫩〕纪伯伦著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：29.80元，页数：204，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《先知·沙与沫：纪伯伦诗文集》读后感(一)：你要把时光当作一条溪水

纪伯伦是著名的黎巴嫩作家，自幼受阿拉伯文化和西方文化的熏陶，并从中汲取营养。他着眼东方，也注视西方，希冀通过文学创作来唤醒东方，改造东方；警策西方，改造西方。他集哲学、文学、艺术于一身，不仅善于小说、绘画，而且精于散文诗。《先知》是纪伯伦最优美、最深刻的散文诗作品之一，是他诗歌创作的高峰。这部诗集给诗人带来了世界性声誉，使他当之无愧地置身于二十世纪东方乃至世界最杰出的诗人之列。一九八四年美国国会通过决议，在首都华盛顿中心地段为纪伯伦建立一个纪念中心，以此表示对这位伟大作家的尊重。冰心先生是最早发现和译介纪伯伦作品的中国作家之一，正是她把纪伯伦的代表作《先知》完整地介绍给中国读者。一九九五年黎巴嫩总统签署命令，授于冰心黎巴嫩最高奖“雪松骑士勋章”，以表彰她为中黎文化交流事业所作的贡献。

最早接触纪伯伦的文字，印象中是那篇被无数人反复转载的《孩子》，后来陆续读到他的其他作品，如充满美的哲思的《工作》，金句频出，犹如《圣经》一样语义简洁文辞优美，与其评价纪伯伦，不如吟诵他的诗行。

当先知讲到《爱》

当爱向你们召唤的时候，跟随着他，虽然他的路程艰险而陡峻......当他对你们说话的时候，信从他，虽然他的声音也许会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。

当先知讲到《理性与热情》

在万山中，当你坐在白杨的凉荫下，享受那远田与原野的宁静与和平---你应当让你的心在沉静中说：“上帝安息在理性中。”

当飓暴卷来的时候，狂风震撼林木，雷电宣告穹苍的威严---你应当让你的心在敬畏中说：“上帝运行在热情里。”

只因你们是上帝大气中之一息，是上帝丛林中之一叶，你们也要同他一起安息在理性中，运行在热情里。

当先知讲到《时光》

你要把时光当作一条溪水，你要坐在岸旁，看它流逝。（子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。）

但那在你里面无时间性的“我”，却觉悟到生命的无穷。

也知道昨日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。

当先知讲到《言别》

他回答说：说那话的是我么？我不也是一个听者么？

我们是那坚牢植物的种子，在我们的心成熟丰满的时候，就交给大风纷纷吹散。

《先知·沙与沫：纪伯伦诗文集》读后感(二)：纪伯伦被认为是与泰戈尔比肩的东方文学大师

哈利勒.纪伯伦(Kahlil Gibran 1883-1931) 黎巴嫩著名诗人、作家兼画家，被认为是20世纪与泰戈尔比肩的东方文学大师、二十世纪全世界最杰出的诗人，在西方被誉为"二十世纪的威廉.布莱克"。他那从灵魂深处传来的生命之歌，富有神秘天启预言式的语句，宛如天籁之音，传达出人生的真理，成为融合东西方心灵精髓、超越时空的永恒箴言，为心灵迷失于尘世的人们起着洗涤灵魂的作用。纪伯伦足以堪称人类精神修养大师，他的文字历久弥新，传遍了全世界，超越了时空与国界的限制，他的散文诗，大半个世纪以来，驰誉东西方世界，征服了一代又一代的东西方读者。诗人说，它是诗化的哲学；哲人说，它是充满哲理的诗。

《沙与沫》是纪伯伦的一部格言集，字数不多，短的只有一句，是其哲理短诗的代表作。纪伯伦的经典代表作《先知》自1923年出版至今，被喻为代表真理的小圣经，一经出版就轰动了全世界，译文多达五十几种语言，发行量超过七百万册，欧美评论家将它与泰戈尔的《吉檀迦利》相提并论，称之为“东方最美妙的声音”。《先知》是他“从少年时即开始酝酿，早已成为身体的一部分”的“伟大成就”。纪伯伦在初稿执笔《先知》时，才仅仅十八岁；而这部书在纪伯伦去世翌年，才得以和世人见面。纪伯伦视《先知》为其一生最大的成就，称之为“我的第二次诞生，第一次洗礼”。他曾经说过：“它仿佛是我身体的一部分……因为我想要确定，非常地确定，书中的每一个文字都必须是我的最佳贡献。”

在《先知》一书中，纪伯伦以生活中每人所接触的层次当主题，以先知的口吻、超越现实世界的视野、简洁的问答型式，来谈及感情、婚姻、子女、事业、时间等一系列人生和社会的重要问题，哲理极为深奥，使我们不得不细嚼深思，从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！其深邃广博几乎已达到人类精神修养所能及的最高境界。作为世界文坛一颗不朽的巨星，美国人曾称誉纪伯伦“是东方刮起的第一次风暴，席卷了西方，给我们西海岸带来了鲜花”，并被誉为“东方赠送给西方的最好礼物”。《芝加哥邮报》评论说：“如果一个男人或者女人读了他，不能安静地接受一位伟人的哲学，那么，这个男人或者女人，就生命和真理而言，确已死亡”；“这一本奇妙的著作，哲学家认为它是哲学，诗人称是诗，青年则说：‘这里有一切蕴含在我心中的东西。’老年人说：‘我曾不断追寻，但却不知追寻为何？但在我垂暮之年，我在这本书中找到我的宝藏。’” 1983年纪伯伦被联合国教科文组织列为七位“具有世界意义”的人物之一。他生前虽未得到文学大奖，然而身后世人给予他和他的作品评价之高却是许多大家可望而不可及的。几年前我国由《中华读书报》评选的２０世纪百部文学经典中，《先知》也入选其中。《先知》在中国最早的中文版是冰心译的，冰心曾说:"一般说来,年轻时都会喜欢泰戈尔，而年纪大了，有了一段阅历之后，就会转向纪伯伦。

" 纪伯伦还是一位世界级的画家，他的绘画在世界画坛占有独特的地位。他的绘画被罗丹评价为：“我从未见过一个人能将诗与画结合得如此巧妙！”他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。值得一提的是，霎哈嘉瑜伽士可以感应得到纪伯伦作品中清凉的能量。

《先知·沙与沫：纪伯伦诗文集》读后感(三)：一沙一世界

读纪伯伦的《沙与沫》，与《先知》不同，《沙与沫》有点儿像《魔鬼辞典》，妙语警句摘抄一二。

你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。

和白天一同唱歌，和黑夜一同做梦。

人性是一条光河，从永久以前流向永久。

除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。

（不由得想起了顾城的诗句，

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。）

曾有七次我鄙视了自己的灵魂：

一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。

每一粒种子都是一个愿望。

（不由得想起了顾城的诗句，

草在结它的种子

风在摇它的叶子

我们站着，不说话

就十分美好）

虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。

诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。

死亡永远是个揭露者。

如果你想占有，你千万不可要求。

爱情是情人之间的面幕。

爱情是一个光明的字，被一只光明的手写在一张光明的册页上的。

当你背向太阳的时候，你只能看到自己的影子。

怜悯只是半个公平。

奇怪的是，当我们为错误辩护的时候，我们用的气力比我们捍卫正确时还大。

实际上别人就是最敏感的你，附托在另一个躯壳上。

人道的保护者是在它沉默的心怀中，从不在它多言的心思里。

静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴；

但是它把我们活生生的根芽，更深地送进活生生的大地的活生生的心里。

我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；

我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的诽谤者。

显而易见的东西是：在被人简单地表现出来之前，从不被人看到的。

真正伟大的人是不压制人也不受人压制的人。

我从多话的人学到了静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。

执拗的人是一个极聋的演说家。

我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在我的灵魂中发现一个新的王国。

一个人有两个我：一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。

世界上只有两个原素，美和真；美在情人的心中，真在耕者的臂里。

当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。

愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。

我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐的回忆。

奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。

忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。

这一个在祈祷中寻求我，那一个在痛苦中寻求我。在各人的心灵里，都有一座供奉我的心灵的庵堂。

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

在盐里面一定有些出奇的神圣的东西。它也在我们的眼泪里和大海里。

我渴望着来生，因为在那里我将会看到我的未写出的诗和未画出的画。

你也许听说过那座福山。

它是我们世上最高的山。