弘一大师传读后感1000字

《弘一大师传》是一本由陈慧剑著作，商务印书馆国际有限公司出版的平装图书，本书定价：CNY 49.80，页数：399，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《弘一大师传》读后感(一)：读弘一，不可不读陈慧剑的《弘一大师传》

推荐喜爱、尊敬弘一的人来读读这本经典的弘一大师传。

不得不说说这本书令人敬重的作者陈慧剑居士。陈慧剑居士是台湾一位很有名望的僧传作家，《弘一大师传》是他的代表作。这本书是他花了三十多年创作、修订而成的。就现在的作者来说，很难有这样的专注力和功力了。该书应该成为，也已经成为解读弘一大师一生传奇的经典作品。

《弘一大师传》读后感(二)：若对弘一法师感兴趣，推荐一读。

整本书比较平淡，后半部分读起来有些枯燥（似流水账）。不过，读书的过程中也有一些很感动的内容，弘一法师一生的行仪自是不必说，高山仰止，庄严殊胜 顶礼赞叹。

还有感觉那个年代的人们 知己相交大多是深厚且纯朴的，真好啊。

读书的过程，心里一直是安宁平和的感觉，大概是因为受弘一法师的行仪所感染，于是读着书的我，也慢慢安静下来。

之前读过丰子恺先生怀念李叔同先生的文章，生动有趣 情意悠长，非常喜欢。

我想如果弘一法师的传记是由丰子恺先生来写，应该会特别好吧。但由于种种原因，先生为法师写传记的机缘没有成熟。我心里是有些遗憾的，不过 也告诉自己 没关系 随缘惜缘莫攀缘。

还是感恩能读到这本传记，感恩作者的辛勤付出 和众多助缘，使这本书能在大陆发行，并且我能有幸读到。

若对弘一法师感兴趣，这本书 还是推荐一读。

《弘一大师传》读后感(三)：随缘~

因缘：

8月初，伯母给了国家大剧院的舞剧票让我们去看，一下子喜欢上了，决定多尝试期他形式的演出。回来选剧时，自然而肯定的预订了话剧“聆听弘一”，心中一直向往，但一直未能实际接触的题材。也是因为这部剧，决定去图书馆看看，找些背景材料阅读，也开启了近期的阅读之路，包括douban笔记这个事。一连串的事情，自然而然，就像书里写的那种因缘注定。

内容：

如作者自序，这是一本文学作品，让读者有身临其境的感觉来了解大师，就是传记，不用那么严肃。对我起到了普及作用，知道了大师的一生的故事，心性和坚持，侧重于大师生活中发生的事，而不是他的主张，或著作，对我足矣。

对大师，我的几个关键词：

1，专注和投入

2，自律和自醒

3，随缘

后面也许还会顺着这个引子，再阅读一些佛学相关内容。目前还停留在丰富知识，不是信仰范畴。

《弘一大师传》读后感(四)：山就在那里，靠近他，也等于庄严自己

陈慧剑写的《弘一大师传》我读了一个多月，一个字一个字慢慢读，直到国庆节期间才读完。 因夜读结缘这本书，虽然夜读共读时间已结束，把书读完却是一种应当。 那段时间，浸沉在弘一法师的传奇人生里，有时喜悦，有时感叹，有时沉默，有时会心。于凡尘俗世中的我们，他就像一座青翠的远山，可望而不可及。可即便如此，山就在那里，靠近他，也等于庄严自己。 在他灿烂的前半生，是属于艺术彗星李叔同的时代。正如他的日本妻子所说，他做一样完成一样。他看得破，忍得过，把自己铸造成一种东西，生命的虔诚与与器识加上智能，他的作品直到今天，也依然光彩灼灼。 比如他写的诗词，在若干年后的今天，还是那么打动人心。 天末凉风送早秋，秋花点点头。（《早秋》） 游春人在画中行，万花飞舞春人下。（《春游》） 纵有千金，纵有千金，千金难买年少。（《悲秋》） “这个世界，我总要来。”从一位贵胄公子爷到轰动一时的艺术家，再到一名云水孤僧，他的人生除了供人猎奇和感动，作为普通人的你我，其实也可以在他的言行举止当中，有所获益。 比如他的“改过实验谈”：人要虚心、慎独、学会宽容、学吃亏、不说人过、不文己过、不覆己过、闻谤不辩、不嗔等言，语平凡，而意深邃，有心人如若能听得一些，也会受益良多。 此外，弘一法师在弘扬佛法时常以自身修持和众人说，出家人要学会惜福、习劳、持戒、自尊。 佛法并没有那么高深，有时就是那么日常。弘一法师和他敬仰的印光大师，用身体力行的方式告诉我们，什么是惜福，什么是习劳。 大师说，吃饭吃干净，不留剩菜剩饭，这叫做惜福。 读书的影响是潜移默化的，每次去外面吃饭，一碗汤、一碗米饭、一碟自助调料，总会根据自己的饭量来打饭，吃得满足，也吃得干净。看到店家嘴角边的微笑，你也会感到一些淡淡的幸福。 人生如朝露，无论是红尘中，还是红尘外，都要走这一遭。有人一生庸庸碌碌，有人活出了一番气象，一种境界。 某个夜晚，独自去到深圳湾公园，看月亮高高挂在天上，鼻尖下是带着腥气的海水的味道，在一张长条石凳上坐了好久，回望来处，初心不悔。带着平静，遥看远处的点点星火。

《弘一大师传》读后感(五)：繁华枯寂，悲欣交集

前段时间前读完这本《弘一大师传》，真正对李叔同、弘一大师的传奇一生有了浅要的了解，终于不再仅仅停留在“半世繁华半世僧，世间再无李叔同”的感叹中，终于也不再是普陀山小导游的热门视频介绍层面中。沉淀两周写这篇书评，书评的名称恐怕只有“悲欣交集”最贴切！

悲，似乎涵盖的内容太多，既是佛道里的慈悲普渡，又是为自己繁华半世心无所处而悲伤，还有与自己、与众生的和解之意下的悲悯；欣，总是归到欣喜欣慰之意，为自己一步步潜心学佛的见证而欣喜，为自己一路坚持牺牲掉色身而无悔的欣慰。

一次转身，从繁华向枯寂，或者在他自己理解，最后的答案是从枯寂转向繁华？

背弃过理想，谁人都可以。世人的理想活泛、宏大、现实而且富有，谁人能找到真正的心之所“念”？而又能动念抛却一切？一念间想到真正贾宝玉历经红尘怕是也没法抛却执念的，因为这种抛却是被动的而不是潜心去主动选择的，再说这种历经尘世滚滚遁入佛门的书中、剧中倒是很多，选择自己繁华转身苦修律宗而有所得的，不知道弘一大师是不是古今一人了。

读蒋勋细品红楼梦时有个最大的收获，说一旦真正为之心有所动，触发到自己内心的时候，所有的名誉利益都不重要了，人会彻底的改变。他以唐玄宗李隆基与杨玉环的爱情故事为例，说作为曾经的中兴之君，自从遇到了杨玉环而成了“后衰之主”，也许正是因为那初见面时的闪念，或者说是种“生命的自觉”，忽然发现从前的自己了无生趣，忽然觉得生活应该彻底另外一个样子。村上春树说自己因为棒球飞向自己眼睛的瞬间立志成为一名作家。自己在汶川地震飞奔逃命时的一瞬想来很是个觉悟的时刻，可恨当时只记得内心不甘死在此地还有记起重要亲人了。遗憾的是这本传记没有写弘一大师的觉悟时刻，恐怕无从得知了。

这本书经常提到李叔同的好友夏丏尊，好巧不巧，读下一本书王鼎钧的《关山夺路》也曾几次提到得益于夏的帮助与指点。世间缘法，不可言说……