旅行的艺术优美的句子

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●尼采：“现实主义画家 “完全忠于自然”---天大的谎言： 自然怎么会被局限于一幅画中？ 自然最小的部分已是无穷！ 因此他只是画出了他喜欢的。 那么什么是他喜欢的？他喜欢他所能画出的！”画家并不是单纯的再现，他们有所选取，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的真实，因而值得让人真心喝彩。 我们发现许多事情，最初画布上的图景让我们感到愉悦，而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●如果我们在一地停下脚步，凝视这个地方的风景，时间约是完成一幅素描作品的长度，就可以了解我们平时是多么粗率；要画出一棵树，至少得专注个十分钟，但就过往行人而言，即使再美的树，也很少让它驻足一分钟。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●城市人毫无主见，只限于在街边或饭桌上道听途说、人云亦云。虽然他们生活舒适，却从未放弃追逐新鲜事物，即使他们什么都不缺、而幸福也根本与他们想要追逐的东西无关。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●拍照可以稍稍满足那种拥有的渴望，这种渴望是被一个地方的美丽所激起的；我们对将要失去一幅珍贵的图景的焦虑，会随着快门的每一次闪动而逐渐消失。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●强大却卑劣之物让人有被羞辱质感，但强大且尊贵之物使我们敬畏。
羞辱感是人类永远的危机。我们的意志常被违抗，愿望也常被阻挠。崇高的景观不会因此而直接揭示我们的不足。它们的吸引力在于提供我们一个新颖和有效的方法，去面对我们愿已熟悉的缺憾。壮阔的景致以宏伟的方式，重复着日常生活经常施予我们的教训：宇宙强而有力，而人类脆弱不堪；人的生命是脆弱和短暂的； ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●自然的最小部分已是无穷。 ----阿兰·德伯顿《旅行的艺术》

●如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●“真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。子弹飞得太快并不是好事；一个人，如果他的确是个人，走慢点也并无害处；因为他的辉煌根本不在于行走，而在于亲身体验。” ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●我的目标并不是把一名工匠调教为一名艺术家，而是使他成为一名更加快乐的木匠。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●在我们的生命中有若干个凝固的时间点 卓越超群、瑰伟壮丽 让我们在困顿之时为之一振 并且弥漫于我们全身，让我们不断爬升 当我们身居高处时，激发我们爬的更高 当我们摔倒时，又鼓舞我们重新站起 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●这本书认为，对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，而这种幸福，就是古希腊哲学家所说的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”。 何谓理性支配？首先是人对自己无法离开自然与环境而封闭生存的确认；其次是人对自己和所处环境的了解，以及对未知环境的向往；其三是人对外部美的发现和寻找，并从中获得自我体验。 何谓积极生活？首先是踏访已知环境的热忱；其次是探测未知环境的勇敢；其三是从自己和环境的斡旋中找到乐趣。 ----《旅行的艺术》

●大自然能够让人了解 我们内在的心灵，它静谧而美丽 它带给我们崇高的理念 不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、 毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄 都不能战胜我们，也不能剥夺我们 这个愉快的信念；眼中所见的自然充满 神的恩赐。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●一个人从旅行中得到多少不在于他去过多少美丽的地方，而在于他在一个地方发现了多少美丽的故事。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●无论是赏心悦目的事物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上的一些更为重要的需求，诸如对理解、宣泄和尊重的需求。构成幸福的关键因素并非是物质的或审美的，而永远是心理上的。 ----《旅行的艺术》

●如果这个世界不公平，那么壮阔的景致会提醒我们，世间本来就是如此，没什么好大惊小怪的。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●被一个同伴近距离地观察会阻止我们观察别人，我们忙于调整自己以满足同伴的疑问和评价，我们不得不让自己看上去更正常，这样一来便影响了我们的求知欲 ----《旅行的艺术》

●大榕树洞里的老灵魂 : 回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。现时的生活正像是缠绕在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在他的房间里
他以旅人之眼注视沙发，并重新发现了他的一些特质
我们从旅行中获取的乐趣或许更多的取决于我们旅行时的心境，而不是我们旅行的目的地本身。
什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●什么是旅行的心境？感受力或许是它主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们或许会让当地人感到不解因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的细节。我们冒着被车辆撞倒的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引。我们发觉一间超市或是理发店不同寻常地迷人。我们用很长的时间思索着一份菜单的设计或是晚间新闻里主持人的服装。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●随着时代的发展，旅行的意义已超越了古希腊哲学家所论述的幸福，原因是，不旅行的危害越来越显现。初一看，旅行者未免孤独、沉默，因为他们疏离了社会，但被他们疏离的社会又是什么样子呢？竟然是越来越走向保守、僵硬、冷漠、自私。于是，反倒是踏遍千山的脚步，看尽万象的眼睛，保留着对人类生态的整体了解，因此也保留了足够的视野、体察和同情。他们成了冷漠社会中一股窜动的暖流，一种宏观的公平。这就使现代旅行者比古代同行更具有了担负大道的宗教情怀。旅行，成了克服现代社会自闭症的一条命脉。 ----《旅行的艺术》

●构成幸福的关键因素并非是物质的或审美的，而永远是心理上的。 ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》

●在与美邂逅的那一刻，我们会有一种强烈的冲动，就是一种握住它不放的渴望：将它占为己有，并使它成为自己生命中举足轻重的一部分。我们有一种迫切地表达的欲望：“我曾在这里，我看见了它，它对我很重要。” ----阿兰·德波顿《旅行的艺术》