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有关文科生的自我修养的句子

有关文科生的自我修养的句子

编者按:Good good study day day up

●珍惜平淡生活吧
它才是最真实,最美好的生活
它才是你最该倾注热情
最该热爱并珍惜的生活! ----刘东升《平淡生活》

●平淡生活,是美好的生活
真实,简单,自然
平淡生活,是难得的生活
普通平凡,却并不容易过好 ----刘东升《平淡生活》

●当你一切春风得意,你的感觉极好的时候,你觉得鲁迅著作是读不进去的;但是一旦当你对现状不满,包括社会现状,也包括你自己的现状,你想寻求新的出路的时候这就是你接近鲁迅的最佳时期。 ----钱理群

●行动是存在的主要目的。 ----钱理群《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

●当有人逼迫你去突破自己,你要感恩他。他是你生命中的贵人,也许你会因此而改变和蜕变。当没有人逼迫你,请自己逼迫自己,因为真正的改变是自己想改变。蜕变的过程是很痛苦的,但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。 ----巴菲特

●遇见是两个人的事,离开却是一个人的决定,遇见是一个开始,离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。 ----米兰·昆德拉《生活在别处》

●从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走. ----米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

●我存在着
我努力着
我们彼此搀扶着 ----钱理群

●读书,为了健康、快乐、有意义地活着。 ----钱理群

●中医著名人物及阶段
神农尝百草;
扁鹊创“望闻问切”四诊合参;
张仲景立辨证论治理论体系;
华佗创制“麻沸散”,开手术先河;
皇甫谧撰经络针灸理论;
孙思邈倡“大医精诚”;
李时珍编辑《本草纲目》;
叶天士建瘟疫防治体系。

●人生在世,我们要用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,并用智慧分辨二者的不同! ----李开复《世界因你不同》

●“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样,一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来?美是一种美妙、奇异的东西,艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后,它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它,一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律,要是想在自己的心里重新听一遍,就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。” ----毛姆《月亮和六便士》

●天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 ----老子《道德经》

●随意就是最自然的美。刻意的我们从来猜不透自然的心思。 ----林卓宇《随意》

●一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神坐标,无论走多远都能够找到回家的路。 ----周国平

●如果不喜欢一件事,就改变那件事;如果无法改变,就改变自己的态度。不要抱怨。 ----诗人马雅·安洁罗《不抱怨的世界》

●教师是要在孩子的心中留下一抹神圣的,即使若干年后走向完全的背叛,这些孩子还是会知道,人原来还可以那样活着,在某种程度上,在某种时刻,清醒而崇高着。 ----钱理群

●知人者智,自知者明。 ----老子《道德经》

●将知识的力量、团结的力量加上献身精神的力量结合起来,我们将无往而不胜。 ----徐冠仁

●大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。 ----老子《道德经》

●艺术是什么?艺术是感情的表露,艺术使用的是一种人人都能理解的语言。 ----毛姆《月亮和六便士》

●人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。 ----昆德拉《不能承受的生命之轻》

●多少年后当眼前的一切成为结局,时间改变了我,改变了村里的一切。整个老掉的一代人,坐在黄昏里感叹岁月流逝、沧桑巨变。没人知道有些东西是被我改变的。在时间经过这个小村庄的时候,我帮了时间的忙,让该变的一切都有了变迁。我老的时候,我会说:我是在时光中老的。 ----刘亮程《一个人的村庄》

●所以医人不得侍己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。 ----孙思邈《大医精诚——孙思邈传》

●正因为彻底抛弃了一劳永逸地结束一切矛盾与痛苦的自欺欺人的精神幻梦,用彻底怀疑的眼光看待已知与未知的一切,就永远不会停止知识分子的独立思考、探索与追求。 ----钱理群《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

●孤独:独自穿越生命而不用任何人关心;说话不用人倾听;经受痛苦而不用人怜悯。 ----米兰·昆德拉《无知》

●表面是清晰明了的谎言,背后却是晦涩难懂的真相。 ----米兰 昆德拉《不可承受的生命之轻》

●我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。 ----毛姆《月亮与六便士》

●人一旦迷醉于自身的软弱之中,便会一味软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。 ----米兰 昆德拉《不可承受的生命之轻》

●天下难事,必作于易;天下大事,必作于细 ----老子《道德经》

●在英国威斯敏斯特教堂的地下室里有一块墓碑,上面写了这样一段话:在我年轻的时候,我曾梦想改变这个世界;可当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界;于是,我将目光缩短一些,那就只改变我的国家吧。可当我到了暮年的时候,我发现我根本没有能力改变我的国家;于是,我最后的愿望,仅仅是改变我的家庭,可是这也是不可能的。当我躺在床上,行将就木的时候,我突然意识到:如果当初,我仅仅是从改变自己开始,也许我就能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,也许我就能为我的国家做一点事情;然后谁知道呢?说不定,我能改变这个世界!所以,其实对我们每个人来说,最重要的,是学习如何改变自己! ----《北京青年》

●我们一路奋战,不是为了能改变世界,而是为了不让世界改变我们。 ----《熔炉》

●年年岁岁一床书,弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处,六平方米作郇厨。 ----汪曾祺《老味道》

●改变是痛苦,但不改变会更加痛苦。 ----马云

●故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉! ----孙思邈《大医精诚》

●让世界改变你,然后你改变世界。 ----切·格瓦拉

●不要费什么神去得到新的东西,不论是新衣服还是新朋友。改改旧的;回到它们那里去。事物没有改变;是我们变了。卖掉你的衣服,保留你的思想。上帝会看到,你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样,被禁闭在阁楼的一角,只要我有思想,对我来说世界还是那么大。 ----梭罗《瓦尔登湖》

●别林斯基的结论是:“一个人精神越崇高,他的分裂就越是可怕。他对自己的有限性的胜利也就越是辉煌,他的幸福也就越是深刻和神圣。这便是哈姆雷特的软弱的意义。” ----钱理群《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

●胡思乱想并不有趣,有趣的是有道理而新奇。 ----王小波《沉默的大多数》

●每个人都想要改变世界,却没人想过要改变自己 ----托尔斯泰

●我和这个世界不熟。
这并非是我安静的原因。
我依旧有很多问题,
问南方,问故里,问希望,问距离。

我和这个世界不熟。
这并非是我绝望的原因。
我依旧有很多热情,
给分开,给死亡,给昨天,给安寂。

我和这个世界不熟。
这并非是我虚假的原因。
我依旧有很多真诚,
离不开,放不下,活下去,爱得起。

我和这个世界不熟。
这并非是我孤寂的原因。
我依旧有很多诉求,
需慰藉,待分享,惹心烦,告诉你。

我和这个世界不熟。
这并非是我冷漠的原因。
我依旧有很多动情,
为时间,为白云,为天黑,畏天命。 ----豆瓣网友小玩子《豆瓣》

●咱能改变的去改变,不能改变的去适应,不能适应的去宽容,不能宽容的就放弃。 ----贾平凹

●知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
《王风·黍离》
知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)? ----《诗经》

●想飞之心,永远不死。

我原要昂扬独步天下,奈何却忍辱藏于污泥;
我志在叱吒风云,无奈得要若候时机。
龙飞九天,岂惧亢龙有悔?
鹰飞九霄,未恐高不胜寒!
转身登峰造极,试问谁不失惊?
我若要鸿鸽志在天下,只怕一失足成千古笑:
我意在吞吐天地,不料却成天诛地灭 。 ----温瑞安

●如果艺术家赋有独特的性格,尽管他有一千个缺点,我也可以原谅。 ----毛姆《月亮和六便士》

●愿上帝赐我一个平静的心,去接纳我所不能改变的事物;赐我无限勇气,去改变那有可能改变的东西;并且赐我智慧,去辨别这两者的差异。 ----古典《拆掉思维里的墙》

●当你改变了自己的信念,你也就改变了自己的行为。 ----斯宾塞·约翰逊《谁动了我的奶酪》

●人之为人,就在于它既是生理的,因此,它和动物一样都以生存和温饱为首要追求,是为人之“兽性”;但它更是心理的,它有动物所没有的“神性“,精神的追求,而且在某种意义上,这样的精神追求是构成了人的本质的。 ----钱理群《活着的理由》

●当事物状况最佳时,最不易被其他事物改变或影响。例如,强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变;健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗?最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。 ----柏拉图《理想国》

●人的内心世界比人们想象的要复杂、丰富得多,充满着各种对立矛盾、相反想成的因素;但主客观的种种原因,却使人只能将多种因素、多种可能性的某些方面得以发展,形成人们看到的此人的某种生命、性格形态。但只有他自己心里清楚,内心的另外一些因素、可能性实际是被压抑的,未能发挥的,这就形成了某种遗憾。而且因为是片面的发展,就必然存在许多缺陷,对一个追求生命的全面释放、发展的人来说,他对自己已成的生命形态和性格,必然是不满的,而苛求某种突破。在这样的不满与遗憾中,一旦遇到将自己未能发挥的另一面充分发挥、发展的另一个人,就必然把这“另一个人”看作是“另一个自己”,而且是渴望而不得的“自己”,其如获知音、钦慕不已、倾心相待之情,是可以想见和理解的。 ----钱理群《活着的理由》

●神州子弟今安在?天下无人不英风;红叶为诗诗作舞,敢向刀丛觅秋风。 ----温瑞安《刀丛里的诗》

●关于蜕变的句子:
我见过蚕蜕皮的样子,我以为那是会疼的。而现在,我将孤独的一面翻转,将胸膛向世界敞开,我就知道自己错了,原来蜕变是种温暖的自由
当有人逼迫你去突破自己,你要感恩他。他是你生命中的贵人,也许你会因此而改变和蜕变。当没有人逼迫你,请自己逼迫自己,因为真正的改变是自己想改变。蜕变的过程是很痛苦的,但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。 ----巴菲特

●其实,我在讲知识分子的故事时,自己已经隐含其间:我是以自己的历史与现实的感受、生命体验去观察、描写的,就需要最后现身,用自己在陷入“绝地”以后的反省,反思,来为整个知识分子的精神史作一个“总合”,即历史经验教训的总结,以便“守望”住知识分子的本分。 ----钱理群《岁月沧桑》

●万物之始,大道至简,衍化至繁 ----老子《道德经》

●如果生活变得难以忍受,我们会想到改变我们的环境。但是,最重要和最有效的改变,即改变我们的态度,我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤,这对我们来说是太难了。 ----维特根斯坦《文化与价值》

●世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃,如果说我们也有骄傲的话,那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒,更不怀恨。唉,我亲爱的先生,有人认为劳动的幸福是句空话,对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。 ----毛姆《月亮与六便士》

●我每天花8小时练琴,人们却用天才两字埋没我的努力 ----莫扎特

●生活不能改变,我就改变,谁也甭想破坏我的好心情。 ----王朔

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