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《复仇在我》经典观后感集

《复仇在我》经典观后感集

《复仇在我》是一部由今村昌平执导,绪形拳 / 小川真由美 / 三国连太郎主演的一部犯罪 / 剧情类型的电影,以下这些观后感,希望对大家能有帮助。

《复仇在我》观后感(一):复仇在我

将路途结识的律师杀死放衣柜里坐下喝酒,掐死情人再杀其母片刻后变卖母女的家产,骗自己母亲上楼接着母亲从门外出现的含混时空。还有两处印象深刻,照到三国连太郎隔着玻璃变形的脸就开始进入到扭曲变态的真实世界,绪形拳第一次去旅馆把彼此都带进地狱般跟拍的长镜头。暴力滋养和人性丑恶肯定是有原因的

《复仇在我》观后感(二):对自我的复仇

一边叙述杀手的道貌岸然与背后的兽性, 一边刻画杀手的荒唐、懦弱与毫无情理。 一边还批判着以杀手为缩影的社会, 这社会的风气和观念与杀手的性格, 如出一辙。 沉沦的时代,沉沦的信仰,

沉沦的人们…

若不觉醒,恶魔不会走远… 非常深刻,鞭笞入里, 导演的拍摄和处理也相当戏剧性、巧妙且游刃有余, 表演亦称精彩…

《复仇在我》观后感(三):复仇在我

槚津严出身于信奉天主教的渔民家庭,由于宗教歧视,严家的小船被没收,年幼的严试图反抗却被父亲制止,由此父亲丧失了在严心目中的地位。青年严因偷窃美军设备出狱后与加津子奉子成婚,然而很快又因诈骗入狱。父亲为阻止加津子离婚登门拜访,谁知两人却发生了不伦的关系,再次出狱的严不齿妻子与父亲所为,离家出走,从此开始了伴随杀人与诈骗的流浪旅程。严乔装大学教授与旅馆中的暗娼交好

《复仇在我》观后感(四):世界观拖了后腿

据说这是今村昌平最好的作品,也是旬报当年十佳电影之榜首。我想说,纵然从70年代的眼光看来是有其先锋的调度和叙事结构。但老爷子的陈腐世界观并没有超越时代的力量。 这世界并没有纯粹客观的观察。作为导演,要说不加主观评判地拍片是不可能的事。在浩瀚的现实真实里选择哪一种的观察角度,即是一种主观判断。所以,有评论说老爷子以一种冷静第三者态度创作这个连续杀人犯的生平故事,我是不认同的。他明明塑造了一个男性沙文主义的偶像,性欲旺盛,桀骜不驯,来去自如,永远不用负责任。没有任何人和事能成为他的羁绊,父母不行,女人不行,社会道德规范也别想。直到最后被捕归案,也没有给过一个镜头一句台词体现一丝丝的反省与悔过。杀人犯永远高昂的头,一场接一场的船戏,和一个个被杀的人,正代表了导演的态度。他无所谓探究悲剧的始因,或引发观众的内省,在消费了这个恶魔和那些可怜的女人后,在满足了自己的恶趣味同时又能搞出一部卖座商业片,就是让人满足的成功了。 今村昌平的这种男性优越感,道德模糊感,对女性的蔑视和压榨,让他无法成为超越时代的创作者。

《复仇在我》观后感(五):意义何在

这片子到底想讲什么呢。从全片所呈现出的内容来看似乎只能看作是槚津严对于父亲的宗教的蔑视,反抗和所有以此动机而做出的行为。如果不是这种解释的话槚津严的行为和动机则完全不明所以,意义不明。但这种解释本身也同样是非理性,没有深度可言的探讨,全无说服力。

槚津严于他父亲的冲突和矛盾全部都是个人层面上的,完全不涉及到宗教层面上的东西,小时候父亲对天皇压迫的屈服,父亲给他找的同是天主教对象的相亲,妻子与父亲暧昧、疑似的性关系。所有这些都确实可以让他蔑视,厌恶父亲然后继而把这些感情投射到对父亲的宗教上。但是这些事完全不足以让他做出的无差别杀人具有可探讨性和可理解性。这种可理解性是指从了解了槚津严这个人,他经历的事情和这些事情所让他产生的各种感情,了解这些感情的前提上,他的行为开始具有意义性,具有“对于他个人有理性,说服力”的性质。但故事内容呈现的槚津严的矛盾和冲突却并不深入,而他开始为利益或甚至是无差别谋杀,则无意义可言,最后他亲手掐死老板娘更是显得无价值。

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