中医的常识经典读后感有感

《中医的常识》是一本由徐文兵著作，江西科学技术出版社出版的平装图书，本书定价：69.90元，页数：304，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《中医的常识》读后感(一)：中医大家写的一本知识点非常多的中医概论

韩非子在两千年前就说：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：‘吾忘持度！’反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。’”他宁愿相信尺子，也不相信自己的脚。

无论中医、西医，拜师学医最重要的是学会敬畏生命，别误诊、别耽搁、别害人、别治死人。现在中医热，各色人等都混进来了，文艺青年学了几天，顿悟灵感满天飞，开公众号和“微博”已经满足不了自己，非得开班教学收徒，结果遭受业内中医集体狂批。 其实，文艺青年不可怕，他们以意淫居多，过嘴瘾指导养生而已，不敢动真格的看病临床，没胆儿害人；最可怕的是武艺青年学中医，他们最爱简单粗暴、快速见反应的疗法门派，学医当天回去就敢动手治病，先治死外人，后治死家人，最后干掉自己。《黄帝内经》反复叮嘱的“非其人勿教”，说的就是这些人。很多病小到感冒，大到癌症，患者都不是病死的，而是被治死的，庸医杀人从不用刀。

《中医的常识》读后感(二)：中医、西医不过是建立的联系方式不同

中医一方面是一种文化，但是如果置身于实用科学的角度，必须要接受两个方面的检验，一个是现有的准则，另一个是群众的信任。用自己的标准，而非公共的标准检验自己，所得出的结论是不能让人信服的。 这本书及作者大部分是好的，作为普及有很大的帮助。一些形而上的观点对人生很有意义。 1.没有自知之明、自觉之感，就很难有慧心之悟。 2.先有正确的知识，再恢复“觉”。 3.我们只相信仪器对自己的检查结果，不相信自己的感觉。 4.春生、夏长、秋收、冬藏。 5.庸医杀人不用刀。 6.有毒的东西未必有害，无毒的东西未必就无害。 但是，我不能赞同他的一些观点，比如， 1.中医的本源是巫。应该说起源于巫，如果本源也是巫，那怎么让人信任。 2.中医是玄学。中医让人诟病的原因就是，一些大夫或者书籍故作高深、故弄玄虚。搞得病人也不懂，别的大夫也不懂。所以，才会下了神坛。 3.西医有体检，中医干脆叫身心健康评估。不仅仅是中医，很多正名类的文章都愿意咬文嚼字，又创造一套概念体系，看似有根有据，其实他们忘了一个问题，就是忽略了实际和约定俗称，导致大家认识混乱。

《中医的常识》读后感(三)：“道”和“医”的个性化修行

#读书《中医的常识》，作者徐文兵。

作者徐文兵应该是目前中医界比较有名的推广者，他开的“厚朴学堂”有很多中医爱好者并吸引了很多的患者。本书的内容其实比较松散，从认识中医、中医非药物疗法、识字、民以食为天、七情、历史、医案等方面入手，告诉我们如何掌握中医的常识，成为一个能自救，能帮助家人、朋友的明道之人。中医的因时、因地、因人制宜的个性化的治疗，让中医的人文和人情关怀更加可贵，也和现在大家都在追求的个性解放默默契合。

书中提及的这几个方面，给我印象最深的应该是“识字”，这里的识字并不是一般意义上的认识字，而是要分清楚每个字的具体含义。例如：

元首，每个人也有元首，头颅、头面是首（首级），隐藏、包含在头颅内的脑髓是元（元精）。

咳嗽，如果你是通过气管的震动，把气管里不干净的气体、黏液、痰排出来，这叫咳；通过逆向运动把食道和胃里的黏液排出来，这叫嗽。 两个痰的来源不一样，脾为生痰之源，肺为储痰之器，咳是肺的病，嗽是胃的病。所以治咳要治肺，治嗽要治胃。

中国人把尖锐的、烧灼的、开放的感觉称为疼；把封闭的、沉闷的、阴寒的、闷重的感觉称为痛。阳性的可以用冷冻疗法，比如敷冰块，“疼”字里面有个“冬”；阴寒的可以用开通疗法，因为“痛”字里有个甬道的“甬”，通则不痛，痛则不通。

如此种种，徐医生认为作为一个中医大夫，要知道每个症状的病机是不一样的，病机不一样，治则就不一样，用药就不一样。其实现代的中“医”和修习炼丹的“道”家，是在秦汉以后，从“巫”分成了两支，一支进入了庙宇，成为现在所谓的道教；另一支入世，就变成了现在的中医。因此现代“修道”内省的一派很多内观的方法，很可能在和“医”分家之前是相通的。

作为跟现代西医相对应的另外一种思维方式和世界观主导下的中医，有很多实用性很强的修身养性和治疗疾病的方法，以及成功案例。中国人一般会在外打拼被社会摩擦受伤后，进入一种自然的内省闭关状态，这时候研究一下中医和道家的思维方式，也许是一种很好的解压方式。