鲁迅句子

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●我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 ----鲁迅

●人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。 ----鲁迅《夜颂》

●谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。 ----鲁迅《伤逝》

●青年又何必寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着可以生存的地方走。你们所多的是生力，遇见森林，可以辟成平地，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉。 ----鲁迅

●正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。 ----鲁迅

●选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐 ----鲁迅

●从来如此，那便对么。 鲁迅 ----鲁迅《狂人日记》

●自卑固然不好，自负也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。 ----鲁迅

●一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。 ----鲁迅《朝花夕拾》

●人最苦的是梦醒了却无路可走。 ----鲁迅

●这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。 ----鲁迅

●人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。 ----鲁迅《朝花夕拾》

●必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 ----鲁迅

●度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 ----鲁迅《题三义塔》

●许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。 ----鲁迅《今天的两种感想》

●死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了. ----鲁迅《空谈》

●我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。 ----鲁迅

●怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 ----鲁迅

●“雅”要地位，也要钱，古今并不两样的，但古代的买雅，自然比现在便宜；办法也并不两样，书要摆在书架上，或者抛几本在地板上，酒杯要摆在桌子上，但算盘却要收在抽屉里，或者最好是在肚子里。
此之谓“空灵”。 ----鲁迅《病后杂谈》

●“写给亲属”的遗言
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。 ----鲁迅《死》

●震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗 ----鲁迅《娜拉走后怎样》

●平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。 ----鲁迅

●想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 ----鲁迅《朝花夕拾》

●在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩”。 ----鲁迅《朝花夕拾》

●不满足是向上的车轮。 ----鲁迅

●一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。 ----鲁迅《朝花夕拾》

●改造自己，总比禁止别人来得难。 ----鲁迅

●苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。 ----鲁迅

●与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。 ----鲁迅《而已集·小杂感》

●寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ----鲁迅《自题小像》

●凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。 ----鲁迅《隐士》

●当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 ----鲁迅《野草·题辞》

●人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。 ----鲁迅

●我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁 ----鲁迅《华盖集》

●梦想家的缺点是害怕命运 ----鲁迅

●嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想到，“我在读书了”、“我在用功了”，那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。 ----鲁迅《读书杂谈》

●读死书是害己，一开口就害人。 ----鲁迅

●其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。 ----鲁迅《朝花夕拾》

●真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。 ----鲁迅《记念刘和珍君》

●我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。 ----鲁迅《华盖集·我的“籍”和“系”》

●待我成尘时，你将见我的微笑。 ----鲁迅《墓碣文》

●凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。 于是我从此尽量少说话. ----鲁迅

●真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 ----鲁迅《记念刘和珍君》

●有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。 ----鲁迅

●人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之 ----鲁迅

●于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。 ----鲁迅《墓碣文》

●卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？ ----鲁迅

●可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。 ----鲁迅《朝花夕拾》

●单是说不行，要紧的是做。 ----鲁迅

●删夷枝叶的人，决定得不到花果。 ----鲁迅

●人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。 ----鲁迅

●穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。 ----鲁迅《随感录》

●天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。 ----鲁迅《朝花夕拾》

●倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。 ----鲁迅

●人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。 ----鲁迅《朝花夕拾》

●生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 ----鲁迅

●我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。 ----鲁迅《朝花夕拾》

●“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！” ----鲁迅

●泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。 ----鲁迅

●惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ----鲁迅

●“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标 ----鲁迅

●凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 ----鲁迅《呐喊自序》

●用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。 ----鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑》

●有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇 ----鲁迅《战士和苍蝇》

●幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ----鲁迅

●时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 ----鲁迅《门外文谈》

●而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。 ----鲁迅《野草》

●我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。 ----鲁迅《祝福》

●我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。 ----鲁迅《中国人失掉自信力了吗》

●日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。 ----鲁迅《野草》

●无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 ----鲁迅

●我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？ ----鲁迅

●时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 ----鲁迅

●谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，更幸福；就是超越了自己，超越了过去。……但要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。 ----鲁迅

●长歌当哭，是必须在痛定之后的。 ----鲁迅《记念刘和珍君》

●奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。 ----鲁迅

●假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象！但是，那吐唾沫和大叫一声的人，归根结蒂还是大人物。当然，沉着切实的人们是有的。 ----鲁迅《花边文学》

●如果有一群人睡死在一间要倒塌的黑屋子里，切莫叫醒他们。
因为叫醒他们屋子外的人不开心，
被叫醒的也不开心，
只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。 ----鲁迅《呐喊》

●愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。 ----鲁迅《古书与白话》

●有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。 ----鲁迅《野草》

●丑态，我说，倒还没有什么丢人 ，丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。 ----鲁迅《华盖集》

●过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 ----鲁迅《野草 题辞》