《月亮》的句子

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●生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。” ----毛姆《月亮与六便士》

●一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 ----毛姆《月亮与六便士》

●“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊？” “因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。” ----毛姆《月亮和六便士》

●她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。 ----毛姆《月亮和六便士》

●爱让一个人比原来的自己更丰富，同时又更贫乏。 ----毛姆《月亮和六便士》

●我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。 ----《月亮和六便士》

●在交际应酬中，一个人只让你看到他希望别人接受他的一些表面现象，你只能借助他无意中作出的一些小动作，借助不知不觉中掠过他脸上的一些表情对他作出正确的了解。有些时候，人们把一副假面装得逼真，时间久了，他们真会变成他们装扮的这样一个人了。但是在他写的书、画的画里面，他却毫无防范地把自己显露出来。如果他作势唬人，那只能暴露出他的空虚。他那些涂了油漆冒充铁板的木条还会看出来只不过是木条。假充具有独特的个性无法掩盖平凡庸俗的性格。对于一个目光敏锐的观察者，即使一个人信笔一挥的作品也完全可以泄露他灵魂深处的隐秘。 ----毛姆《月亮与六便士》

●“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。” ----毛姆《月亮和六便士》

●爱需要有自甘示弱的姿态，有保护对方的愿望，有乐于奉献的精神，有取悦别人的心理——总而言之，爱需要无私忘我，或者至少需要把自私隐藏得不露痕迹，而且爱也需要矜持……爱是全心全意，只有全情投入才能成为合格的爱人……;爱需要山盟海誓，尽管知道一切无非是镜花水月。 ----毛姆《月亮和六便士》

●以适当的缄默遮掩自己的怪异行为，我们并不觉得这是虚伪。并非任何事情都一概需要直言不讳。 ----毛姆《月亮与六便士》

●我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。 ----毛姆《月亮和六便士》

●发自肺腑的真挚情感总是让人感到滑稽可笑 ----《月亮与六便士》

●爱情最主要的成分是温柔。 ----《月亮与六便士》

●你一味跟我争吵，其实就是由于我一丁点儿都不在乎你对我的看法。 ----毛姆《月亮与六便士》

●爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。 ----毛姆《月亮和六便士》

●我不知道真诚中有多少是在摆姿态，高贵中有多少出自卑鄙，堕落中有多少是圣洁的。 ----毛姆《月亮与六便士》

●我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。 ----毛姆《月亮和六便士》

●一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 ----毛姆《月亮和六便士》

●卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。 ----毛姆《月亮和六便士》

●诉说灾祸很快就使人们腻烦，人们不愿看见忧伤的目光。 ----毛姆《月亮和六便士》

●同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。 ----毛姆《月亮和六便士》

●做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。 ----毛姆《月亮和六便士》

●对敏锐的观察者来说，哪怕是最随意的挥洒，也隐藏着灵魂最深处的秘密。 ----毛姆《月亮和六便士》

●我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。 ----毛姆《月亮与六便士》

●感情有理智所根本不能理解的理由。 ----毛姆《月亮和六便士》

●追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光 ----毛姆《月亮和六便士》

●世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。 ----毛姆《月亮与六便士》

●凡人的一举一动，必是社会准则 ----康德《月亮与六便士》

●艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。 ----毛姆《月亮和六便士》

●我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 ----毛姆《月亮和六便士》

●我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像‘园丁的姑母有一把伞在屋子里’这类话。 ----毛姆/傅惟慈《月亮和六便士》

●我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。 ----毛姆《月亮和六便士》

●“所有的人都讨厌你、鄙视你，这对你一点儿都无所谓吗？ ”
“无所谓。” ----毛姆《月亮和六便士》

●也许，我们没有意识到，我们因为人们尊重我们的意见，倍加珍重我们影响他们的力量，我们不喜欢那些我们无法施加影响的人。我以为这才是人类自尊的最溃烂的伤口。 ----毛姆《月亮与六便士》

●每次当我看到你，就好像什么东西把他的心拧了一把，猛然间我感觉到了一阵欢欣鼓舞，一种美妙的自由自在的感觉。 ----毛姆《月亮与六便士》

●我总觉得事事要邀获别人的批准，或许是人类文明最根深蒂固的一种天性 ----毛姆《月亮和六便士》

●这种生活模式具有一种平凡之美。它使你联想到一条和缓的小河，蜿蜒流过绿油油的牧场，岸边有郁郁葱葱的树木遮阴，直到最后注入浩瀚的大海；可是大海如此平静，如此沉寂，如此漠然，你会突然涌起一种莫名的不安。也许只是由于我天性的纠结。即便在那些日子里也强烈的扰动我的内心，使我感到大多数人这样度过一生似乎存在着缺陷。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我血液中躁动着更为强烈的愿望。如此平和的快乐，似乎也包含着使我惊惧的东西。我一心想要过更加冒险的生活。对于嶙峋的岩石和险恶的暗礁我并非没有准备，只要我能经历变化——变化，以及无法遇见之事的刺激。 ----毛姆《月亮与六便士》

●我用尽了全力 过着平凡的一生 ----毛姆《月亮与六便士》

●如果艺术家赋有独特的性格，尽管他有一千个缺点，我也可以原谅。 ----毛姆《月亮和六便士》

●要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。 ----毛姆《月亮和六便士》

●制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最可靠的护照。给他写文章的人必须借助于活跃的想象以弥补贫乏的事实，看来也就不足为奇了。经过一段时间，从这一系列事情的演绎附会中便产生了一个神话，明智的历史学家对这种神话是不会贸然反对的。 ----毛姆《月亮和六便士》

●但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁—变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。 ----毛姆/傅惟慈《月亮和六便士》

●爱需要有甘愿示弱的态度，保护他人的愿望，尽心竭力、取悦对方的渴望——总之，爱需要无私，或者至少将自私隐藏得了无痕迹；而且爱也需要矜持。 ----毛姆《月亮与六便士》

●在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。 ----毛姆《月亮与六便士》

●我不能希望她像我爱她那样爱我。我是滑稽角色。她允许我爱她，这样我就觉得幸福了 ----毛姆《月亮与六便士》

●世界是无情的，残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。​​ ----毛姆《月亮和六便士》

●只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。 ----毛姆《月亮和六便士》