古文 经典的句子

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1、濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” ----庄子

2、人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。
[译文]人没有别人的帮助就不能成功，马离开马群就很难奔驰，土堆不增添新土就不再增高，水不增加新水就不会流动。 ----曾子

3、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。 ----刘向

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ----孔子

5、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典
风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》
风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》
子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也。”《系辞上》
一阴一阳之谓道。《系辞上》
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《系辞上》
物以类聚，人以群分。《系辞上》
小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《系辞下》
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《系辞下》
易，穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
要，唯变所适。《系辞下》
立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》 ----伏羲

6、秦孝公：不能变了？  卫鞅：法立如山!  秦孝公：不能缓？  卫鞅：法贵时效!  秦孝公：不能减?  卫鞅：减刑溃法!  秦孝公：不能特赦?  卫鞅：法外无恩!

7、黯然销魂者，唯别而已矣。 ----江淹

8、或忠信而死节兮 或訑谩而不疑 谢主隆恩(阵亡) ----荀彧

9、大学之道在明明德，在于亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先后，则近道矣。

10、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣 ----罗贯中

11、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ----孔子

12、性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。

13、为商之道：智不足以通权变，勇不足以临机决断，仁不能取予自如，强不能守定心志，虽欲学吾术，终不告之 ----孙皓晖

14、昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。 ----洪应明

15、涓流虽寡，浸成江河;爝火虽微，卒能燎原。 ----范晔

16、两弯似蹙非蹙罥烟眉， 一双似泣非泣含露目。 态生两靥之愁， 娇袭一身之病。 泪光点点， 娇喘微微。 闲静时如姣花照水， 行动处似弱柳扶风。 心较比干多一窍， 病如西子胜三分。 ----曹雪芹

17、寒夜匿鹤影，冷月葬花魂。

18、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

19、余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 ----曹植

20、北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 ----庄子

21、一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海 ----孙膑

22、为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平 ----张横渠

23、礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。
----选自北齐·颜之推 ----颜之推

24、他独自从神圣中来，走向永恒的不朽。---《阿约翰歌13章》末尾 ----烽火戏诸侯

25、身不饥寒，天未曾负我；学无所获，我何以对天。 ----王永彬

26、高高在上，孤家寡人。
夜如何其？夜未央。
未央宫中，总会有长期不灭的灯火辉煌。 ----玄色

27、其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。 ----曹雪芹