关于孟子思想的作文600

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于孟子思想的作文600，欢迎阅读与收藏。

关于孟子思想的作文600篇一

夏季要结束了，我们迎来了久违的凉爽。人们个个格外精神，而花花草草也愈发有了生机。那几株凤仙花几乎是一夜间全都开放了，星星点点的红花躲在叶片间，仿佛一个个害羞的小姑娘，让人不禁心生怜爱。我看花看得入了神，竟没发现天已经阴沉了下来，不一会便风雨大作。我不禁打了个寒颤，躲进了房间，掩上门，关上窗，定了定神，望向窗外的凤仙花，看着那一朵朵柔弱的花儿被风雨摧残得摇来摆去，我整颗心都悬了起来，我不断企盼风雨快些停下。

这时，父亲进了我的房间，见我眉头紧锁地望着窗外的凤仙花，他很快就明白了我的想法。父亲一言不发，望着凤仙过了许久。父亲开口了：“你看，雨下得很大呢。”我没有回答，只是心里默想：大雨是如此无情，它摧残了多少刚怒放的花儿！“很多人都认为大雨是无情的，那你觉得，雨中的花快乐、幸福吗？”父亲凝视着那几株凤仙花继续说，“没有经历过风雨的花儿，并不幸福。”我依旧一言不发，但心里却在仔细思索着这句耐人回味的话，不知什么时候父亲沉默着出去了。

我再次凝神望向窗外，我发现它们并不是被风雨摧残得摇来晃去，而是在愉快地尽情吮吸着天赐的甘霖，还不时欢呼、舞蹈，风雨中的它们学会了坚韧，学会了勇敢，学会了等待……风雨中，它们是那样幸福！

我打开窗，任凭雨水打湿我的脸庞、发丝，任凭凉风穿梭于我的指间。回想着以前的每一次成功之前都有着的挫折，而每次挫折之后的成功又是何等的喜悦！我懂得了，每一次的雨季都是上天赐给我们的礼物，只有学会在雨季中积累，我们才能迎来自己真正灿烂的花季。不知不觉，我的脸已经湿了，我知道那不是无情的拍打，而是深情的滋润。

雨小了，停了。庭院里的花花草草经过大雨的洗礼，就连一株不起眼的杂草都显得那么明艳照人！

关于孟子思想的作文600篇二

英语一直是我最头痛的一门功课。因为在我看来有无数个毫无规律的英语单词要背诵，还有那莫名其妙的听力，都令我烦恼不已。但这学期我发现我似乎对这门讨厌的功课产生了兴趣。

事情的起因是爸爸出差到北京，给我带回了一台“读书郎”英语同步读书机。我立刻被它漂亮的外表吸引住了，因为它像一台高档的笔记本电脑。打开读书机，左边是音标，分为元音、辅音；右边是26个英语字母。最大的好处是它可以下载我上课用的PEP教材。妈妈让我打开英语课本，翻到第1页，把读书机中的页码调至相同页码，我再用那神奇的信号笔一点，点到哪儿，读书机就发出标准的读音，点第二遍时它就译出这个单词的中文含义，真是太神奇了！

刚开始几天，我每天一放学就抱着这台“读书郎”，渐渐地新鲜劲也就过去了。妈妈看准了时机，立即调动我的积极性，把老师当天教的英语单词分批教我，并慢慢告诉我这个字母在单词中所发的音。这样，日积月累，慢慢地我对有些字母的发音规律也有所掌握。正像妈妈所说的那样，一旦你会读准这个单词，那么这个单词的一半已被记住，只要稍一用心，就可记住全部。妈妈告诉我：学习英语要循序渐进，因为记忆会衰减，所以学单词时，先学一遍，过一会儿复习一遍，到第二天再复习一遍，一星期、一个月内再次复习，这样能把短期记忆变成长期记忆。这种方法叫作“思马德记忆”。按照妈妈所说的方法，我试了一下。哎，果真有效果！渐渐地我对背诵单词有点窍门了。这个学期六个单元所要求的四会单词，我全部做到了会“听、说、读、写”。

因为背诵单词有了明显的进步，得到了老师的表扬，我的学习热情倍增，对听力也产生了兴趣。现在我拿到听力课文，不象以前那样手忙脚乱，而是先把课文、图案看一遍。如果是选择题，我会看清图案，了解这几幅图的大致含义，再听录音。我现在能抓住几个重点词语与图案进行对照，基本能做到准确无误。对阅读也同样，抓住几个关键词语和下面的问题进行对照。

以上几点仅是我对学习英语的几点体会。同学们，你们是不是也和以前的我一样，对学习英语非常头痛，其实不用害怕，只要坚持不懈，今天记不住的单词明天再记，反反复复，我相信你一定会成功。让我们一起努力，共同进步吧！

关于孟子思想的作文600篇三

多少年过去了，孟子的思想始终在中国人的心目中占据着不可动摇的地位，孟子的思想成为许多大学图书馆里的经典，而在他光辉的思想中，民贵君轻的民本思想一直都为现代人所津津乐道。许多人甚至认为孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我们应该怎样看待孟子的民本思想呢?

许多人认为孟子有民主思想，主要是他们认为：“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想是“君臣无常位”的体现，甚至是对皇权的挑战，这种说法是很片面的。他作为当时的人，其思想必然有那个时代的烙印。儒家思想的创始人，被我们尊为“万世师表”的孔子是周礼的维护者，有“不学礼，无以立”的名言，即不学习周礼，就无法自立于社会。孟子作为孔子思想的接班人，也同时继承了孔子思想的保守部分。例如“劳心者制人，劳力者制于人”把统治者对劳动人民的剥削当作“世之通义”说明孟子同样也主张贵贱有“序”的，因此他不可能具有民主思想。

在由孔子编撰的《春秋》里，有这么几句话:“事君以忠，事人以义，事民以仁，事事以勇。”“臣事君以忠”带有明显的愚忠思想。可以说，《论语》也好，《孟子》也罢，他们的政治主张都是为本阶级服务的或者说都是为统治阶级服务的。

我们之所以认为“民贵君轻”的思想具有进步意义，是由于它在和平年代确实起到了安民，缓和阶级矛盾的作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子毕竟是那个时代的人，他和孔子和当时所有的思想家一样，具有那个时代所特有的局限性。我们在充分肯定孟子思想积极意义的同时，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同时，也要看到金子上附着的灰尘，用孟子本人的话来说，尽信书，不如无书。

关于孟子思想的作文600篇四

照耀万物是太阳的责任，哺育万物是春雨的责任。只有付出责任，才能让生命更美好！

那天，我从花店买了一株彼岸花的种子，将它精心的种下。早晨起来时，温暖的阳光晒进房间，在木板上悄然的绽放，窗台上一棵绿苗冒出了脑袋，宛如刚出生的婴儿。我每天早早起来，尽职尽责的浇水。小苗一天天的长大，它生长出细长细长的绿芽，微风一吹，就如舞者翩翩起舞。

但事情并没有我想象的那么顺利，它停止了生长，就如陷入沉睡一般。任凭我怎么尽心尽责，它都毫无反应，对我这万分焦急的种花人置之不理。渐渐的叶子开始发黄，黄昏的风一吹就脱落了，天边的徘红的夕阳看起来和我一样悲伤。我每天仍坚持着照顾它，每次回家那心中满满的期待又不免让我更加失望。母亲看到，却责备我说：“每个人都要呵护细小生命，这是对生命的尊重也是责任。”

我懂得这个道理。看着盆栽，重新燃起了斗志。除细心地为它浇水，为它施肥，为它拭去花茎上尘土。我还去寻找度娘，求助他人。陪它度过60多个朝夕。十月的风，渐渐的变凉。有一天早晨起来时，习惯性的拉长窗帘，一株红色的花骨朵儿映入我的眼帘。我高兴的几乎想要尖叫起来。惊讶的看着窗台，阳光照耀着绿叶，显得那么翠绿，光倒映在窗台上，这翠绿的绿叶，将那红花渲染的那么美丽妖娆，那一个个朝夕，让我觉得那么漫长，当我看到这一瞬间，我觉得之前的付出都是值得的。

是啊，看着这株细心培养了这么久的花，想着只有付出了责任，才能知道中途的艰辛和不易，也只有这样也才能体验到生活的美好。

每个人都应呵护细小生命，这是对大自然的责任！也是对生命的尊重！

关于孟子思想的作文600篇五

理想，是每个人都有的。或许对于刚刚踏上人生旅途的我们，它是一种幻想，一种虚假却很神奇的梦，有点遥不可及。可是，它却却是我们心中的信念，给予平凡人一份勇气与执着，让平凡的人不再平凡，让每一个人都感受到世界、生活的多姿多彩。

“人无志不立。”对于已经上了六年级的我，自然是少不了一份理想。我的理想是当一名主持人。

还记得四年级的时候，没什么理想的我突然变成一名校园主持人。那种在上台前的努力与紧张，以及成功后的兴奋与喜悦，都让我的心洒满了阳光，都令我难以忘怀。于是，少年无知的我，便开始与主持有了联系，并喜欢上了主持。

对于我来说，主持是一件很有挑战性的事。它锻炼了我，是我从胆怯的小女孩变成了自信的人；它锻炼了我，是我成了口才好，带有些幽默的人。正因为有了主持，我才明白了许多人生哲理；正因为有了它，我才收获到了许多意想不到的惊喜。

当然，理想还是一个靶子，而我们则是一支箭。我们若是想要射中中心，就不应该只去幻想，而是要付诸于行动。

作为一名主持人，要有良好的心理素质，要有信心，敢于上台。而且，我要有开朗、活泼、幽默的性格，能侃侃而谈。不仅如此，我还要博览群书，知识面广，才能随机应变。

因此，我在平常总会多读点课外书，以此丰富的我的阅历，提高我的口才与幽默感，使我可以随机应变。我还会看一些演讲视频或节目，例如：《快乐大本营》。在这个节目中，里面的几个主持人都十分有趣，特别是那种气质，那种风度，是常人无法学来的。所以，我会去学习如何让自己变得更风趣，让自己打下良好基础。我还会自己写稿、写诗和一些小练笔，以此锻炼我的语言素养……

每个人都要相信自己，要对自己的未来充满信心、希望与憧憬。只有这样，我才能展翅飞翔，才能踏上成功之旅。而我，也一定会努力，成为一名出色的主持人。

关于孟子思想的作文600篇六

《乌塔》这一课主要写了作者巧遇了一个独自在欧洲旅行的小姑娘——乌塔，赞扬了她自强自立，不依赖父母的美好品质。她是一位德国姑娘，她的自立，能干的品质给作者以及我们留下了深刻的印象。

看看乌塔，她才十四岁，就已经去了欧洲，意大利等地方。在去旅游之前，她做了充足的准备，她在家里就设计好了旅行路线和日程，这足以说明乌塔是一个既能干又细心的孩子。为了挣旅费，她还帮餐馆和超级市场分发广告单，假期还陪小孩玩，这体现了乌塔独立自主的意识，这一点很值得我们中国孩子学习。再看看我们中国，父母都太溺爱孩子了，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。几乎所有的事情都是父母代劳，就连上、下学家人都要接送，更别提独自出行了。在家里，父母不让孩子干这、干那，生怕摔到这，碰到那，只让我们安心学习，父母真是想让我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。即使这样我们也不见得学的让它们满意，从小他们就剥夺了我们学习、生活的权力，在他们眼里，孩子永远是孩子，他们永远都操着孩子的心，生怕自己的孩子受半点委屈，吃半点苦，而外国的家长他从小就给了孩子锻炼的机会。举个小小的例子：一个小孩摔倒了，如果是中国家长，他会赶快跑过去扶起来，还要埋怨几句，为何不小心？看把衣服弄脏了等等的话。而外国家长他会笑着鼓励孩子爬起来，还会表扬几句。你说这样的中国孩子能早日自立吗？

花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。这话一点不假，所以我们应该给家长说：“给孩子撑起一片独立自主的蓝天，让爱更完美，让爱更充实。

关于孟子思想的作文600篇七

今天，我读了一篇文章——《乌塔》。讲述的是14岁的德国小姑娘乌塔独自一人游历欧洲的故事。读完后，深有感触，受益匪浅。

文中乌塔既心细又勇敢，他敢独自一人出国旅行，在家就设计好了旅行路线和日程；而且旅费不花家人一分钱，都是她自己打工辛苦挣来的；乌塔还为了不让家人担心，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到困难或危险时请求帮助；再给家人拨个电话或寄张明信片。

我们同在一片蓝天下生活，同在一个地球上居住，却有着截然不同的生活态度。我已经9岁了，可日常生活还需要爸爸妈妈打理，做什么事都不让家人放心，连过马路都让父母操心，每个周末都让爸爸妈妈给零花钱买吃的玩的；而乌塔却是一个自强自立的孩子，能够独自一人靠打工挣钱游历各国，并且还镇定自若。比起她，我觉得自己差得很远很远……

乌塔是那样的独立自主，个性也很强。不象我们中国孩子，都是家里的“小皇帝小公主”，做什么事都依赖父母，没有主见，被捧在手心里，生怕受了半点委屈。乌塔的父母觉得，爱孩子，就必须让他们经受挫折和磨炼。

乌塔就像一棵小草，为了争取更多的阳光雨露，奋力生长，无论遇到怎样的困难和挫折她都坦然面对，让自己在磨炼中成长。

读完这篇文章，我作为一名四年级学生感到惭愧，惭愧我的依赖，惭愧自己不能像乌塔一样有主见。我一定要学习乌塔那种自强、自立、自信的精神，自己的事情自己做，做一个合格的好少年。

关于孟子思想的作文600篇八

“我思故我在”是哲学家笛卡尔的名言。每次看到这句话，我的眼前就会不由地浮现出法国著名雕塑家罗丹的作品：《思想者》。

罗丹的一位好友曾经回忆：“罗丹常常一个人孤独地迷恋着一块大理石，对着它细细揣摩，盘算着，静静地度过几个小时，直到从石料中幻视到美好的形象时才动手。”正是源于这份投入与痴迷，才能够从他的“鬼斧神工”之下诞生伟大的雕塑作品。

《思想者》是罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时，花了很大的心血塑造的后来成为他个人艺术创作的里程碑的圆雕。它原先是被预订放在未完成的《地狱之门》的门顶上的，后来独立出来，放大了3倍。这尊雕像最初的命名为《诗人》，意在象征着伟大的诗人但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。

雕像《思想者》塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。他渴望沉入“绝对”的冥想，努力把他那强壮的身体抽缩、弯压成一团。站在他的面前，你能鲜明地感觉到他的肌肉非常紧张，不但在全神贯注地思考，而且沉浸在内心极度的痛苦之中。他注视着下面所演的悲剧，他同情、爱惜人类，不能对那些犯罪的人下最后的判决，所以他怀着极其矛盾的心情，在那深刻的沉思中，展现着伟大诗人但丁内心的苦闷。

罗丹说：“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的情感。”他把这句话付诸于创作实践中。你细看男子那突出的前额和眉弓，使双目凹陷，隐没在暗影之中，无形中增强了他沉思的表情，还有那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾，有力地传达了这种痛苦的情感。这种表面沉静而隐藏于内的力量更加让观赏者也沉浸在思考的氛围中。

《思想者》这一雕塑作品带给我无尽的思考空间，让我在沉静中思考更多，关于人生、宇宙、世界……

关于孟子思想的作文600篇九

思想多了便会锐利无比,对自己会万箭穿心,对别人则会暗箭伤人!

一切事端皆由欲生,又因欲而亡。

我把心掏出来给你看,只为展示我的真诚。可你却以为我要将它送给你。不,他是我的!

曾经有过的日子不能永恒,祝福却是真诚的。

嘴下留情,多一些关怀,少一些抱怨。

凡事有度,宽容不可能容忍一切,忍无可忍时就爆发吧!

真诚不能随意显露,自己的责任要学会自己承担。

纵使我向所有人撒谎,也不应对自己说假话。

关于孟子思想的作文600篇十

每一天都是一个全新的开始，每一节课也是一个全新的舞台。今天，我腼腆地站在了数学课——这个思想的舞台上。

上课“叮铃铃“地响起，陈老师在黑板上写下几个大字——比的应用。顾名思义，这节课，我们将学习关于比的知识。

数学课的时光总是过得很快，转眼，已过去了大半。这时，陈老师在黑板上写下一道题："一个人有19头牛，他有三个儿子，他告诉儿子们：在他死后，老大分得这些牛总数的1/2，老二分得这些牛的1/4。老三分得这些牛的1/5，请问兄弟三人各应分多少头牛?"陈老师说：“先自己思考，写下简要步骤。然后四人小组进行讨论。开始!”

看到这道题，我立刻提起笔，写下这样的算式：

1/2：1/4：1/5=(1/2×20)：(1/4×20)：(1/5×20)=10：5：4——>老大、老二、老三分得牛的数量的比

老大分得：19×10/10+5+4=19*10/19=10头——>老大占9总数的10/19，所以他分得10头牛。

老二分得：19×5/10+5+4=19×5/19=5头——>老二占总数的5/19，所以他分得5头牛。

老三分得：19×4/10+5+4=19×4/19=4头——>老三占总数的4/19，所以他分得4头牛。

写罢，见四人小组的其他成员还没完工，我有沉浸在了思考与回忆中，希望能找到其他的方法。。。。。突然，不知谁说了一句：“哎哟，昨天我在书上找到了这道题，都做出来了，今天就忘记了。”对呀!“昨天”对我进行了提醒，昨天陈老师给我们讲了一个有趣的故事：

一个年事已高的老人，临终前嘱咐儿子们说：“我的19头牛老大得到1/2，老二得到1/4，老三得到1/5。”说完，就断了气。三个儿子十分纳闷：19既不是2的倍数，也不是4、5的倍数，可怎么分呀?于是便找来村里的智者，将事情的原委告诉了他。智者想了想，又借来一头牛，对兄弟们说：“加上这头牛，你们再来分。”兄弟们按照智者说的话很快分好了牛，老大分得10头，老二分得5头，老三分得4头，加起来，正好19头，智者笑眯眯地牵着借来的牛，走了。

想到这儿，我的脑子里突然灵光一闪。这里20是单位一，也就是说，被平均分的是20，但为什么三兄弟分的的总数是19?是因为1/2+1/4+1/5=19/20，没有达到"1"呀!所以说，19并不是单位一，而是一个分率对应量。它所对应的分率是19/20，有了以上的结论，我们可以求到真正的单位一!

我立即写下了结论。小组讨论时，我发表了自己的言论和理由，但是小组成员依然懵懂不解，我开始对自己的表达能力和逻辑思维产生了怀疑。正好陈老师走过来，巡视我们的交流情况。我立即把自己不解的地方求助于陈老师。陈老师的语言画龙点睛，使我们四人都豁然开朗。

轮到全班交流了，我打算第二个站起来，当第一个同学发言时，我心里有些忐忑，举手吧，我并不是信心十足;不举手，我又将失去一个展示自我的好机会。正在犹豫时，陈老师突然说了一句：“秦国栋，你和陆琬玥有没有事先商量过。”我顿时知道了秦国栋组一定也想到了这个方法，肥水不流外人田，一向好强的我被一种巨大的竞争力鼓舞，毅然举起了右手。此时，举手的只有我和秦国栋两个人了。正如我期望，陈老师点了我的名。

我挺直了腰，迅速整理了思路，说道：“

大家应该还记得昨天陈老师给我们讲的那个故事吧!通过计算，我发现一个有趣的现象：1/2+1/4+1/5=19/20，而不像我们想象中的等于1，如果19是单位一，那么所有的分率加起来就应该等于1。但事实证明，所有得分率加起来不到1，那么就可以推测出：19是一个分率对应量，它的对应分率是19/20，而真正的单位一应该用分率对应量除以分率，也就是19÷19/20=19×20/19=20，找到了总数，就可以分别用20×1/2、20×1/4、20×1/5求出三兄弟应分得的牛的数量。

发言完毕，陈老师给予了我很高的评价，而这节课真正价值不在于评价，而在于思维的互动与逻辑的条理，还有战胜自我的勇气。

数学课，是一个思维的舞台，你的心有多大，它就有多大。

这节课，我终生难忘。