关于民族民风的作文800300字

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于民族民风的作文800300字，欢迎阅读与收藏。

第一篇

关于民族风俗的作文三篇 民风民俗作文

关于民族风俗的作文

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。

土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。

土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；⒋在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。

土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！

朝鲜民族的风俗习惯

今天，我们学了中国有56个民族，我记得妈妈以前跟我说过，我们是朝鲜族。

晚上我在妈妈的帮助下查找了关于朝鲜族的资料。现在我想给大家介绍一下我的家乡和我家乡的人。

据1990年全国第三次人口普查，我们朝鲜族人口有190597人。分布在30个省、市、自治区。其中，黑龙江有452398人，吉林省有1181964人。

延吉市位于吉林省东部，是我们朝鲜族的首府城市。

朝鲜民族是一个能歌上舞的民族。其中有个扇子舞蹈。它是由一个女子来表演的；动作大放，给人以优美典雅的感受。还有一个叫象帽舞，它是属于独特的技巧表演，使所带象帽的飘带旋转如风，划出种种耀眼美丽的彩环。

朝鲜族的民族乐器在我国也是独树一帜的。伽椰琴为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似汉民族乐器古筝。伽椰琴在演奏时，一端着地，一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态优雅别致。

对于朝鲜民族来说，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清凉馥郁，又香甜新鲜。人们不仅在炎热的夏天喜欢吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜欢吃。吃冷面还有一个意义：如果生日那天吃冷面会“长命百岁，命大福大”。

我自豪我是一名朝鲜族。我爱我的家乡延边。

关于民族风俗的作文

我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧！

春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗！清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗！彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗！我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡！

第二篇

每当鲜红的旭日从东方升起，我知道新一天的来临；每当清脆的上课铃荡漾在校园里，我知道新一节课的开始；每当假期的末页从日历上干脆地被撕下来，我知道新学期到来了。

又开学了，都说新学期，新气象。开学不久，我便被同学们选为班长。面对老师同学们对我的厚望，面对这个光荣的职位，我暗暗下定决心：一定要做个好班长，尽到我应尽的责任，协助老师管理好班级！

于是，我开始以班长的身份去纠正同学们的一些不是。“某某某，请你把你的校服拉链拉上！”“谁和谁，你们不要在教室里扔粉笔头……..”

开始，同学们都觉得我这个班长当得挺称职的，可后来……

那是一个天气闷热的星期一，我一进班级被眼前的景象惊呆了——有大部分同学都在“忙碌”着，马不停蹄的“赶”作业（其实是在抄别人作业），有些同学则在喊：“谁作业借我”“谁帮我写一下作业啊！”有些同学则在做“空中交易”，把作业扔过来，扔过去。班级乱哄哄的，比菜市场还忙乱。我一见，心中想到：“班长.责任”这四个字，便赶快制止同学抄作业。我把作业抢过来，物归原主，可这边压住火，哪儿有燃起来了。我只好把部分同学的名字记下，交给班主任处理。这些同学因没有按时完成作业，而挨了老师的批评。

从那以后，有些同学便在背后议论我，说我是班上的“告密者”，老师的“卧底”。有一些好朋友来劝我不要多管别人的事，他们说这是制止不了的。我摇了摇头，坚定地说：“不，我是班长，这是我的责任！”

其实，看到伙伴们的反应和排斥，心里难免有些委屈和不甘，难道身为班长，做我该做的事，尽我该尽的责任，也有错吗？我坚信，走自己的路，让别人说去吧。我没有错！相信他们总有一天会认同我的。经过一番的自我调节，顿时觉得宽慰许多。

第二天，我依然行使班长的权力，在班级里“好管闲事”：“某某某同学，请不要在教室吃东西……”；见到地上的垃圾啊，我会主动捡起；见到桌椅很不齐，我会自觉去排……同学们看到后说：“让值日生做吧！”我会微笑而且自豪地告诉大家：“我是班长，这是我的责任！”

一个学期下来，我们班在我这个“好管闲事“班长的带领下精神面貌有了很大的改观，同学们也渐渐地认可我这个班长。

每当看到班级取得进步的时候，每当听到老师和同学表扬我的时候，内心总会泛起一丝的欣慰和自豪感，它们激励着我，让我更有动力积极地去行使班长的权力，因为“这是我的责任”！

第三篇

心会流泪？我一直不信，可一个小小的游戏，让我隐隐觉得——心，在流泪……

今天，金老师缓缓走进了教室，凝重的脚步声，打破了教室的沉静。老师清了清嗓子，但欲言又止，最后她温柔的和我们说：“孩子们，这节课让我们做个亲情测试吧。”同学们微微低下了头，那是默认的氛围。

请列出在你心中最最重要的五位亲人，记住是最最重要的！深思熟虑后，妈妈、爸爸、奶奶、姐姐、弟弟出现在我的白纸上。请在你写出的五位最重要亲人中划去一位比较不重要的，划吧。教室里的吵闹声戛然而止，死一般的寂静。我只觉得心直向下沉、向下沉……仿佛掉进了万丈深渊。周边不时传出清脆的“滴答”声，那是悲伤的泪，那是惭愧的泪，那是不舍的泪……。笔好像重如千斤，我颤颤地、缓缓地拿起它，默默地指向奶奶。不行，我把笔一转。心想：奶奶给我的是什么？是青春！我仿佛感觉到了儿时，她给我的拥抱和温暖，爱在我心中流淌，让我袒护着她——奶奶。笔，默默地指向了爸爸、妈妈。不行，我的心里有一个坚决的声音在呼喊着。父母这所风吹不倒，雨打不垮的避风港，是无价的，是必不可少的，他们是爱的源泉。不，他们就是爱！我的笔在姐姐和弟弟之间徘徊，无从下手。想到年幼的弟弟那一声声天真无邪的“哥哥”。有一种莫名的力量让我保护他。姐姐，从我的纸上悄然离开……

“再划去一个吧，孩子们。”笔，又被拿起，这次更加沉重。奶奶和弟弟的抉择更加艰难。奶奶，伴我成长，给我温暖；弟弟，年幼无邪，需要保护。我的心在颤抖，泪珠在眼中打转，泪水在心中流淌。我闭上了眼睛，艰难地划去了弟弟。此时，一声声“哥哥”在我耳边回响，泪水从我的眼中夺眶而出，心早已泣不成声……

“算了。”老师摇了摇头，说：“长痛不如短痛，把你们剩下的三个都划掉吧！”那一刻，我明白了什么是亲人，什么是爱。眼泪像断了线的珍珠，模糊了我的视线。母亲的微笑，父亲的关爱，奶奶的袒护，顿时浮现在眼前……不知什么时候，他们已被我的笔划去，爱也被无情地带走。失去了关爱，失去了滋养，失去了一切的我正在枯萎，死亡……我的心在流泪，不停地流，永不休止的流……

心为什么流泪，是因为爱！我们如花，爱，浇灌我们成长；我们如鱼，爱，哺育我们成长；我们如树，爱，滋润我们成长……让我们珍惜这无价之宝——爱，别让心痛苦地流泪。

第四篇

母语是一个国家最重要的语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。母语的运用能力对一个人进一步的学习过程有着非常密切的关系，因为思考多是以母语为基础；因此母语在教育过程中有核心的地位。如果母语掌握欠佳，学习别的语言也会有困难。

从远古到现代，我们一直在运用母语传递信息，我们的生活离不开母语。想起学过的一篇课文《最后一课》，的确，无论是一个国家还是一个民族，我们只要有了母语，就好比手中握着一把钥匙，能打开监狱之门的钥匙。看着阿尔萨斯人失去国土时沉痛的心情，使我们感受到在这短暂的最后一课，师生们的无比怀念与悲愤。但是，即使他们失去了自己国家的国土，他们在最后一课中，即使心情是那么地沉重，可是他们为了能让国家再度站立起来，好好学习母语，就是为了能够打开监狱的大门。所以我们要更加努力地去学习！灭绝一个民族最恶毒，最有效的手段，就是迫使该民族放弃自己的母语。我们靠祖国生存着，我们靠母语发展着——这不是“最后一课”，这是永远的一课！

汉语跟法语一样，法语是阿尔萨斯人的母语，汉语也是我们汉族的母语。我们的国土神圣不可侵犯，因为那是中华民族世世代代生生不息的地方；汉语神圣不可歧视，因为那是中华文化时时刻刻绵绵永续的精神家园。保护我们的精神家园，维护汉语的尊严，也就是维护民族的尊严。不错，加入世界贸易组织后，我们有许多事情要跟国际接轨，但体现民族传统，民族文化，民族精神的语言，文字，绝不在接轨之列。显然，语言，文字与国家，民族的命运是紧密相连的，我们能不深省吗？中华儿女遍布世界各国，但无论相隔多远，差别多大，他们以通用的汉语作为中华民族的主要标志，无疑是中华民族大团结形成和巩固之基础。我们并不排斥外来文化，博大的汉文化同样需要外来文化的补充，我们也有责任和义务让世界了解中国，了解汉文化，了解汉语，但我们不能为了盲目追求发展，而丢弃我们的精髓和灵魂。

母语——民族魂，民族根！！

第五篇

苗族是什么颜色？红色？紫色？蓝色？我想，最贴切的莫过于——银色！

我最常去的三亚，就有苗族聚集地，我曾去过那里。走进大门，几个身戴银饰的姑娘就撞入我的眼帘。哟！她们身上全是白晃晃的银饰！这些银饰将阳光反射，姑娘们似乎在熠熠生辉。哇，苗族到底有多少种银饰啊？

越往里走，姑娘们的银饰就越华丽，尤其是头上的帽子：帽子非常大，上面嵌着用银做的花，花看起来很薄，不堪一击，实际非常坚固，而且这些花的做工很精细，仿佛能看见花瓣中的脉络。他们脖子上戴的项圈也丝毫不逊色于帽子，圈上雕刻着龙凤，还挂着“元宝””、“鲤鱼”等象征着吉祥的小铃铛，中间还挂着一个笑眯眯的小佛祖，附带一个能锁住福气的大银锁。耳钉同样也很抢眼，几条长长的流苏垂在肩上，把苗族姑娘本身就很俊俏的脸，衬托得更加美丽动人。小玩意儿虽然山，但是精美程度绝对不输给大物件——有精致的银戒指，有挂着铃铛的手镯，还有裙子上点缀的小银片……这简直就是银色的世界、银色的海洋，仿佛银色就是为苗族而生的！

从一位讲解员口中了解到，他们的银饰以大为美，以重为美。可是很重的银饰，戴在身上合适吗？我随机向了一位苗族姑娘，她用普通话回答我说：“你别看帽子这么大，但是这些花啊、角啊都做得很薄，项圈的挂饰都是中空的，各种小东西也就一点点，也不会很重。从重到脚一共……大概两千克左右吧……”“两千克啊！这么重！”我惊叫起来。苗族姑娘摇摇头，笑着解释：“没有啦！这可是我们苗族的文化瑰宝，两千克也不为过。”我这才明白，这银色，就是苗族人生活的大部分啊！

好一个银色的苗族，这少数民族服饰中的一杂奇葩！这五十六种颜色，编织成了璀璨的华夏文明，构成了丰富多彩的中国文化！

第六篇

中国梦，

不是一个简简单单的梦，

而是千千万万中华儿女的梦。

它就像一束光，

照在中华大地上，

会一直引领着中华儿女，

走向黎明的曙光。

即使这个过程很艰难，

但是，

中国梦——这一束光，

会引着我们，

一步一步的迈向新时代。

为了实现中华民族的伟大复兴，

我们要励精图治，

为美好的明天付出无限的努力！

因为，

我们每一个人都是自己最美丽的一朵花，

每一个人都深情的爱着自己，

但是，

祖国是一个大花园，

我们也要爱自己的祖国母亲。

没有祖国母亲，

就没有我们在蓝天下健康的成长。

第七篇

中华民族自古就有自强不息的民族灵魂。

不以穷变节，不以贱易志

东晋大诗人陶渊明曾任彭泽县令，到年终时，郡守派邮督来县巡视，县吏对陶渊明说按官场礼节要整衣齐冠，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志。于是仰天长叹摇摇头双袖一甩：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归隐，不再出仕。他的这声长叹叹出了气节与尊严，叹出了一个洁身自好，不慕荣利的陶渊明。于是这声叹被历史所承载，被千古所传唱，成为历史的感叹！他毅然归隐展现的是华厦儿女不屈不挠的民族气节。

咬定青山不放松，立根原在破岩中

南宋著名思想家，爱国诗人陈亮，曾六次上书朝廷，批评时政，提出富国强兵，抗金统一的主张，遭受打击迫害三次被诬入狱，但他始终不屈，最后在一首咏梅中唱出：“欲报春消息，不怕雪埋藏”的豪壮情怀。民族英雄于谦，保卫京城立汗马功劳，却受昏君奸臣所诬，蒙冤被害。他临难不惧，铁骨铮铮在《石灰吟》一诗中吟出：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”的豪迈气概。这一唱一吟，唱出了民族气节，吟出了热血男儿的满腔热忱，展现了民族灵魂的气魄。

月缺不改光，剑折不改刚

霍元甲是我国近代武学宗师，是精武会的创始人奠基者。他在中华民族危难之际，与外国人比武，展示了中华武术的精华，为国人在世界武术界争了光，同时不断壮大精武会馆，发扬中华武学传统美德，破除中华武术界传统陋习，授独门绝技，广收门徒……在最后一次比武中不幸遭日本人所害。在毒已攻心的情况下毅然拒绝抢救，断然决定带毒上阵比武。在自强不息的武学精神的支持下用最后一口气，最后一招感动世界，感动国人，获得冠军，同时与世长眠。他不愧是中华儿女，不愧是炎黄子孙。中华民族永远记得他，中华武学永远照耀着他。是他令中华武学得以宏扬，是他以中国武德征服世界，是他用最后一口气，一股热血，让所有外国人得以信服，让所有中国人得以抬头挺胸。是他的一生演绎出：“一生轻似叶，所重全名节”的民族精神，与大义凛然的豪壮之气。

自强不息，当以是中华儿女必须继承与发扬的民族灵魂。

第八篇

少数民族文化作文500字 少数民族有趣的建筑

我们中国是个庞大的家族，少数民族就有55个，而55各少数民族的建筑的特点、外形也各不相同。

传统民居是蒙古包，是一种圆形毡房。顶部像撑开的大伞，中心开天窗，用柳木杆支撑住。又以一寸直径的柳木编成一个个称为“哈那”的网状的平行四边形，以便收拢、拉开。每个哈那高四五尺，拉开宽六七尺，若干哈那连成圆形墙支架。所用哈那的多少，决定蒙古包大小。墙架外包毡，东南方向设木门即成完整的蒙古包。蒙古包通体白色，蓝天下点缀在绿色的草原上，就像一幅迷人的画，这便是蒙古族特有的建筑。

壮族的传统建筑是“干栏式”的房子。“干栏”又叫“麻栏”、“阁楼”，分为上下两层，以木、竹为桩柱、楼板和墙壁，楼上住人，楼下养牲畜、堆放杂物。一般干栏多依山傍水，四面向着田野。有些村寨家家相通，连成一体，就像一个大家庭。

布依族习惯依山傍水聚族而居。典型民居是用薄石板搭盖“干栏式”房屋。除檩条和椽木之外，房顶和墙壁均为石板。它建筑经济、古朴美观、而且可以防风雨、避火灾等。浅灰白色的石料，白昼中是银光闪烁，月夜下似凝霜覆雪，煞是好看美观。

满族则流行一家一户的院落而居，传统民居为草顶土墙的“口袋房”。房屋的周围用不高的土墙或用棚围起来，院内还有一个小菜园。

今天只是介绍了55个少数民族的一小部分，少数民族有趣的建筑还有很多，可以多去了解，少数民族有趣的建筑。

第九篇

夏季，雷阵雨连连，台风也常来伴奏。台风已经是杭州的老朋友了，它经常来杭州做客。刚才还晴空万里，一眨眼，就狂风怒号了。

我的目光看向马路对面。广告牌的一角被它刮起，发出尖锐而刺耳的噪音。银色的铁片还挺顽强，在马路上接近飞速的跑着，“吱——”铁片发出了一组古怪的长高音。

在台风的推动下，黄沙漫天飞舞。虽然我坐在家里，但顽皮的黄沙总会飞到我的眼睛里。我的心情很烦躁。风像是一位小提琴的初学者，还没学会怎样拉，发出“吱呀——吱呀——”的声响，像是在据木头床腿。在这刺耳的风声中，我做数学题的思路一下子就不见了，我恼怒极了，真想张开嘴破口大骂。

我的心情逐渐平复，慢慢的变得好了起来。台风也变了模样：它变成了一位大师级的钢琴演奏家。每一棵大树，每一株绿草，都成了一个个带着幻想色彩的音符。草地上的一朵朵小黄花，变成了一对对铃铛。家里的锅碗瓢盆也乐了，变成了打击乐器。台风一加力，树叶首先弹奏，小草后面开始应和。“沙——沙沙”，“沙沙沙”。每一个音符跳动着。小花变成的铃铛，发出异常清脆的声音。锅碗瓢盆是大鼓：“咚咚咚”“咚咚咚——”是一种低音。

风无处不在，世界的每一个角落，都是键盘。风发出的声音，都是一首首交响曲……

第十篇

当新世纪的钟声刚刚敲响的时候，一个震动石家庄市民的伟大创举诞生了，那就是民心河的修建。它从此改写了石家庄整日乌云笼罩，飞沙漫天的历史。

漫步于民心河畔，我的思绪飞到了那布满童趣的年代。记得小时候，爸爸妈妈经常在假日里带我到公园里往玩，往寻找绿色，往寻找清新，往享受大自然的气味。由于，在公园，也只有在公园，才会有人们向往的一切，碧水蓝天什么时候才能再现，人们期盼着……

漫步于民心河畔，我的思绪飞到了那大张旗鼓的岁月。当我们的祖国正以崭新的姿态迎接新世纪的第一缕曙光的时候，沙尘暴席卷了我国的很多省市，石家庄也尽不例外。人们整日生活在飞沙弥漫中，看不到蓝天，也没有白云的壮丽异景，愁云笼罩着石家庄的市民，也困扰着市政府的领导，在市政府的英明领导下，作出了修建民心河，造福一方百姓的重大决策，碧水蓝天即将再现。

漫步于民心河畔，我的眼前出现了一道亮丽的风景线，民心河如同一条彩带，穿越于城市中心，当清风吹拂的时候，河面掀起稍微的波纹，再看岸上那垂柳轻扬的美姿，小河畔那让人舒服的小道，更让人心神摇曳，思绪荡漾。我们真的该感谢设计师为我们精心设计的宏伟蓝图，使它以线人一新的面貌出现在我们眼前，为我们这座现代化的都市又增加了一个新的亮点。使风沙不再肆虐，碧水蓝天得以重现。

美好的生活已向我们走近，树木是自然的吸尘器，花草是美丽的使者，美丽繁华的现代化城市，已经展现在我们眼前。在这样优美的环境中，祖国的少年儿童，正在茁壮的成长;上班的叔叔阿姨正以百倍的热情，千倍的干劲，努力的工作，为我们的社会主义祖国贡献着自己的光和热;而年老的爷爷奶奶们，在晨练，在散步。多么悠闲，多么舒心，多么美好的生活呀!