关于独立人格思想作文题目(精选10篇)

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于独立人格思想作文题目(精选10篇)，欢迎阅读与收藏。

关于独立人格思想作文题目(精选10篇)篇1

“我若爱你，绝不像攀援的凌霄花。”早在上世纪，舒婷便用一首《致橡树》表达了对独立女性的赞赏。而今日，张桂梅校长反对学生当全职太太的一席话，如高山坠石，打破看似平静的湖面。

“我说家庭那么困难，我们把你供到现在，你现在反而当起了全职太太。”当谈起拒绝接受捐款的时候，张校长神态平静，眼中闪烁着坚定的光芒。大家众说纷纭，各执己见，而我，是坚决支持张校长的。

哈佛前校长曾说：“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。”无疑，张桂梅校长明白，无知，对于那些在落后观念有绝对统治权威的地区中长大的女性，会形成怎样严酷的打击，并且很有可能毁了她们的人生，乃至对下一代产生无尽的负面影响。于是，她四处奔走筹集经费办起华坪女中，她拖着虚弱多病的身体关怀着她的每一个学生，给了她们免费受教育的机会，她满怀期望，把一个个女孩送出大山，改写她们原可能痛苦乃至绝望的人生。

不要因为走得太远忘记我们为什么出发。不论那位学生因何种原因选择当全职太太，她都辜负了张桂梅校长对她的期望，有悖于张校长的谆谆教诲，更与张校长建立华坪女中的初衷背道而驰。

诚然，当今社会快速发展，每个人都有不同的价值判断，并因此做出不同的价值选择，我尊重，但坚决不赞同女性当全职太太的选择。

一场完全适配的婚姻本质上是一种价值交换。全职太太并不可怕，可怕的是生活的停止。当女性把大部分精力放在家务、孩子以及丈夫身上时，她难免会对外界有所忽略，容易与外界社会有一定程度的隔阂。全职太太意味着没有稳定的经济来源，只能依靠丈夫的经济支持，久而久之，她们容易形成怯懦内向乃至自卑的性格，尤其是在性别歧视、大男子主义仍有一定影响力的今天，部分没有独立经济来源的全职太太逐渐丧失了话语权与自由。

上述的一切，张校长心知肚明，她也明白大山里教育资源的短缺，封建糟粕思想的屡禁不止，她想让她的学生“上清华揽月、上北大摘星”，走出大山，走向另一个或许同样存在污浊，但至今更光明的世界，这是她对学生们的期许，也是她对这个社会存在的问题的抗争。

“我若爱你，绝不止与你共享雾霭、流岚、虹霓，更与你共担霹雳、寒潮、风雨。”

关于独立人格思想作文题目(精选10篇)篇2

独立，意为独自站立。只有独立于众人的思想与精神才可以站立在时代的顶峰。

牛顿没有把掉在他头上的苹果吃掉而是通过它思考出了万有引力定律，伽利略没有因为承担着违背真理的罪名放弃而是在批判下独立用几百次实验告诉世界什么才是正确的。

两千多年前，四处游历宣扬自己仁爱思想的孔子也曾饱经沧桑，有人轻视他：“岂若从“辟世之士哉？”有人反对他：“今之从政者殆而!”有人嘲讽他：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”而他仍坚持自己的思想是说了一句：“天下有道，丘不与易也。”

这些人都是拥有独立精神的人，因为他们有独立于众人的思想，于是他们走在了时代的前列，即使这过程充满了曲折，但他们独立的思想早已屹立于世界顶端。

我们要走什么样的道路不取决于脚板，而取决于独立思考的大脑。而怎样去独立思考却成为了我们当下很多人难以立行的事。

历史向我们证明了一个事实：思想，也只有思想才是永恒的美丽。现在很多人都惯于享受现成的乐趣，养成了随波逐流的习惯，甚至为了名誉抄袭他人的思想，他们既不愿背负独立的思想带来的压力，也没有独立抵抗舆论去坚持真理的精神。于是这样的人永远都学不会也不可能站在顶端瞰俯世界。

所以，就让我们奉承着独立的精神，做一个有着独立思想独立于世俗荒诞之上的人吧。

关于独立人格思想作文题目(精选10篇)篇3

被看作显学的儒家思想与墨家思想都曾风云一时，引起的反响巨大，至今仍不断地吸引人去关注这二者的思想是什么，何以在当时可以受到如此多的关注。儒家的主要思想内容可以简述为“仁义礼智信”，墨家的为“兼爱、非攻、尚贤、尚同”，当然，这只是极为简单的说明，墨家与儒家的细微内容还有很多值得深思的地方。任何事物，能得到极高关注及接受的一个最主要的原因，我认为是这个事物迎合了时代人们的心理诉求。春秋战国时期，社会已经慢慢普遍地关注人，从奴隶社会的“神”中逐渐解放出来，儒墨两大家在关注人与社会这方面皆闪射出耀眼的光芒，从以上粗略点出的主要思想内容便可看出。二者投放的目光相同，但也有差异，这里就浅谈儒家思想与墨家思想之别。

首先，“入仕”的区别。儒家提出了一整套的“入仕”方法：意诚心正、格物致知、修身齐家、治国平天下。这一套方法由微及宏，由细及广，修个人，而达天下，从个人出发，推己及人，注重的是由自身内界的善而先，从而推动外界的善，基点是自己。儒家同时也说“邦有道则仕，邦无道则隐”，虽然他强调人要有兼济天下的胸怀，但同时又将隐与仕的选择权交给了人的本身。可以说，儒家的“进取论”更多地是要靠自身的努力奋斗，提升自身，从而被君识，再而一展宏图。而墨家在“入仕”的方面就显得特殊一些，他也强调了人格的重要性，如“士虽有学，而行为本焉”“君子自难而易彼，众人自易而难彼”“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之”等，更值得关注的是，墨家也曾说“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣”“尚贤者，天鬼百姓之利，而政事之本也”，他主张统治阶级识人、任人。不同于儒家的依靠士人自身奋斗进入仕途，墨家更多强调统治阶级“尚贤”，将基点压在了对方的身上。在“入仕”的这一点上，儒家看到的是君君臣臣，臣必须为君主奔波的阶级意识，而墨家的思想似乎已经超越了阶级的存在，甚至是超越了时代的阶级局限，将君与臣相持平，更是提出了君臣共治的想法。因本文主要论述儒墨二者的差异，所以不深入探讨二者产生这种差异的原因，下文皆是如此。

其次，爱人的差异。这个在上文也有所提及。儒墨二者这一方面的差异也体现在了阶级这二字上。儒家的“爱人”或可分为两种，一种是纲常下的爱——“亲亲有术，尊贤有等。言亲疏尊卑之异也”，这句话表明了在儒家的人心中，世界上的人是有等级差别的，有亲有疏，有君臣、上下与长幼的区分，这也就带来了爱人的差别。最为明显的一句话是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，在这里，体现了血缘亲疏的爱。而墨家的爱不同，墨家的爱是“兼而爱之”：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这种爱，完全将个人与集体混融，不给任何一丝缝隙，看不见等级差异，是众生平等的爱，是大爱，当然也是忽略了人性、脱离了现实的理想的爱。儒家思想关注到了人性特点，懂得亲疏之别，贵贱之分，贴近当时人的心理感受，墨家的爱人忽略了人欲所在，更是脱离了当时社会存在的实际情况。

再有，法仪的不同。儒墨二者都注重“法”，这里的法自然不是指法家的“法”，而是指可以约束人的行为、协调社会的一套社会公约。儒家的“法”一方面依靠的是个人自律，另一方面依靠礼乐制度。自律是各种道德观念的“软法仪”的束缚，儒家特别强调慎独、仁义，而且将德上升到重要的位置，不止君主要以德治人，君子也要以德服人，这实际是从文化意识层面约束人的行为。而礼乐制度是社会制度层面的“硬法仪”的束缚，儒家是很重视音乐的感染和教化作用的，认为通过乐的熏陶，可使人得其所，因为不同的人会有不同的位置，不同的人应该受到的教化程度与内容也应该有所不同，比如统治阶级应学治国之学、士应学为人为君之学、农民应学耕种之学，每一种身份不同，便带来了学习内容的差异性，这种不同的阶级划分自然引起了所听音乐的不同，什么样的身份听什么样的音乐，否则，人不得其所，混杂乱嵌，社会又怎会有秩序可言？处何位，行何事，这种认知在儒家思想里是非常固执且固定的。而墨家的法仪看起来与儒家的却不太一样。墨家提出“以天为法”的思想，他们认为“天欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也”，而这种想法的基础是“一人一义，十人十义，百人百义”，他们承认每一个个体都是不同的，“义”自然也是千种万种，而统一的方法便是贤良之人选为天子，一同天下之义。这个“义”出自贤人，虽“贤人之法”想来应该闪烁着道德与仁慈的光辉，但究其根本，也不过是一人之法、一家之法。

还有，便是仪式的区别。如果要用现在的话来说的话，儒家是有生活仪式感的，不管是祭祀、葬礼、行军还是鼓乐，都有严格的要求，像祭祀的牺牲品类、叩拜礼节分很多种，每一种所代表的含义都会不同，什么的场合用就用什么样的仪式，再比如葬礼，也包含着从服装、饮食到守丧等各种繁杂的仪式内容。反观墨家，在生活仪式上他们的观点与儒家的大相径庭，他们主张节葬、非乐、节用，认为俭节则昌，淫佚则亡，节俭不止关乎个人，更是与国家的命运挂钩。可能相对于墨家而言，儒家各种礼节显得铺张浪费，但却不得不提出，儒家的这一种“铺张”是在社会上普遍认同的大事上，如葬礼、祭祀等，而在生活的其他小事方面提倡勤俭，而墨家的“节”，则是在方方面面都要节约。

以上便是粗略整理出来的儒家与墨家思想的异处，虽儒墨两家很多地方关注点相同，但主张却不同，甚至是截然相反的，出现得较多的便是“阶级”二字，阶级的不同，所带来的观察视角自然也不同，除了这一点当然还有其他原因，这里不作叙述。

关于独立人格思想作文题目(精选10篇)篇4

“我思故我在”是哲学家笛卡尔的名言。每次看到这句话，我的眼前就会不由地浮现出法国著名雕塑家罗丹的作品：《思想者》。

罗丹的一位好友曾经回忆：“罗丹常常一个人孤独地迷恋着一块大理石，对着它细细揣摩，盘算着，静静地度过几个小时，直到从石料中幻视到美好的形象时才动手。”正是源于这份投入与痴迷，才能够从他的“鬼斧神工”之下诞生伟大的雕塑作品。

《思想者》是罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时，花了很大的心血塑造的后来成为他个人艺术创作的里程碑的圆雕。它原先是被预订放在未完成的《地狱之门》的门顶上的，后来独立出来，放大了3倍。这尊雕像最初的命名为《诗人》，意在象征着伟大的诗人但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。

雕像《思想者》塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。他渴望沉入“绝对”的冥想，努力把他那强壮的身体抽缩、弯压成一团。站在他的面前，你能鲜明地感觉到他的肌肉非常紧张，不但在全神贯注地思考，而且沉浸在内心极度的痛苦之中。他注视着下面所演的悲剧，他同情、爱惜人类，不能对那些犯罪的人下最后的判决，所以他怀着极其矛盾的心情，在那深刻的沉思中，展现着伟大诗人但丁内心的苦闷。

罗丹说：“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的情感。”他把这句话付诸于创作实践中。你细看男子那突出的前额和眉弓，使双目凹陷，隐没在暗影之中，无形中增强了他沉思的表情，还有那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾，有力地传达了这种痛苦的情感。这种表面沉静而隐藏于内的力量更加让观赏者也沉浸在思考的氛围中。

《思想者》这一雕塑作品带给我无尽的思考空间，让我在沉静中思考更多，关于人生、宇宙、世界……

关于独立人格思想作文题目(精选10篇)篇5

曾经有这样一片森林……

放眼望去森林一片葱茏，绿色层层叠叠。树林中弥漫着绿草、花朵、树木的清香。春天，树林含苞待放，嫩绿初发；夏天，森林一片油绿阳光四溢；秋天，层林尽染，瓜果飘香；冬天，森林白雪茫茫，朦胧神秘……鸟儿、松鼠是这片森林的居民，这里是它们的乐园；蝴蝶、蟋蟀是这里的常客，这里有它们的舞台，还有……一年四季无比欢乐！

但是，好景不长。没过多久，一个穿着制服的人手拿一把大斧头，横冲直撞地走进树林，随便挑了几颗优良树，举起斧头眼也不眨地砍向了那长得正旺的树。大树抖动着身体，痛苦地呻吟着，大树摇着头，树上不断落下一滴滴绿色的眼泪。可是那伐木人还是头也不抬地砍着，“喀嚓——喀嚓——”一刀刀直刺树的心窝，终于，一棵高大挺拔的树还没有表白，就呻吟着倒下了。

接着，又是一棵，又是一棵……

之后，来伐树的人越来越多。起重机、大货车，接二连三地开进树林。鸟儿和蝴蝶飞走了，松鼠和蟋蟀也不知去向，花草上尽是一片片脚印，都直不起身来了……

森林安静了，没有了往日的清香。地上歪歪斜斜躺着一根根木头就像一个个垂危的老人，奄奄一息。鸟语花香的树林不见了，远远望去，森林变成光秃秃的一片。为什么？为什么！

人类只为一时利益而破坏了本能无限为人类提供资源的森林，难道这种‘竭泽而渔’的办法可取吗？，这是人思想的一种错误观点。正像周月全老师曾画过的那幅漫画：一个头长得似木头的人拿着一把斧子在砍树，看到树一棵棵倒下，那人依然欢天喜地，不顾一切地砍着。这时一只啄木鸟飞到他的肩上愤怒地啄他的头说“这段木头里一定有虫……”这句话说明了人类思想的确有“虫”，是破坏环境赢取利益的思想之“虫”，人类自以为砍伐树木有利可图，其实破坏了生态环境才真是天大的过失，是错误的思想！要想去掉那条“虫”必须意识到保护环境的重要性，并且落实到行动上。

同学们，“保护环境，人人有责。”让我们一起保护环境，坚决不要让这条“思想之虫”钻进我们的心灵！

关于独立人格思想作文题目(精选10篇)篇6

独立，是每个人都需要做到的，因为它是我们立足社会的前提。但是可惜的是，现在大多数家长认为学习才是最重要的，所以有些小时候的好习惯，长大后就慢慢丢掉了。

就拿我说吧，以前，每次我回家换完鞋子之后，都会把地上的鞋子一个一个地摆好，包括父母的鞋，而现在呢，地上都是鞋，每次都是妈妈或者是妹妹把它们放好。以前，我总是会把自己卧室的玩具收好，现在，我的书房里面桌上都是书，妈妈也只好把它们简单地收拾一下。以前，我睡觉之前总是会把自己的衣服叠得整整齐齐的，现在，我的衣服总是随手扔在床上。

父母总是认为，现在我们只需要用心读书，别的什么都不用管，他们会帮我们包办一切，洗衣服，搞卫生，甚至还有帮忙收拾书包的。所以总是会有一些这样的新闻，比如有一次开学，武汉科技大学一名新生在5名家长的陪同下，带了14包行李到学校报到，连83岁的奶奶都坐着轮椅前来送他。听到这则新闻不免让人觉得可笑，也让人觉得寒心，一个18岁的成年人了，连报到都需要这么多家长来陪，甚至还有83岁行动不便的高龄老人来送他，只能说这样的人，如果不学会独立，将来进入社会，也不会有什么作为。

我们不可能永远都让父母陪着我们，我们也会有自己的生活，所以我们必须要学会独立，这样我们在生活上，工作上，和其他各个方面才会做得很好。即使父母现在不是很重视这一点，我们也要积极地与父母沟通，把小时候的好习惯找回来，如果我们还不重视这点的话，一切就都太晚了。

关于独立人格思想作文题目(精选10篇)篇7

独立的作文700字 学会独立——《学会看病》读后感

读了《学会看病》，我知道了孩子总是要长大的，要让他自己面对一些困难，以便对后面的生活有些经验。

课文中，作者的儿子生病了，作者决定让儿子学会自立，她将儿子看病的步骤写在白纸上，让儿子按照白纸上的步骤尝试自己看病。但当儿子走后，她又后悔了，她认为孩子太小，还不能自已解决问题，只盼着儿子快点儿回来。时间一分一秒地过去，终于看到儿子看病成功回来了，她又恢复了信心。是啊，让孩子独立面对问题是多么的重要啊！

《学会看病》让我们知道，人要自立。当一个已被父母惯坏了的孩子在第一次遇到困难时，便会不知所措；而经常独立面对问题的孩子就不同了，他们有了独自解决问题的经验，他们会灵巧地处理问题，从而成功。所以，父母应该让孩子学会自立，为长大后的生活增加经验。爸爸对我的盛饭都有要求：不仅要盛自己的，还要盛他的。虽然“吃了亏”但我知道，这是为了让我学会生活的基本技能——好好盛一碗饭。

生活中有许多包办的例子，列如这样一个笑话：有个妈妈对孩子溺爱万分，孩子的吃、喝、拉、撒、睡都由她来“承包”。有一天，她要外出五天走亲戚，她放心不下儿子，便在儿子脖子上挂了五个大饼，并嘱咐儿子：“妈妈要出远门了，你饿了就吃饼。”说完便放心地出门了。五天之后回家一看，儿子已饿昏在家中，脖子两边还剩下因懒得转动而没吃的两个大饼……这是多么可笑的事情，他因懒得转饼而饿死了。虽然现在生活富裕了，但我们还是不能衣来伸手，饭来张口。就如文中看病的事。生活中，自己整理书包就是一件类似的事啊！以前，我的书包是由妈妈整理的。当妈妈出差时，我不是忘了带书就是忘了带笔。因此，我下定决心，一定要学会整理书包。果然，以后就没落东西。

我们要学会自己一个人面对种种困难，这样当父母不在时，也能生活下去。

关于独立人格思想作文题目(精选10篇)篇8

生于独生年代作文四篇 记叙文作文

篇一：生于独生年代

独生年代，顾名思义，就是呼吁“只生一个好”。现在的年轻家庭，家里几乎也都只有一个子女。

我，当然也不例外。

我出生在二十世纪90年代。

和大多数独生子女一样，我是一个不折不扣的“小公主”，以独生女的名义，成为家中的“掌上明珠”，家里的长辈都围绕着我转，拥有世界上最幸福的童年时光。常和妈妈撒娇，和奶奶耍宝……如果有了兄弟姐妹，那这一切不是得和他们平分，那……可不行！

在爸爸妈妈那个年代，怎么能这么舒服呢？要帮家里干活，替家里分担。家中有兄弟姐妹，考上大学，还不能上。吃饭也要吃的快，吃慢了，就没了……至少现在的我们，衣食无忧。

生于独生年代的我们，科技发展也很迅速。从电视到电脑，电话到手机，录音机到MP3……各种家用电器已经在生活中广泛普及。我们可以享受安逸的家庭生活，拥有良好的学习条件。

和大多数独生子女一样，虽然我们拥有父母全部的爱，但是生活还是很孤单。沮丧时，没有诉说的对象；生气时，没有发泄的对象；高兴时，没有分享的对象。这些又有谁知道呢？

在爸爸妈妈那个年代，有兄弟姐妹，沮丧时，可以当我最好的听众；生气时，可以当我最好的受气包；高兴时，可以当我最好的庆贺者。

生于独生年代的我们，只有电脑，电视这些高科技产品成为我们的伴，很少与人交流，EQ越来越低了。

和大多数独生子女一样，爸爸妈妈为我们铺设了他们认为的最好的路，所以我们可以毫无顾虑，但是这样却让我们成为温室里的花朵，经不起考验，受不起挫折。报纸上随处可见，“XX因为压力太大欲跳楼”，爸爸妈妈为了我们美好的明天，当然都是“望子成龙”，“望女成风”，天天在我们的耳边唠叨，提醒。何况竞争如此激烈，如果不抓紧，那还得了。这也就让部分孩子压力过大，造成了悲剧。

在爸爸妈妈那个年代，他们很小的时候就要承担家里的责任，赚钱养活家，了解生活是多么艰辛。遇到绊脚石，哪那么容易被击败，反而会越挫越勇。

生于独生年代的我们，或许背负了太多的压力，但这并不是我们逃避挫折的借口，并不会成为我们前进的绊脚石。

爸爸妈妈那一代都老了，是该我们独生年代的小孩站起来的时候了。我们一定会让世界刮目相看！

篇二：生于独生年代

“哇”伴随着可爱的啼哭，一个美丽的生命降临于独生年代。从此，你便成了温室中的花朵，万般宠爱于一身。因为是独生子，父母的希望都寄托于你一人之上，细致入微的呵护让你的叶片更加翠绿，使你的花瓣更加红艳。可是生于独生年代的你看不见阳光，禁不住风雨，少了份自由与冷静，多了份任性与执拗。

美丽的校园摆着轻盈的步伐走入了你的生活，你开始学习知识，理解做人之道，可这是一个独生年代，父母对你抱了太多的希望，所有的希望与期望都化着压力顶着你瘦肉的脊梁。于是学校便是你竞争的场所，唯有分数才能立于强者之林，紧接着，在培训班、兴趣班各类辅导用书都充斥了你的生活，于是你依然拥有那份天真烂漫，总会像温顺的小绵羊，遵从父母的教诲，将痛苦深深地埋入内心。

煎熬的初中生活是枯燥无味的，儿时的痛苦与压力渐渐膨胀，你走入了叛逆的时期。不再是从前天真活泼的小屁孩，你更多的是希望被理解与尊重，还有独立！独生年代的父母意识到孩子的变化，对孩子青春期的过度关心，成了悲剧，除了坚持过去的做法，还进一步限制你的自由，你的任何一步都必须踩在父母为你设计好的道路之上。可是，你希望独立，开始反抗，关在自己的小房间，不与父母交流，父母又认为孩子不听话了。压力又一次产生，你与父母的隔阂越来越大，成了代沟。

你其实不希望让父母伤心，可是在这独生年代，一切都无法避免，父母也想拉近与孩子的距离，独生年代的事实，让父母的行为一次次南辕北辙，父母开始担忧孩子的未来，一次次落泪，一阵阵心酸。

活力四射的高中是个不错的调节器，你有些成熟，甚至浑身透散出男子汉特有的气息，与老师的促膝谈心，和朋友的知心交流，让生于独生年代的你学会了理解与担当，你开始理解父母的担忧，尊重父母的建议，虽然有时依然践行自己的行为准则，但总会顾虑到父母的感受。

独生的年代让懂得了承担。父母的担忧化为了乌有，终于能够与父母亲密的交流，心中发现父母其实一直爱好着自己，父母因你而自豪，一次次落泪，一阵阵喜悦。

终于，到了展翅翱翔的时候，独生子女的我们根本不必被担心，我们更早地学会了理解，更快地经历了磨难，我们将飞向浩瀚的苍穹，摘得天空中最美丽的明星，让倚在门前等候的父母看到你的光辉而微笑吧！

篇三：生于独生年代

新世纪的晨曦降临于东方的古老大地，隐没了黎明前惶惶于旧时代的光怪陆离。生于“独生”年代，注定了一代人将走向前无古人的盛世辉煌。

有人赞美“独生”年代的自信自立，有人指摘独生年代的人情冷漠。然而“独生”年代兀自加空于国史的滚滚长河，焕发其夺目的光彩，它孤傲地面对着一切贬低与褒奖，不喜不悲。

“独生”年代是自信自立的时代。面对新千年的重重灾难，独生一代表现出了超越表象的独立与自信。从北漂的青年，到勇敢无畏与自然博弈的少年。“独生”年代中成长的人正逐渐褪去上时的依赖，打拱北出自我的一方天地。

“独生”年代也是人情冷漠的时代。日益缩小的家庭成员关系造成了我们的与众不同。远离了“大家庭”热闹喧腾的气氛，逐渐习惯了相对冷静而自持的生活方式。不动声色的沟通让我们无法把感情溢于言表，不知觉中替这个人情烟火的世间降了温。这是属于独生年代的非议。

生于“独生”年代，我们宿命成为了黑暗中的夜航船。失去了来自日月星辉的指引，我们手执木桨于烟波浩淼中前行。告别了昔日王侯的名门望族，我们作为新时代的先行者奋进于自已的道路上，纵然前途多舛，风雨兼程，当峰回路转，柳暗花明，一丛桃花的妖娆即是我们生命的印迹。依赖的缺失，只会铸就我们更强大的内核。

生于“独生”年代，只有坚强奋斗可走。“独生”年代意味了更多的责任，更多的期许，与更多的压力。从诞生之日起，我们便注定无缘那暧暧远人村的田园生活，我们努力地攀登一座座庄重巍峨不可进犯的高峰。融入社会，接受选择的同进也接受了毁灭与重生的阵痛。不懈奋斗，坚强而生，是写给“独生”时代的恪言。

生于“独生”年代，也千载一遇地绽放了真我。脱离原有票准的约束，个人被重新审视于集体之中，自我的释放，挖掘与超越，无疑是这个时代谱出的绝世华章。

这是自信的年代；这是冷漠的年代；这是盛负赞美的年代；这是倍受批判的时代；这是无畏前行的时代；这也是虚弱无助的年代。

有人说：这是最好的年代，这是最坏的年代。生于“独生”年代，穿梭于陷阱与机遇间，我们势必走出一段别样的前程。

篇四：生于独生年代

独生年代，多么特别的年代，在世纪的交界处，阴阳的轮回里。这样特殊的年代属性，当然也意味着孤独。生于独生年代，我们孤独，却在孤独中沉淀自己。在孤独寂寞中，我们累积自己，升华自己，走向成功。《明朝那些事》连载后，风靡一时。其作者当年明月，他的梦想是把精彩的历史呈现给大家，为此，一个27岁的年轻人放弃了下班后的几乎所有娱乐，埋头在故纸堆中，写他所写的“好看的历史”。而且在声名鹊起后，明月的心态和生活还是一样孤独，且安于孤独，独自看书写书到深夜，心无旁骛。虽然明月是孤独的，但他没有放弃自己，沉沦自己，丧失目标，而是默默累积自己，直到绽放，像是寂寞寒冬中的白梅，独自芳。

生于独生年代，带给我们的是孤独，却让我们在孤独中发现自我，反思自我。其实在孤独中行走，我们才有时间审视自己，反省自己，寻找到自己所想所欲的。曾经的“魔岩三杰”之一的窦唯，从欢呼和掌声中销声匿迹，如今的他，却在默默地经营着自己的音乐，虽曲高和寡，鲜有人懂，但活得充实，自在。

有人说窦唯成仙了，他所创造的音乐脱离了主流，其实是那是音乐的升华，浮尘的蜕去。正是因为窦唯处在孤独中，阻绝了向外的心魔，回归自我，发现自我，做自己最想要做的音乐，蜕去华丽辞藻的音乐，呈现出音乐至纯至洁的灵魂。如果我们可以享受孤独，也许我们会在与最真实的自己靠的最近的时候，认真的反思自己，找回本心，然后顿悟，明白自己所希冀的生活及梦想，在独自前行的人生旅途中享受自得的生活。

生于独生年代，我们虽被孤独所磨砺，却也促使我们走向独立，独自，立于世间，做一个大写的人。那么什么是大写的人，我想具有人性光辉的人就是大写的人。还记得2008年的512汶川大地震吗，还记得小林浩只身返回废墟背出同学吗，还记得那一对年轻的父母，脸对着脸，胳膊搂着胳膊，用自己的身体搭成一个拱形，用血肉之躯为3岁的女儿铸成的生命之墙吗，还记得那个痛失15位亲人，却还坚守在救援第一线的北川县民政局局长王洪发吗？他们都是大写的人，是什么在支撑着他们，是责任和爱。生于独生年代，我们并没有因为孤独，而变得冷漠自私，反而我们的心中更加的充盈着爱。独自行走在世间，我们渐渐学会了什么是责任，什么是价值，什么是伟大的人，什么是真正的人，于是我们独立。独自，立于世间。生于独生年代，虽然孤独，但却使我们学会累积，反思，进而独立。——做大些的人。

关于独立人格思想作文题目(精选10篇)篇9

踢足球作文800字 直立人与猿人的斗争

今天，我们进行了“直立人与猿人的斗争”，对足球课又多了一番热情。“直立人与猿人的斗争”到底是什么呢，请听我慢慢道来：

足球课的铃声打响后，足球陈老师说：“为了让全班同学都参与球赛，我们这样。全体女生除了受伤的人外，全部上场。既然你们班男生这么多，你们可以以任何方式运动。”陈老师话未说完，有人就插嘴了，“好耶，我们直接抱球送入女生的球门......”“但是，不准站起来!”这句话像天塌下来似的，失望到没话说了。

比赛开始。由于我们男生处于劣势，我们就先开球了。远远超乎我意料的是，我们男生足球主力爬行速度居然可以与麻雀的飞行速度相媲美!眼看一粒球要进了，可由于我们只能爬，不能跑，胜券在握变成了四面楚歌。“悲啊......”

守门员吴之晗扑到了球。只见他手里拿着的仿佛不是足球，倒似垒球。一扔，咻——一道七色光向前飞去。“很好，准星很好!”在万栩烁身旁的蔡棋丞欢呼，“球就在万栩烁脚边!”万栩烁、陈增豪以及孙梓涵三人像“史莱姆”一样蠕动着身体，又好似三位刚刚呱呱坠地的婴儿，向前踢去。可足球是一个不听话的孩子，居然滚到了苏佩瑶身边!直立人当然比猿人好使多了，一下，我们重点由侧锋军队改为了我们的底线军队。在不经意之间，“彭!”我吓坏了，还以为是灌输了一球呢!原来只是撞到了框架而已。

又一道弧线像一条光，结果被王樟丹接到了，大家人心惶惶。彭!女生们欣喜若狂，像王樟丹拥去。

要是我刚才不移动就好了，要是刚才林卓睿往前1米就好了，要是……可这一切，都是幻想。“啊......”我们仰天长啸。咦?“So mi so so so fa so so,so mi so si la so fa fa mi re……”我们的“男足军乐”?我们拾回了信心，昂首挺胸，用膝盖向前走。这时，我们想到了一首歌：“我们手牵着手，不分你我，昂首向前走......”

开球。我们的守门员由朱昭伟担任，老师允许黄凡枫站起来踢。

“嗯嗯嗯......”大家满意多了。我们深知，足球场上，十五个女生与一个站立前锋，一个坐着的守门员，两个坐着的前锋，是绝对可以打平手的。甚至运气好，连完胜女生也有可能。

黄凡枫站立了，男生挺立了。我们的黄凡枫带球，眼看就要进了。忽然，林慧灵拦住了他，一旁的将鞋套戴在手上的王钧豪也不是打酱油的，带着球冲刺。对方守门员扑球，没扑到。想二次扑球时，黄凡枫却早抢过球，Goal!

比赛结束。我们全班人非常开心，我们度过了一场特别的足球课。

我非常期待下周五的足球课，那时，我与四位直立男生将对阵全体“猿人”女生了。等着瞧吧!

关于独立人格思想作文题目(精选10篇)篇10

“没想到啊，我竟然获得了软笔二等奖!”我高兴地对妈妈说。一横长城长，一竖字铿锵。为了传承和发扬中国传统书法文化，激发学生对祖国语言文字的热爱，引导学生把汉字写得正确、规范、整洁、美观，我们学校举办了“庆祝建党百年书法现场赛”。这是妈妈刚刚告诉我的比赛结果。台上一分钟，台下十年功，我也是为此付出了很多努力的!

两周前，宋老师决定让一些同学参加学校组织的硬笔书法比赛，而俞羿聪、孙宇泽、胡恒睿、王艺昕和我则参加软笔书法比赛。于是，我让妈妈买来纸，打算进行“魔鬼训练”。

我每天加快速度做作业，然后就去练习毛笔字。每天坚持练一张，有时很晚了也按计划我先练习，然后和爸爸一起讨论哪个字写得不好，哪个字还可以写得更好。我发现我的字不居中，通过一天天的练习，我改掉了这个毛病，也对自己更有信心了。比赛前一天，我一口气练了三张，还跟爸爸PK了呢，我们相互评比，一点都不觉得累。爸爸还告诉我，字如其人，人亦如字，通过一个人的字就能大致了解这个人是什么样的性格了。我看了看爸爸，似懂非懂地点点头，大概知道了自己和字之间的关系……晚上还做了一个练字的梦。

到了比赛那天，当广播“一声令下”，我和孙宇泽他们像离弦的箭一样冲出去，用上百米赛跑的速度，生怕因迟到而没有时间写。可是，一到现场我就紧张了，心里像有一只小鹿在奔跑。我暗暗给自己打气：别怕，要对自己有信心，上次写的对联老师还夸我写得好呢。可俗话说“天有不测之风云，人有旦夕之祸福”，我才写到“平”字时，便出师不利，把字写错了。我二话不说，拿起另一张纸，心中万分焦急地开始重写。这一次，我吸取教训，调整好心态慢慢临摹，终于写完了一张，可美中不足的是我把自己名字中的一个字写丑了。我怕这张也评不上，看还有时间，便又写了一张。这回，功夫不负有心人，我没写错一个字，于是就交了上去……

后来，我还获得了两张书法赏识卡，我心里很高兴，像吃了蜜一样甜滋滋的，但我不能骄傲，因为还有人写得比我更好，我要继续努力，争取下次夺得第一名。我也期待着，以字修心，以字立人，童心向党，我们的身边一定会冒出一批又一批优秀的同学……