在古诗的激流里漂流为话题作文600字

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于在古诗的激流里漂流为话题作文600字，欢迎阅读与收藏。

第一篇

那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗平静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。

（一）

“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。

（二）

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，”只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊！

（三）

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在暮春时节，是“流水落花春去也”的时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。

古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉……

第二篇

季节在古诗人的笔下各种各样，四季分明，栩栩如生。

写季节的诗有许多，杜牧的“江南春”，写透了春天的景色。“千里莺体啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”到处是黄莺婉转的啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬，依山临水的城乡，迎风招展的酒旗。南朝有那么多的寺庙，不知多少楼台在这烟雨里。杜牧的这首诗让我想起了春天来到的景象，尤其是春天早晨的气流扑在脸上，让人感到格外的温馨。

夏天也不例外，在汉乐府诗人的笔下栩栩如生：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这正是江南夏天采莲的季节，人们正在愉快的采莲，碧绿的荷叶一望无际，鱼儿游动在荷叶之间。鱼儿一会在荷叶的东边嬉戏，一会在西边、一会又在南边，一会又在北边。诗人把夏天荷塘的景象勾勒得淋漓尽致，美极了。

秋天是一个凉爽的季节，杜牧神笔下的秋天又一次被描绘得锦上添花。“远处寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗的秋意真是浓，即使是在夏天读完这首诗之后，也让人感觉到是在秋天的日子里。

冬天是一个寒冷的季节，在诗人柳宗元的笔下冬天更显色彩。“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独掉寒江雪。”在柳宗元的《江雪》这首诗里可以品到南国冬天的美，真是一首使人感到一丝寒意的诗，山上的鸟都飞没了，人也少了，只剩下一个渔翁在船上钓鱼。

写季节的诗有许多，不同环境有不同的写法，但最终诗人们把不同的季节的景象描绘成一幅幅画画，引人平生无限的遐想。

第三篇

古诗词是中华文化的瑰宝，更是中国历史长河中一块耀眼的明珠。古诗词虽然言简意赅，但它字字珠玑；虽然用字不多，却能向我们清晰的描绘出一幅风景、一段感情、一声呼喊、一个道理，使人百读不厌，流连忘返。

喜欢在古诗词中漫步的感觉！漫步在诗里的四季，欣赏着如花的风景，品味着悠远的意境，倾听着灵魂深处的呼喊，让人沉醉其中，无法自拔。

古诗里是有四季的，它的四季是那么的美，那么的令人向往。在“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的春里散步;在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏中赏荷；在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋里观赏红叶；跟随“孤舟蓑笠翁，”在冬中“独钓寒江雪”。

古诗是充满意境的美，那一种飘渺的意境是只可意会而不可言传的，如：《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读完这首诗是不是有种观看中国山水画的感觉呢，美的让人窒息，又如王维的《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”读一遍就能明白诗里的空灵与清幽，再细细品味诗的意境，是一种何等的美字了得。

古诗是充满情的，有友情、有亲情、有忧国忧民之情。如李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就充满了浓浓的友情。而孟郊在《游子吟》中就表达的是母爱的伟大“慈母手中线，游子身上衣……”著名诗人杜甫和陆游的诗则充满了忧国忧民的情怀，杜甫在《春望》中写道“国破山河在，城春草木深……”而陆游在《示儿》中告诉孩子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

古诗是能够记录祖国的大好河山的，在这些古诗里，你可以随着诗人的脚步走遍祖国的名山大川，尽情享受那风景如画的美景、如幻似梦的经历。李白在《望庐山瀑布》中写道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是一种什么样的气势啊，在《梦游天姥山别东鲁诸公》“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾......”

漫步在诗的海洋，在一首首优美动人的古诗中畅游，我醉了啊，真的醉了！

第四篇

我曾经是一个容易伤感的女孩。春天到了，我会伤怀于白雪的消逝；夏天到了，我仍留恋春的姹紫嫣红；秋风中，我思念着那曾亲吻过我脚丫的夏日浪花；冬雪中，我又望着躺在手心里火红的枫叶黯然神伤。我曾经痴想着有一天我能享有不败的四季之美。于是，我开始寻找。找啊，找啊……

终于，我找到了！找到了！我在一个美丽的王国里找到了四季。在这里，四季同在，互映互辉。伴随着那些千古的名字，她们的美得到了永生。

这里的春美，美在鸟语花香。我听到了“两个黄鹂鸣翠柳”的快乐、也听到了“几处早莺争暧树”热闹；我看到了“一行白鹭上青天”的飘逸，也看到了“谁家新燕啄春泥”勤劳。初春，我爱“乱花才能迷人眼，浅草才能没马蹄”之朦胧美；仲春，我看“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低”之盛；春末，我却也不必因“长恨春归无觅处”而烦恼，因为白居易的《大林寺桃花》还在开——“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。

这里的春美，美在她能带给人希望。白居易在《赋得古原草送别》中赞“野火烧不尽，春风吹又生。”是生命执著的美。李绅在《悯农》颂“春种一粒粟，秋收万颗子。”是企盼丰收的美。

这里的春美，美在她的多情。听——王维在轻吟“红豆生南国，春来发几枝？”；杜甫在吟咏“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”；而诗仙李白，也不知道是他醉了春还是春醉了他，一睁眼即叹：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”。

这里的春美，美在她的神秘。瞧：贺知章看着“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，这位诗人禁不住在猜：“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”。叶绍翁在《游园不值》中“小叩柴扉久不开”，猜主人家是“应怜屐齿印苍苔”，看着“一枝红杏出墙来”又猜：“春色满园关不住”。

这里的春美，美在她慷慨悲壮。杜甫《春望》望见的是“国破山河在，城春草木深。”这是忧国忧民之痛的悲美；龚自珍说“落红不是无情物，化作春泥更护花。是勇于自我牺牲之壮美。

至若夏之伊始，我可以去欣赏杨万里的《小池》，感受那“小荷才露尖尖角”的娇羞，也可领略到“早有蜻蜓立上头的”的调皮。盛夏，则又可以随杨万里去《晓出净慈寺送林子方》，看“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”的胜景。

这里的秋很美。若不是刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的豪迈之气，也许，后人逢秋总会想到的是马致远的撕心之痛——“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，也忘不了李煜在“春花秋月何时了，往事知多少”中的伤恨了吧！“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”更是一种豁达洒脱之美。

这里的冬美，美在她给人无限的想像与联想。冬雪曾被谢道蕴比作“未若柳絮因风起”，而我更爱的是曾参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”大胆想像与夸张。

这里，就是我国古代诗词的王国。唐诗、宋词、元曲犹如一颗颗熠熠生辉的无价之珠吸引着我的目光，又如同一幅幅的画卷在向我展现着她们令人惊心的美，更恰似一汪汪清泉慢慢的浸透我浮躁的灵魂。

在这里，我淌洋在古诗词中感受着四季之美，不再是一个容易伤感的女孩。

第五篇

快乐的事情有很多，就像电影一样在我脑海里回放，又像一颗颗五彩的珍珠，今天我就挑一颗最亮的珍珠给你们看看吧。

一次暑假，爸爸妈妈要带我去无锡融创乐园玩，我喜出望外。我们满怀期待，一路上欢声笑语，经过几小时后终于到达了目的地。

一扇美丽的大门展现在眼前，周围布满鲜花，有红的，黄的，紫的......五彩缤纷。大门上写着“无锡融创乐园”这几个大字，两边一排排高大挺拔的大树，犹如一位位威武的士兵在看守整个乐园。风儿轻轻一吹，他们随风摆动，就像在给我们鞠躬，好像在说：“欢迎你们的到来。”

刚进乐园，我就被这里的现代化设施惊呆了。游乐项目可真多，有旋转木马、碰碰车、竹林飞旋。。。。。。乐园里人头攒动，热闹非凡。这时一阵阵欢笑声和尖叫声从旁边传来，我们寻声望去，原来是惊险刺激的激流勇进。我忍不住想玩，爸爸妈妈拉着我去排队买票，体验的人可真多!长长的队伍像一条长龙，慢慢向前移动。终于轮到我们了，我们穿好雨衣，坐在皮艇上，抓好扶手，我有些兴奋，又有点紧张。皮艇开始向前移动，我的心也跟着咚咚直跳，双手紧紧握着爸爸的手，眼睛都不敢眨一下。皮艇在慢慢往上升，仿佛觉得危险正渐渐向我靠近。“这也太可怕了，早知道就不上来了!”我暗自叹息道。皮艇并没有因为我的担忧而减慢速度，终于快要到头了，马上要冲下去了，我赶紧戴好雨帽，深吸一口气。只听嗖的一声，皮艇随着斜坡顺流而下，像箭一样往下冲，我整个人像飞起来似的，情不自禁的叫了起来，等待着入水的那一刻。只听哗的一声，皮艇猛地扎入水中，水花四溅，掀起了巨大的白色浪花。那浪花在身边绽放，犹如天空中美丽的烟花。而水珠像调皮的毛毛虫钻入衣服，我们一个个都成了落汤鸡。真的好刺激，同时也为自己的勇敢而开心。从皮艇下来，我还意犹未尽，真想再玩一次!之后，我们又玩了好几个项目，这里的每一个游乐设施都让我开心不已。

那是我玩的最高兴的一天，同时也让我懂得，胜利永远属于敢挑战的人!

第六篇

风云变幻的年代中，无数莘莘学子受到五四运动的影响，诸如老舍一样的文人学子也不例外，他们经历一番思想上的脱胎换骨后，立志追求一条能拯救民族和祖国的道路，然而在封建主义与帝国主义的压迫下的中国显得那么柔弱不堪，他们只好拿起笔，借笔下的故事来书写他们的心声。而小说《家》就是在这样的背景之下开始在报端上连载，并在发表之后一石激起千层浪，作为《激流三部曲》的开篇之作，《家》无愧于作为20世纪中国的最伟大小说之一。

小说的故事发生在五四时期成都的一家姓高的大公馆中，小说主人公是高家的觉慧，觉民，觉新三个年轻人，而小说中的反派代表是高家的权威高太老爷。整部小说讲述了高家两代人之间各自代表的封建思想与进步思想的斗争，写的是一部一般资产阶级封建家庭的逐步走向没落的历史。

小说中的各个主角在当时背景下可谓贴合时代，还原历史，老一辈的高老太爷刁蛮霸道，专权独断；大哥觉新有意反抗，但作为长子的他无力反对父亲的命令，由父亲一手操控的婚姻令他痛苦不堪，甚至他的结发妻子还因一个莫须有的血光之灾被害死，最后他只好转而支持觉慧离开这个支离破碎的家；二弟觉民同大哥一样学习了进步思想和知识，不同的是觉民在爱情婚姻上没有屈服于封建思想的淫威下，面对父亲的威胁觉民选择离家逃婚，避免了成为如大哥大嫂一样的封建礼教的牺牲品；而三弟觉慧作为一个人道主义者，亲眼目睹了家中的一桩桩人间惨剧后，在大哥的支持下毅然出走，他是高家中最具有批判反抗精神的人。而在小说的末尾小说以高老太爷一病不起最后离开人世，觉新觉民帮助觉慧逃到上海继续从事进步工作落幕。

这一部小说《家》据说是巴金在自己大哥的支持下开始执笔的，巴金以自己家的人物为原型，极力刻画了一个封建主义下的家庭落魄史，其中觉新的原型便是巴金的大哥。在巴金执笔写小说的时候，巴金的大哥不止一次在通信中提到想要先看一看小说的初稿，然而巴金的《激流》才写到第六章尚未发表时就传来了自己大哥不堪压力服毒自尽的消息，在万分悲痛之下巴金更加坚定了写下《激流》的决心，，他想写完《激流》，更想干的事是想让人们看到一个封建主义家庭是何等的荒唐。于是在时代背景和自身经历的双重感召下，巴金日以继夜，树起了属于自己呼吁民主和自由，抨击封建家庭制度的大旗，《激流》表面写的是高家一代人的恋爱婚姻悲剧，实际上是巴金将批判的笔芒指向了封建家庭制。他的《激流》呼吁有思想的年轻人与封建家庭决裂，面对腐烂的中国旧社会，他用手中的笔写下自己的心声，为了民族的进步化悲痛为力量，写下了这部近乎在叙述自己人生轨迹的小说，这不仅仅是一部有文学水平的小说，更是巴金对于那个社会发出的发自肺腑的控诉。黑格尔说一个民族中要有一群仰望星空的人，那个民族才不会灭亡。所幸的是，即使在那么一个黑暗的年代，我们民族也不缺乏像巴金一样的呐喊者和控诉者。如今我们回过头再看这一部《家》，我们要思考的不只是它的文学价值，更是要透过它看到它的背后的那些力挽狂澜的控诉者，而我们则要学习他们，即使面对再大的困难，我们也要尽到自己的努力，涓涓细流汇集在一起才能有激情澎湃的江河，只要人人都献出自己的努力，无论再大的困难都会被这激流击垮。

第七篇

诗的味道

像大海

咸咸的，凉凉的

让人忘却忧愁与烦恼

诗的味道

像春风

暖暖的，甜甜的

把快乐带入你的心房

呵!诗的味道是甜甜的，咸咸的

让人难忘

啊!诗的味道……