关于牛角挂书的作文事例

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于牛角挂书的作文事例，欢迎阅读与收藏。

第一篇

成语典故 牛角挂书很少使用

成语拼音 niú jiǎo ɡuà shū

成语解释 比喻读书勤奋。

成语故事或出处 《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

成语造句

成语用法

第二篇

《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

第三篇

议论文写作素材：关于磨难的事例2篇

让生命化蛹为蝶

生命中，有些东西我们无法改变，比如低微的门第、丑陋的相貌、痛苦的遭遇，这些都是我们生命中的茧，但有些东西则人人都可以选择，比如自尊、自信、毅力、勇气，它们是帮助我们突破命运之茧、由蛹化蝶的生命之剑。也许我们总是羡慕那些不经意间便在理想之路上走了很远的人们，但那毕竟是少数的幸运儿，总有一天我们会明白，就大多数人来说，那些背负着人生苦难的重荷一步步慢慢向前，一直坚持到最后的人们，才是走得最远最好的。

一个孩子，相貌丑陋，说话口吃，而且因为疾病导致左脸局部麻痹、嘴角畸形、一只耳朵失聪，他的母亲为此陷入深深的痛苦之中：一个来到世界上没几年的孩子，就要忍受不幸命运的折磨，他以后怎么生活啊?但她除了对孩子倍加爱护之外，还能做些什么呢?

然而，也许这个孩子注定是个生活的强者，他比一般的孩子更快地走向成熟，他默默地忍受着别的孩子的嘲笑、讥讽的话语和目光，他自卑，但更有奋发图强的意志，当别的孩子在玩具中打发时间时，他刚沉浸在书本中，在他读的书中有很大一部分是成人读物，他却读得津津有味，因为他从中学到了坚强，学到了一种永不放弃的品质。

为了矫正自己的口吃，他模仿古代一位有名的演说家，嘴里含着小石子讲话。看着嘴唇和舌头都被石子磨烂的儿子，母亲心疼地流着眼泪说：不要练了，妈妈一辈子陪着你。懂事的他替妈妈擦着眼泪说：妈妈，书上说，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的，如果别人把茧剪开一道口，由茧变成了的蝴蝶是不美丽的，我要做一只美丽的蝴蝶。

后来，他能流利地讲话了。因为他的勤奋和善良，中学毕业时，他不仅取得了优异的成绩，还获得了良好的人缘，他周围的人，没有谁会嘲笑他，有的只是对他的敬佩和尊重。这时，他母亲为他找到了一份不错的工作，她希望自己的儿子尽量顺利些。但他同样对母亲说：妈妈，我要做一只美丽的蝴蝶。

1993年10月，博学多才、颇有建树的他参加总理竞选，他的对手居心叵测地利用电视广告夸张他的脸部缺陷，然后写上这样的广告词：你要这样的人来当你的总理吗?但是，这种极不道德的、带有人格侮辱的攻击招致了大部分选民的愤怒和谴责。当他的成长经历被人们知道后，他赢得了极大的同情和尊敬，他说的：我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶的竞选口号，使他高票当选为总理，并在1997年的竞选中再次获胜，连任总理，人们亲切地称他为蝴蝶总理，他，就是加拿大第一位连任两届、跨世纪的总理让克雷蒂安。

贝多芬的故事

贝多芬是世界著名的音乐家，也是命运最糟的一个。童年，贝多芬是在泪水浸泡中长大的。家庭贫困，父母失和，造成贝 多芬性格上严肃、孤僻、倔强和独立，在他心中蕴藏着强烈而深沉的感情。

他从12岁开始作曲，14岁参加乐团演出并领取工资 补贴家用。到了17岁，母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和已经堕落的父亲。不久，贝多芬得了伤寒和天花，几乎丧命。

贝多芬简直成了苦难的象征，他的不幸是一个孩子难以承受的。 尽管如此，贝多芬还是挺过来了。他对音乐酷爱到离不开的程度。在他的作品中，有着他生活的影子，既充满高尚的思想 ，又流露对人间美好事物的追求、向往。对美丽的大自然他有抒发不尽的情怀。

说贝多芬命运不好，不光指他童年悲惨，实际上他最大的不幸，莫过于28岁那年的耳聋。先是耳朵日夜作响，继而听觉日 益衰弱。他去野外散步，再也听不见农夫的笛声了。从此，他孤独地过着聋人的生活，全部精力都用于和聋疾苦战。 贝多芬活在世上，能理解他的人太少了，而唯一能给他安慰的只有音乐。他作曲时，常把一根细木棍咬在嘴里，借以感受 钢琴的振动，他用自己无法听到的声音，倾诉着自己对大自然的挚爱，对真理的追求，对未来的憧憬。他著名的《命运交响曲》就是在完全失去听觉的状态中创作的。他坚信“音乐可以使人类的精神爆发出火花”。“顽强地战斗，通过斗争去取得胜利 。”这种思想贯穿了贝多芬作品的始终。 1827年3月26日，一个雷雨交加的夜晚，音乐巨人与世长辞，那时他才57岁。

贝多芬一生是悲惨的，世界不曾给他欢乐， 他却为人类创造了欢乐。贝多芬身体是虚弱的，但他是真正的强者。

第四篇

5月8日，我们全班伴着和煦的春风来到牛角大圩春游。

到学校时，大家聊得可欢了，各个心情都掩藏不住的小激动，都在聊午餐时带来了什么好吃的。很快，我们班就迈着轻快的步伐来到了大巴上。在车上，很多同学都在聊天，而我在座位上欣赏窗外的美丽景色。

离开喧嚣的城市，来到美丽的湿地牛角大圩，这该是多么美妙的事啊！

可惜天公不作美，天空下起来了小雨。但我们激动的心情没有丝毫减弱，在车里我们玩起了成语接龙，没有接上的要唱一首歌。大巴车上洋溢着欢乐的笑声。

下车后，我们来到了培育中心，途中看到了矗立在四季花海中央的大风车。

培育中心摆放着各种各样美丽的花，讲解员为我们讲解花的成长过程和花的成长需求。来到培育中心的下一个房间，只见满房间都是摆放整齐嫩绿的小花苗，大家都仔细观看了许久，才恋恋不舍地离开了这里。

到了中午，为了避雨，我们大家都撑起了大伞。在地上摆满了好吃的，对于我这个“吃货”来说，就是天大的福利，只见我左手拿鸡肉，右手拿牛奶，很快，这些好吃的就被我风卷残云般吃光了，我满意地打着饱嗝。

很快，春游结束了，我们要坐车回校了。我们感觉没有玩的尽兴，都期盼着明年再来牛角大圩春游。

第五篇

成语典故 钻牛角尖很少使用

成语拼音 zuān niú jiǎo jiān

成语解释 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

成语故事或出处

成语造句 凡事都要留有余地，别死～。（老舍《神拳》第三幕）

成语用法

第六篇

2009最新关于牛的成语故事典故 谚语 名言警句

刀割鸡:亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用

牛刀小试:比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手

牛高马大:比喻人长得高大强壮

牛鬼蛇神:①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

牛黄狗宝:牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠

牛骥同皂:亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分

牛角书生:勤读之士

牛角之歌:春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿

牛口之下:史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位

牛郎织女:①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧

牛马襟裾:犹言衣冠禽兽

牛溲马勃:亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材

牛蹄中鱼:处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我,汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”

牛听弹琴:比喻听不懂

牛童马走:旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役

牛头不对马嘴:比喻答非所问或对不上号

牛星织女:即牛郎织女

牛羊勿践:勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”

牛衣病卧:形容贫病交迫

牛衣对泣:汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪

牛衣岁月:谓贫困的生活

版筑饭牛:版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典

充栋汗牛:谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

老牛舐犊:喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔

笔误作牛:《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过

喘月吴牛:相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已

吹牛拍马:吹嘘奉承

槌牛酾酒:杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享

对牛弹琴:亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

饭牛屠狗:①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

放牛归马:语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

风马牛不相及:《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干

犀牛望月:《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望

第七篇

成语典故 牛角书生

成语拼音 niú jiǎo shū shēnɡ

成语解释 比喻勤奋读书的人

成语故事或出处 《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

成语造句 宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词：“～，虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。”

成语用法 偏正式；作宾语；比喻勤奋读书的人

第八篇

你知道多少十二生肖成语呢？十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。现在就让我们来学习关于牛的成语吧！

犀牛望月 [xī niú wàng yuè] 比喻见到的不全面。

牛头不对马嘴 [niú tóu bù duì mǎ zuǐ] 比喻答非所问或两下不相合。

九牛二虎之力 [jiǔ niú èr hǔ zhī lì] 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

司马牛之叹 [sī mǎ niú zhī tàn] 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

牛溲马勃 [niú sōu mǎ bó] 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

杀鸡焉用牛刀 [shā jī yān yòng niú dāo] 杀只鸡何必用宰牛的刀。 比喻办小事情用不着花大气力。

多如牛毛 [duō rú niú máo] 象牛身上的的毛那样多。 形容极多。

风牛马不相及 [fēng niú mǎ bù xiāng jí] 比喻事物彼此毫不相干。 同“风马牛不相及”。

老牛舐犊 [lǎo niú shì dú] 舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

牛黄狗宝 [niú huáng gǒu bǎo] 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。 两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

牛毛细雨 [niú máo xì yǔ] 指细而密的小雨。

气冲牛斗 [qì chōng niú dǒu] 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

气壮如牛 [qì zhuàng rú niú] 气很盛，但使人觉得笨拙。

牛高马大 [niú gāo mǎ dà] 比喻人长得高大强壮。

以羊易牛 [yǐ yáng yì niú] 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

蜗行牛步 [wō xíng niú bù] 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

问牛知马 [wèn niú zhī mǎ] 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

鸡口牛后 [jī kǒu niú hòu] 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

牛鼎烹鸡 [niú dǐng pēng jī] 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

犁牛之子 [lí niú zhī zǐ] 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

马牛其风 [mǎ niú qí fēng] 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

牛骥同皂 [niú jì tóng zào] 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

第九篇

书，不单单是一本普普通通的小东西，不是你用来发泄的道具，更不是雨天的遮雨物。人们常常不把书看在眼里。 读一读、放一放、看一看，最后呢，还不是把书丢在一边不用的书卖掉，等到想要回的时候就后悔了。有谁知道它有 生命，有谁把它当做人一样的看待。没有人知道它的痛苦，没有人知道它是多么的脆弱，如果我说书是有生命的，是 值得爱惜的。

书中自有黄金屋，书中的每一点知识、每一件事、每一个问号，都是珍贵的，那么书的天堂是从何说起，我喜欢 书，书是记事的本子，是人努力写出来的，对于我，对于读书人，对于全世界都应该去看，认真体会书的感受，书带 给你的快乐，天堂对于一般人来说是另一个世界，是属于圣人的地方，如果人可以达到这种进阶，那么你将会为此而 感到骄傲，因为你已经是圣人了，不管你有多么苦，但我希望你要记住书永远需要你去爱惜。一位外国教授说过这样 一句话，书籍是巨大的力量。在你的人生道路上，书是不可缺少的伙伴。书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识。 书是快乐的天堂，让我忘记所有的忧伤。如果没有书，我们的生活将多么的寂寞，我们的生命将是多么的昏暗。

第十篇

一天，海潮退了，天气很好，艾子走到海滩上去散步。忽然，艾子发现自己脚跟前有一个小动物在爬着，艾子好奇地蹲下身子去仔细地看这小东西。只见这小动物的身子又扁又圆，周围长着许多脚，爬行的方向是横的。艾子把小动物拾起来放入袖口，找到一位住在海边的人，问他道：“请问这是什么东西？”那人告诉艾子说：“先生，这是梭子蟹。”

艾子在海滩上继续往前走，他又看到一个小动物，身子也是又扁又圆，同样长着许多脚，但形体比先前那个要小些，行动似乎也迟缓一些，于是艾子拾起这个小动物，放到袖口里，又去找那个住在海边的人，问：“您看，这是什么东西呀？”那人告诉他说：“这是只螃蟹。”艾子记住了，原来又是一只蟹。

艾子继续朝前，不料又看到一只小动物在海滩上爬着，形状、体貌与先前看见的梭子蟹、螃蟹一模一样，只是比前两个更小了。艾子又拾起这个小东西，把它放进袖口，去问那个住在海边的人说：“您看，这又是什么东西呀？”那人回答说：“这是蟛蜞(pengqi)，也是一种蟹。”

艾子离开那个人，想着今天的事情颇觉有趣。这梭子蟹、螃蟹、蟛蜞都是蟹，而形体却一个比一个小。艾子不觉感叹道：“咳！为什么一蟹不如一蟹呢！”

生活中的确有如这些蟹似的人和事，一个不如一个，越往后越糟糕。