描写端午节思乡作文10篇

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的描写端午节思乡作文10篇。

描写端午节思乡作文10篇篇1

从农村到城市

从城市到农村

一棵树

独自倾听花朵迁往远方的声音

稻子金黄的季节

风抱住孤独的树干

谁

总用一首古老的歌词

在深浊和痛苦中

将故土的山岗悄悄唱响

我的躯体

是你在清晨碰落的第一滴露水

在旱季来临之际

我的夜和诗句

都是钉入你心脏拔不出的钉子

今夜 无眠

思念的箭弦

凿开那扇灯火通明的窗户

母亲静静地守望成塑像

我是一粒故土盼归的种子

撒在落日捆住故土的地方

一层愁思

一层温暖

描写端午节思乡作文10篇篇2

今天中秋节。

夜，早就到来。似水的月光通过窗子照进每家的房屋内，点亮了大家的心室。就在这个时候，有几个正与亲大家团圆在一起，在阖家团圆的愉悦中吃着月饼，在月饼的柔美中凝望那一轮圆溜溜明月。

也在这个时候，又有多少的漂泊异乡们正立在窗边，也在看见那十五的月亮。但是，在她们眼中发生的并并不是一轮圆溜溜明月，只是亲大家笑容的脸孔。在她们心里点燃的并并不是与家人团圆的愉悦，只是浓浓思乡之情。

中秋节，是令人思乡的日子。

我从来没有过这类浓浓思乡之情，由于我每日都和家人在一起。我认为，每天全是中秋节，日日全是十五。不论是大晴天、阴雨天、或是下雨天，我总能感到溫暖的真情，总能见到一轮圆月。但我却期待能够感受一下思乡的情感。由于我明白我还在想家的时候，家也在想念着我，所以我感到的并并不是思乡的忧愁，只是真情的溫暖。

这些漂泊异乡们呀！在这里中秋夜，只需你们的心里能够感到家的温暖，那麼我坚信一轮圆溜溜明月也会在你们的心里冉冉升起，一种阖家团圆的愉悦也会在你们的心里点燃。

十五的月亮依然挂在天空，在夜幕的烘托下，是那麼的光亮。

描写端午节思乡作文10篇篇3

我在无聊的夜里，

总会默默地趴在窗前，

久久地远望，

那天边淡黄的月亮。

每当到了那一沉寂时刻，

心中不知不觉，

荡漾起思乡的波浪。

永远不会忘记那天，

在夕阳中，

与父母挥手别离。

从此，

故乡仿佛成了那梦幻中的事物，

再次相见，

恐怕是遥遥无期。

虽然这些日子里，

我的眼中不少次噙着泪——

但我对自己的选择无怨无悔。

今夜敞开胸怀——

让神圣的月光鉴证我无泪的心。

感谢上苍赐予我华夏民族的血肉，

自豪着雷电赠予我炎黄子孙的筋骨。

我敢于向任何艰险挑战，

虽然其中有不尽的苦楚辛酸。

心儿永远向往着白皑皑的山巅，

虽然那里被寒冰封冻了数十万年。

虽然在七尺厚的雪地里迈出一步很难，

不过——深深的脚印是我开拓的信念。

狂虐的风，

温顺地轻撩着我的头发，

无情的雪，

柔和地搓洗着我的面颊。

残酷的风雪，

都已被我的壮志豪情慑服，

月光啊，

请穿透乌云来鉴证我无愧的心！

从不会中断，

虽然我如同风雨中，

大海上漂泊的孤船。

怅惘时我总会昂首向天看，

相信云端一定有苍鹰在盘旋！

。。。。。。

故乡的流水应仍如往日一样湍湍，

那对岸竦峙的山川应仍同昔时一般庄严。。。。。。

今日我在月光下寄语，

让神圣的月亮鉴证我报国的心！

描写端午节思乡作文10篇篇4

1、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

2、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

3、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

4、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

5、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

6、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

7、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

8、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

9、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

10、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

11、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

12、节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

13、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

14、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

15、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

16、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

17、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

18、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

描写端午节思乡作文10篇篇5

中秋月圆时方好，

人人在家把月赏。

我因求学居他家，

不禁思起家中人。

卧看明月光四射，

明日何时见亲人。

如今学业还未了，

不知何时返回乡?

描写端午节思乡作文10篇篇6

平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

山东省邹平县端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

古时"端"与"初"同义，"五"与"午"相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，此后，"端五"就改称为"端午"了。端午节也叫端阳节、天中节、浴兰节、女儿节、解粽节、午日节、重五节、五月节、菖蒲节、诗人节、龙日、艾节、夏节等等。端午节是一个富有中国特色的岁时节日，也是一个有着大爱内涵的节日，其重要性仅次于春节，与清明、中秋并列。端午节的来源版本多样，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说;吴越民族图腾祭说等等。据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越族--一个龙图腾部族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。唐代诗人文秀在《端午》诗中说："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。可以说，屈原投江殉国的传说赋予端午节独特的历史和人文价值。端午节经数千年历代承袭，形成了我国端午文化这一道独特亮丽的风景线，也留下了许多脍炙人口的诗联佳句。

描写端午节思乡作文10篇篇7

深夜不得眠，

窗外的雨，

还在下着。

起身望月，

月却不见，

应是乌云遮挡。

拂过双袖，

忽见笔墨，

提笔写着书信。

描写端午节思乡作文10篇篇8

寒风吹老了树叶，

深秋匆匆来不及道别。

最是那凋落间的感伤，

故乡再无春秋的模样。

记忆在乡间奔跑的朝晨，

叹息此刻低迷的黄昏。

曾经汗水在嬉闹中挥舞，

如今泪珠在冷气中凝固。

思乡何感？

如一颗没有年轮的树，

每日的思念都是崭新的，

看不见，摸不着，却也放不下。

思乡何感？

如海上浪花中的泡沫，

虽然没有坠入海底的无奈，

但也只能在水中沉浮徘徊。

树叶在风中旋转，

最终扑向长满苔藓的小径。

我探寻着残风的踪迹，

追寻到枝繁叶茂的家园！

描写端午节思乡作文10篇篇9

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧！现在我就介绍一下我家乡的端午节吧！

我的家乡――永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。

家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。

我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。

不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄？生死契阔，气吞山河？金戈铁马，仰天长啸？都不是！而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸可吞日月，可囊星汉！整个世界因你而美丽！折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步……

忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已……

粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。

描写端午节思乡作文10篇篇10

吃着香甜的三角粽子，一个传统的端午节又要到了，端午吃粽子，自然而然想起诗人屈原，就像想起了屈原之死。公元前278年农历五月初五，诗人屈原怀着极度的悲伤，写下最后一首诗歌《怀沙》跳入泪罗江自尽。

屈原投江自尽后百姓们爱戴屈原将当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的尸体，但都没能找到，他们害怕，江中的鱼虾咬屈原的遗体，纷纷落米装进竹筒，扔进水里，喂鱼虾，来保护，屈原的遗体。

想想当年你是多么的精明强干，你是多么的能言善辩，又是多么的明子制乱，但如今你已经不在了。你正直前行，你，洁净，中智，但你最终被非议，心里怎么能无怨无悔呢？

屈原啊，我们都思念你啊，思念你的聪明，能干，思念你的能言善辩，更是思念你啊！

过端午，思屈原，传承文化血脉。