世间难容两全法作文(精选3篇)
作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗?世间难容两全法作文(精选3篇),欢迎阅读与收藏。
世间难容两全法作文(精选3篇)篇一
生活中,每个人都会时常感到处处不如意,渴望着无暇疵的梦,可那是不可能的,没有一个人能做到完美。虽然有人希望拥有“千里马”与“老黄牛”互补的功能,可世间就是难容两全法。
在这个大千世界,万物都各有各的特征,十全十美的事物是没有的。虽然有人成绩很好,有着高文采,但是他是一个病秧子。虽然有人体能很精沛,可是他没有好文采。人人都各有各的优点,各有各的缺点,如果我们把优势与优势结合,摒弃弱点,那么再强壮的身体和聪明的大脑也会被榨干。
“陈力就列,不能者止”,“智者尽其谋,仁者播其惠,勇者竭其力”,每个人都只有做好自己,使各自的才能得到充分发挥,才能走得更远。拼命抓住两个,不但累坏了自己,还可能会失去最原始的自我,非常不值得。相传战国时,赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方,威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手,反而连自己原来的走法也忘记了,只好爬着回去。这世间哪能容下两全法?
美女西施因病皱眉,显得更美。邻里丑女机械地模仿,也学着皱起眉头,结果这副苦相使她显得更丑。
“金无足赤,人无完人。”从古至今,就没有十全十美的人,就千里马来说,虽然跑得快,但它也要吃得多才有力气跑,而且于一般人来说控制它还是比较困难的。现代生活中,人人都过上了高科技生活,大街上每个人手中都揣有一个手机,轻轻一扫,个个都埋着头,盯着手机又是玩,又是看,虽然科技生活为我们带来不少方便。但是,它却逐渐在人与人之间隔了一张厚厚的透明的屏障,人与人之间少了许多的沟通与理解,心与心也就远了,如此而来,就有了不少人患上各种忧郁症、抑郁症,随之而来的心理疾病越来越多,让人措不及防。世间哪能容下两全法?
古今往来,即使人人都想得两全,可终究是达不到那样的境界,没有人能够十全十美,没有人能永远满足自己的欲望,人总是会追求更多的欲望,以此来满足自己虚荣的心,可一段时间以后,又还会继续追寻更好的完美,每个人都逃不过现实世界索取东西,可世间难容两全发法!
世间难容两全法作文(精选3篇)篇二
世间难容两全法
生活中,每个人都会时常感到处处不如意,渴望着无暇疵的梦,可那是不可能的,没有一个人能做到完美。虽然有人希望拥有“千里马”与“老黄牛”互补的功能,可世间就是难容两全法。
在这个大千世界,万物都各有各的特征,十全十美的事物是没有的。虽然有人成绩很好,有着高文采,但是他是一个病秧子。虽然有人体能很精沛,可是他没有好文采。人人都各有各的优点,各有各的缺点,如果我们把优势与优势结合,摒弃弱点,那么再强壮的身体和聪明的大脑也会被榨干。
“陈力就列,不能者止”,“智者尽其谋,仁者播其惠,勇者竭其力”,每个人都只有做好自己,使各自的才能得到充分发挥,才能走得更远。拼命抓住两个,不但累坏了自己,还可能会失去最原始的自我,非常不值得。相传战国时,赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方,威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手,反而连自己原来的走法也忘记了,只好爬着回去。这世间哪能容下两全法?
美女西施因病皱眉,显得更美。邻里丑女机械地模仿,也学着皱起眉头,结果这副苦相使她显得更丑。
“金无足赤,人无完人。”从古至今,就没有十全十美的人,就千里马来说,虽然跑得快,但它也要吃得多才有力气跑,而且于一般人来说控制它还是比较困难的。现代生活中,人人都过上了高科技生活,大街上每个人手中都揣有一个手机,轻轻一扫,个个都埋着头,盯着手机又是玩,又是看,虽然科技生活为我们带来不少方便。但是,它却逐渐在人与人之间隔了一张厚厚的透明的屏障,人与人之间少了许多的沟通与理解,心与心也就远了,如此而来,就有了不少人患上各种忧郁症、抑郁症,随之而来的心理疾病越来越多,让人措不及防。世间哪能容下两全法?
古今往来,即使人人都想得两全,可终究是达不到那样的境界,没有人能够十全十美,没有人能永远满足自己的欲望,人总是会追求更多的欲望,以此来满足自己虚荣的心,可一段时间以后,又还会继续追寻更好的完美,每个人都逃不过现实世界索取东西,可世间难容两全发法!
做一个风流的人
做一个风流的人所谓风流,是不忘露珠的寂静之味,是抛却潮流追求自我的过程,是用心追寻生命的美,淡忘世事喧嚣的境界。做一个风流的人,是不去理会周遭浮沉,以一种坚定与执着去追求内心。福楼丁说:“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄,而你要为了你爱的生活而生。”多少人,敢于做自己内心的国王?人们大多紧随潮流,亦步亦趋,说着违心的话,做些违心的事,生怕成了潮流的落伍者,却在不经意间成了内心的背叛者。
风流远去,一种内心的浪漫渐渐褪去。“风流”成为一个遥远而不切实际的名词,那成了梦幻的过去,是文人雅士的一种生活姿态,却终被世俗狠狠抛弃。做一个风流的人,注定孤独而无畏。也许你坚持己见遭到多方掣肘,但跟随潮流又会流于世俗。不如做一个风流的人,孤独却自适,寂寞却悠闲。阿多尼斯曾写过“我的孤独是一座花园。”任凭潮流涌动,他一直以内心的温柔写下温暖的文字。周围风喧声动,于他是一阵鸟鸣。他守住内心,在自己的“花园”中记录生活的秘密与美好。当时的随潮流者也许喧嚣一时,成为暂时的领先者,却终被世人遗忘。梁实秋先生也写过《寂寞是一种清福》,因为寂寞,他们更有一种自在与风流。“灯红酒绿”并不是他们的寄托,“顺遂内心”才是他们内心的风流。然而,潮流作为一种群体效应,随时代不断变化。在追寻中,我们极易盲从甚至被淹没。做一个风流的人,跳脱潮流,不是一味奔走,而是留一隅角落,供自我浮沉。当你行色匆匆,也许忽略了一抹颜色;当你疲于奔命,也许丢失了一声欢笑;当你慌慌张张,也许遗漏了自己的风流。风流,是一种洒脱,是放浪形骸有懂得有所约束。流觞曲水,竹林猖狂,穷途之哭,哪件不是风流雅事?他们不压抑,不顺从,以自我的方式表达缱绻柔情。
做一个风流的人,拥朝圣者的面庞。风在他们的脸上刻下苍老,却在他人的心中刮走回忆。当匆匆向水声奔去的我们,是否留意足迹的浅显与微不足道。遗失了风流的人,是浮躁和庸俗的代表。拾起我们的风流,任凭风起浪涌,让人理解我们脚步的坚定与执着,我们的真正的自我——一个风流而浪漫的存在。
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