关于中国元素的作文关于龙

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于中国元素的作文关于龙，欢迎阅读与收藏。

第一篇

华夏民族，发源于大河南北，成长于三川五岳，发扬于五湖四海，屹立于世界东方。中国的历史悠久，从而形成了它独特的历史文化，与西方国家迥然不同，也大大的影响了亚洲各地的文化。中国的文化，到底融入了怎样的元素？

元素一：饺子，血总浓于水

说到饺子，大家一定不陌生。饺子是中国的传统美食之一。薄薄的一张面皮，里面加上丰富的馅料儿，易于制作，美味可口。古代有一首诗云：“细砑霜肤薄，弯环味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。轻似月钩漾，白入云子抄。”就是赞美饺子的，不仅是因为它可口，还有它所涵盖的中国传统情怀。饺子易于制作，技术含量低，于是，包饺子，便成了过大年时，全家老小，上上下下，都能做的节日“运动”。一家人团聚在一起，坐在炕上，有的擀面皮，有的和肉馅，有的已经开始包了。大家坐在一起，唠唠家常，谈谈这一年发生的事儿，其乐融融。正是因为这股浓浓的年味儿，饺子深受国人喜爱，且不仅如此，它也广受老外赞扬。河南南阳县的饺子可谓是天下出名，连美国的某部长也曾到那儿去吃饺子，且对饺子赞不绝口，现在，南阳的饺子，已经开始“申遗”了。饺子之所以能成为中国元素的代表之一，正是因为那小小的的饺子里，融入了中国传统的人情、亲情、和谐、美满、团圆等文化元素，正是这些文化元素，这些带有浓浓的中国年味儿的中国传统文化元素，使得貌不惊人的饺子跻身中国元素代表的行列。

元素二：灯笼，薪火永相传

灯笼，逢年节时极为常见。相传，灯笼的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏时期，不过当初它可不叫灯笼，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孙满堂、薪火相传。千百年后的今天，大部分人都已忘记它原来的寓意，而是将它作为过年时增重年味儿的装饰品，现在，它的寓意也随着时代的变迁而改变，它寄托着人们对来年生活的美好希冀，代表的是红红火火、团团圆圆、幸幸福福。在这不灭的灯笼里，满载着华夏民族对新新未来的美好祝愿，点亮着中国人民对幸福生活的美好向往，燃烧着古国子民对荣华富贵的热切追求。装载着浓浓中国味儿的灯笼，它不作中国元素，那谁还能加入中国元素之列呢？

元素三：中国结，情有千千结

诗云：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”中国人对于自由婚姻爱情的向往，从古至今，从未断绝，而这“千千结”，正是带有着对美好爱情祝愿的毋庸置疑的中国元素，它有点像西方的巧克力，巧克力代表的是浓浓的爱念，但中国人与西方人的思维是完全不同的。中国人讨厌直白的东西，特别是对于爱情，喜欢用含蓄、委婉的方式来表达，这带着“结”的中国结，自然就充当了男女相思相恋的信物。一串一串的红丝绳，通过自己的双手编织成结，赠与自己的另一半，浓浓的爱意也就蕴含其中了。谁说浪漫是个法国词儿，中国人也有自己的情调，只是少有人记得罢了。当然，这中国结所包含的远远不止爱情，不同的结有不同的编法，不同的编法又有不同的意蕴：玉佩上的叫“如意结”，称心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；烟袋上的叫“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，代表福运送至。中国结，为国人送来福气，代表着对爱情的美好向往与祝愿，如此中国结，当然要成为中国元素的重要一员。

中国历史绵延千里，中间诞生的中国元素又何止这三个？文房四宝，竹兰梅松，还有文字、茶韵，数不胜数；更不用说中国元素还在不断出现，这福娃，就又成了新一代的中国元素了！这些都是中国的文化，中国的稀世珍宝，我们要保护我们自己的文化遗产，不要等它遗失后才后悔莫及，了解中国元素，保护中国文化，是我们华夏子孙应尽的职责

第二篇

身处在中国这样一个拥有着五千年历史文化的国家，我感受到了中华民族那独具一格的民族精神和文化基因。在我接触和认识到中国元素后，我就越来越享受在这之中。

翻阅历史的长卷，你会发现春秋战国时期，一些古圣先贤的哲学思想一直流传至今。儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的那一份积极；道家“至人无己，神人无功，圣人无名”的那一份洒脱；法家的以法治国，“费私立公”“四维不张，国乃灭亡”；墨家的“兼爱”“非攻”等思想在当时广为流传，直到今天也在影响着我们。这一种独有的中国文化能够像雨露一样滋润着我们的心灵。

除了这些思想外，我们还有不屈不挠的民族气节。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。正因为古代人有骨气，不轻易屈服，才有那文天祥那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪情，才有那苏武严辞拒绝高官俸禄，宁愿被流放十九年的勇气。“宁愿饿死也不吃美国人的面粉”朱自清的这句话也是在告诉我们要拥有一种不屈不挠的民族气节。我们也通过这些事迹让这种民族精神继续传承给下一代。

我们国家的戏曲，同样也是历史长河中的璀璨明珠，它源远流长，有着鲜明的民族风格。从“南腔”到“北调”因为地区不同，生活习俗不同，它的艺术风格也就不拘一格。戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧。它通过一部部历史情节使我们懂得欣赏，学会关注，学会挖掘。戏曲虽然已经有了几千年的历史，经历了历史的沧桑变化，但始终能流传至今，使我们感受到一种艺术魅力。戏曲它代表着我们中华民族的民族特色和民族风情，具有着“东方歌剧”支撑。

中国的哲学思想、民族精神、戏曲等文化与精神，都是全世界独一无二，最具有代表性的。它的魅力也深深地影响着每一代人，我们应该要发扬并传承这些“中国味”。

第三篇

梦想，周而复始。中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。

中国梦，凝聚了一代又一代中国人的愿望。时光匆匆，却从不忘历史;岁月如流，却洗不净历史的铅华。见证着中华上下五千年，峥嵘岁月，刻骨铭心，每一个中国人都在实现着中华民族伟大复兴，传承着中华儿女坚强不屈，勇往直前的优秀传统。21世纪的今天，世界的目光又一次聚集中国，中国是当今世界舞台上的主角。正是因为有了无数的信念和追求，让东方古老的华夏民族大放光彩。“中国梦”在每一个中国人的心中扎根萌发，茁壮成长，美丽而坚实，让整个世界心动。

刚刚过去的2012，这个中国社会进程中具有标志意义的年份里，世界聆听了亲民务实的“中国好声音”，13亿人拥抱了属于自己的“中国梦”。站在2013年的起点，放眼世界，金融危机依然波诡云谲，大国博弈不断走向纵深，处于快速上升期和深刻转型期的中国，有木秀于林的骄傲，也有风必摧之的烦恼;有长风破浪的自信，也有不进则退的忧患。我们深信，危机是改革的契机，挑战是成功的砺石，只要我们善于抓住机遇，勇于开拓进取，敢于迎难而上，被动就会变成主动，后来完全可以居上。

梦想有多大，舞台就有多大。

亲爱的同学们，我们生活在这百舸争流、千帆竞渡的国家，成长在这生机勃发、潮涌浪推的时代，社会为我们广大青少年提供了大展身手、大有作为的舞台。我们怎能辜负这美妙的青葱岁月和花季时光?我们要用自己敏锐的眼光、聪颖的大脑、灵巧的文笔和真诚的心、炽热的情、沸腾的血去体验生活，留下你的感动：感受课堂上的激情澎湃，感受宿舍里的欢声笑语，感动运动场上的青春飞扬。春潮涌动，我们拥抱美好的时光;夏日炎炎，我们拥有火热的激情;秋高气爽，我们收获奋斗的辉煌;寒冬腊月，我们翘盼蓄势待发。我们用笔抒写对祖国、家乡、母校的热爱和赞美，抒发对社会、人生、自然的期许和感悟，用我们的双手建造巍峨高耸的人生.

这就是我的中国梦，一个依托于现实，很简单的梦，一个不是梦的梦!

第四篇

关于中国梦的作文800字 红领巾相约中国梦

-----发扬大陈岛垦荒精神

六十年前，一批年轻人来到台州湾的大陈岛这片孤悬海上的土地上，以自己满腔的热血在这被国民党摧残过的土地上重新建设家园，历尽千辛万苦：开垦荒地，养殖牲畜，修复船只，出海捕鱼。虽然生活艰苦，却斗志高昂。建造者的汗水湿润了这片饱经战乱的土地，滋润了埋在底层的革命种子，让其在这座岛上萌芽，生根，抽芽，将这座荒凉的小岛改造了成一颗东方明珠。

而六十年后的今天，当我们踏上这片肥沃的土地，可能无法想象它曾经荒无人烟的旧容，也不能想象建造者在这垦荒时那么艰辛。但我们知道，在六十年前，如果没有467名青年在这片土地上劳作，就不会有今天的大陈岛。大陈岛的垦荒精神，完美地给我们这些少年上了一课：艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新。我们则要传承这些精神，并将它们发扬光大，而我们先要从自身做起。

也许我们没有机会像那些垦荒前辈一样有机会去做轰轰烈烈的壮举，但我们一样有许多事情可以做，并且就在眼前、就需要我们马上做。比如像我，上次周六阳光明媚的下午，我在家打扫卫生。我负责的区域很小，所以很快就清扫干净了，但周围的区域依然凌乱不堪。我懒洋洋地坐在椅子上，一副置之度外的样子。老妈来“验收”了，没有看到我负责区域的整洁，却看到了周围的脏乱。气得批评我：“周围怎么这么脏？”我两手平摊：“那又不是我负责的。”“但这个是你的家！”“可是那不管我的事！”我一副桀骜不驯的样子，老妈气得嘴唇发白，扭头走出了房间。

黑夜慢慢抹上了天空，周围的一切都安静了下来。老妈一反往常没有烧晚饭，我开始反思自己白天所做的一切，猛然醒悟老妈是对的。如果家里的每人成员都只顾自己享受，那么家就不是温馨的港湾；如果世界每个人都没有奉献精神，那么这个世界就是有没有情感的石头构成的。是的，如果没有当年这些热血青年的无私无畏的爱国奉献精神，那里会有今天的这颗“东海明珠”呢？我踟蹰了一下，走出去跟发呆的老妈轻声说了一句：“对不起。”望着被黑暗笼罩的天空，竟然吐出了一轮满月。

都说“前人栽树，后人乘凉”，我们的祖国要实现伟大的复兴，就需要有后来人继续保持这种大陈岛的垦荒精神。因此，我们要像那些垦荒青年一样将自己的聪明才智、满腔热血、青春年华，贡献于自己的中国梦。

第五篇

关于中国梦的作文700字 中国梦：梦想与我们同行！

中国梦，是一个强国梦。爱国，节俭，团结，是中国梦。俗话说：“少年智，则国智！少年强，则国强！”是啊，如今的我们，还共同呼喊着同一个口号：“富强！富强！富强！”

在无边无际的沙滩上，有一颗饱经沧桑的贝壳，这正是中华民族遥远的五千年的故事。不论什么时候，不论什么年代，都有人在我实现中国梦而努力。盘古开天辟地，到武昌起义，再到高科技发的现代，无数传奇人物，在为中国梦之书上都写出了浓厚的一笔。在地震,泥石流，洪灾，旱灾的摧残之下，一个个在困境之中面带微笑地迎接，因为不管怎样，我们有希望，我们的心中都怀着一个无与伦比的中国梦！

在这颗还有一颗闪耀着璀璨光芒的明珠，它正是中国奥运会，世博会，神舟十号发射的幕后故事。在这个日新月异的世纪，中国梦发出的光芒早已散发在世界上每个华人的心里。中国梦还在延续着，我们的视线还在执着，默默地贡献上自己一份微薄的力量。这正是一个梦，一个华丽的中国梦我以眼的维度仰视奖牌下每一个临近中国梦的足音俯下身体捧起眼前流淌过的岁月的荣誉，扬手敬礼，大声的喊出自己的那个美丽的中国梦。又站在领奖台上，傲视群雄，为中国梦而大声呼喊着，自豪着。有华人在接受外国记者提问时回答：“我是一个中国人，我们都有一个伟大的梦想，叫做中国梦！”是啊每个中国人的背后，都在为中国梦而努力奋斗。即使是在异国他乡，我们都还能听见华人轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，努力创造着美好的未来！

人来人往，我躺在绿油油的草坪上，注视着一根根富有生机的小草。落日的落日的余晖透过层层云彩洒在我身上。我不禁眯起了眼睛，站了起来，拍了拍身上的草，怀着一份坚定的信念，一份特殊的荣耀，，我怀着希望捡起几根树枝，珍藏在身，鼓励自己，心中早已准备好，种下中国梦，创造出一片美好未来。

第六篇

社会的发展越来越好，我们的生活越来越美好，想必处处留心观察人都会这么觉得，当然，在我心里，也不例外。

在我眼里，我们的科技是越来越发达。我相信，以后会有很多我们意想不到的科技发明，也在慢慢向我们靠近，也许，21世纪会有更多的科学家在我们身边吧！

现在，人们的品德也越来越。在我的身边，没有几个说脏话乱扔垃圾的人，每次坐公交车，都能看到很多给老人让座的叔叔阿姨。但是，个别人品德还是不够好的，比如：在公共场合大声喧哗，不遵守交通规则，直接闯红灯等不好的行为。我们多么希望每个人都更加自觉啊！

虽然在社会上有些人自觉性不高，但我认为中国人有种坚持不懈的精神，每个人都不怕失败，古人曰：失败乃成功之母，这也许是我们中国人想看到的结果。

我最讨厌的不是敌人，而是小偷。在我们身边有很多人被偷过东西，包括我。上学的时候要好好学习，长大了以后要做个对社会有用的人，像小偷这种人，不劳而获，你说怎么不气人呢？我想对小偷们说：“别人的东西都是靠自己的双手换来的，你们却有着一口吃成大胖子和不劳而获的心理，希望你们金盆洗手，回头是岸！”

现在越来越多的人过上了幸福美满的生活，用勤劳的双手赚来了美好的环境，国家也越来富有了，让一起努力，给国家创造更多的财富。我决定要好好学习，长大以后做个对社会有用的人，好好报效祖国，让祖国更加富强，这是我的梦，也是中国梦。

第七篇

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）１月１日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历１月１日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家。而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方。按公历计，我国是世界上第12个开始新年的国家。

第八篇

初中作文写作素材：中国元旦的习俗

每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐，至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。更多关于中国元旦的习俗的写作素材尽在。

现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。

元旦传统的庆祝方式

保留着中国传统的庆祝方式就是在民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。

第九篇

关于龙的成语大全

龙驰虎骤：

谓群雄逐鹿

龙雏凤种：指帝王后裔

龙德在田：

《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被

龙雕凤咀：

喻辞藻之美

龙断可登：

谓可经营得利。龙，通“垄”

龙断之登：

谓谋利求财。龙，通“垄”

龙蹲虎踞：

犹言龙盘虎踞

龙多乃旱：

喻人多互相依赖，反而办不成事

龙幡虎纛：

将帅之旗

龙飞凤舞：

①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动

龙飞凤翔：

①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达

龙飞凤翥：

形容笔势雄奇飞动

龙飞虎跳：

喻笔势遒劲奔放

龙凤呈祥：

《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事

龙肝豹胎：

指极珍贵稀有的食品

龙肝凤髓：

喻指珍奇的佳肴

龙鬼蛇神：

喻奇诡怪僻

龙翰凤雏：

喻杰出的人才

龙翰凤翼：

喻杰出的人才

龙胡之痛：

《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛

龙虎风云：

①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合

龙化虎变：

《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测

龙荒蛮甸：

指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家

龙荒朔漠：

北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家

龙江虎浪：

形容惯于兴风作浪

龙精虎猛：

喻精力旺盛，斗志昂扬

龙驹凤雏：

喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此兒若非龙驹，当是凤雏。’”

龙楼凤城：

犹言龙楼凤池

龙楼凤池：

指禁省，皇宫

龙楼凤阁：

①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴

龙楼凤阙：

帝王宫阙

龙马精神：

比喻老而弥健的精神

龙眉豹颈：

形容勇士的长相

龙眉凤目：

形容贵人相貌不同寻常

龙门点额：

北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第

龙鸣狮吼：

鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音

龙拏虎攫：

犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放

龙拏虎跳：

犹言龙争虎斗

龙拏虎掷：

犹言龙争虎斗

龙攀凤附：

犹言攀龙附凤

龙盘凤舞：

喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象

龙盘凤逸：

喻怀才不遇

龙盘凤翥：

①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌

龙盘虎踞：

亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理

龙盘虎拏：

虬曲苍劲貌

龙蟠凤翥：

谓贤者遁世归隐

龙蟠虎伏：

雄踞貌

龙蟠虎绕：

犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要

龙蟠虬结：

犹言旋绕纠结

龙潜凤采：

喻英俊之士才能未展现

龙屈蛇伸：

喻君子受屈而小人得志

龙去鼎湖：

典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世

龙跧虎卧：

犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏

龙蛇飞动：

形容书法笔势遒劲生动

龙蛇混杂：

喻好人坏人混杂在一起

龙伸蠖屈：

形容笔势飞动，书法高超

龙神马壮：

谓像骏马一样的有精神

龙生九子：

古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐

龙首豕足：

犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及

龙潭虎窟：

犹言龙潭虎穴

龙潭虎穴：

①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处

龙韬豹略：

指兵法

龙腾豹变：

喻议论风发，能言善辩

龙腾凤集：

喻王业兴盛，英雄会合

龙腾虎蹴：

喻勇猛冲击，势不可当

龙腾虎踞：

势力强盛，雄据一方

龙腾虎啸：

声势壮盛貌

龙腾虎跃：

①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为

龙跳虎伏：

犹言龙腾虎卧。喻笔势

龙跳虎卧：

喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”

龙头锯角：

喻大胆冒险

龙头蛇尾：

比喻首盛尾衰

龙威虎震：

形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展